談?wù)匌R魯超濟(jì)南揭幕戰(zhàn)上“夏雨荷”們的集體表演！

齊魯超濟(jì)南揭幕戰(zhàn)上“夏雨荷”們的集體表演說明了什么？

夏雨荷表演

別人說你歷史上世修降表，那么你最應(yīng)該做的是拿出那些敢于抗擊入侵的民族英雄，拿出那些有氣節(jié)的歷史名人來回應(yīng)別人的污蔑，你倒好，自己不但不辯解，反而自己替別人把證據(jù)補(bǔ)齊了。

濟(jì)南又不是沒有歷史名人，最著名的李清照和辛棄疾，一位號(hào)易安，是宋詞婉約派的集大成者；一位字幼安，是宋詞豪放派的集大成者，二人合稱“濟(jì)南二安”。

濟(jì)南二安

李清照在靖康之變，國破家亡后，寫出了“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”的詩句，借項(xiàng)羽寧死不屈的英雄氣概，諷刺了南宋統(tǒng)治者及部分官員在金兵南侵時(shí)，貪生怕死、茍且偷安的行徑，抒發(fā)了其悲憤的愛國主義情懷。

她還寫出了“永夜懨懨歡意少?？諌糸L安，認(rèn)取長安道。”以長安代指故都汴京，表達(dá)了她故國難回，故鄉(xiāng)難歸的故國之思！

李清照

辛棄疾就更厲害了，出生時(shí)故鄉(xiāng)就已經(jīng)淪陷了，親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦后，身體力行地參加抗金義軍。曾帶著五十人就敢偷襲金軍大營，在五萬金兵中，抓獲叛徒張安國，并成功脫身。

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！薄傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！薄跋氘?dāng)年，金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。”“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初?！薄昂翁幫裰?？滿眼風(fēng)光北固樓。”可以說，辛棄疾的一生，都在致力于北伐中原，收復(fù)故土。

辛棄疾

放著這兩位愛國詞人你不去宣傳，你宣傳一個(gè)小說美化虛構(gòu)的“夏雨荷”？

而且就小說本身而言，夏雨荷也是乾隆始亂終棄、搞大肚子就不管的一個(gè)悲劇人物，她一直到死也沒等到負(fù)心漢再來看她。而乾隆在結(jié)識(shí)夏雨荷之前，宮中已有皇后及多位妃嬪，屬于有家室的狀態(tài)，用今天的話講，你這叫插足別人的婚姻，知三當(dāng)三！

一個(gè)知三當(dāng)三，一個(gè)始亂終棄，好家伙，還真是天生的一對(duì)，地造的一雙！就這個(gè)精神價(jià)值觀，你覺得你應(yīng)不應(yīng)該拿來宣傳？

更何況，她們還穿著廠字領(lǐng)蜈蚣扣。別說什么只是一件衣服，如果只是一件自然演化的衣服，一點(diǎn)問題都沒有。畢竟歷史上漢服在發(fā)展的過程中，也有吸收學(xué)習(xí)少數(shù)民族服飾元素的情況存在，體現(xiàn)了漢文明的學(xué)習(xí)和包容。

廠子領(lǐng)

可是這個(gè)服飾不是自然演化的，是清軍入關(guān)拿著屠刀殺得人頭滾滾，逼著你祖宗剃發(fā)易服而形成的。好家伙，你現(xiàn)在自己主動(dòng)套自己身上了，還集體招搖過市！這樣真的好嗎？

而且就在濟(jì)南，公元1638年到1639年，明朝還沒滅亡的時(shí)候，清睿親王多爾袞借道蒙古，率軍南侵。十多萬清軍在多爾袞、岳托的率領(lǐng)下圍攻濟(jì)南，城破后，清軍在濟(jì)南大肆屠戮劫掠，并將城池焚毀。據(jù)《明實(shí)錄》記載，戰(zhàn)后收埋尸體達(dá)十三萬余具，《歷城縣志》則稱焚殺數(shù)十萬人。

《明崇禎實(shí)錄》卷十二：命云南道御史郭景昌巡按山東，兼核城陷之故。景昌至，瘞濟(jì)南城中積尸十三萬余， 悉發(fā)倉粟賑貧民。

影視劇清軍形象

五個(gè)月時(shí)間，清軍造成約一百萬人被屠殺，濟(jì)南之屠后的景象被描述為“百萬慘屠，全家泯滅”。

城內(nèi)婦女為避免城破被辱，“溺明湖者數(shù)萬人，投井自縊者半之”。對(duì)，就是小說里夏雨荷出現(xiàn)的那個(gè)大明湖。也就是說，大明湖畔沒有夏雨荷，沒有乾隆的愛情，有的只是清軍入侵破城之際，為了避免被辱而投大明湖殉城的數(shù)萬婦女的亡魂！而濟(jì)南之屠，還只是整個(gè)清軍入關(guān)過程中，眾多屠城九牛一毛上的毛尖尖！

大明湖畔夏雨荷雕像

很難想象，當(dāng)年投大明湖殉城的幾萬濟(jì)南女子，如果她們看到后人穿著廠字領(lǐng)的清朝女裝招搖過市會(huì)怎么想？我不明白啊！

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