方孔圓史解《紅樓夢》之第十一和十二回

關于《紅樓夢》的研究，自該書面世以來，就有各種各樣的流派，關于《紅樓夢》的作者之說如索隱派、考證派等更是五花八門。本人算是“半個索隱派”。

“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”、“蒙府本”、“戚序本”這幾個版本為早期的版本，脂批或有紕漏，個別關鍵點信息也或有不同，不同版本透露不同的關鍵信息，目前本人觀點是這些版本均為真本，所有的脂批均為幾位作者和作者們的至親所批，均具有極高的研究價值，脂批是研究破解《紅樓夢》的關鍵。脂批和前八十回的原文內容是構成《紅樓夢》一書密不可分的重要組成部分。

基于賴曉偉先生的曹雪芹系愛新覺羅·弘暟這個思路，本人歷時五年之久，將明嘉靖至清嘉慶年間的皇室重要成員及期間重要事件建立了系統檔案數據庫，這個方法我將它稱之為“時間矩陣法”，這個方法充分地結合歷史、原文、脂批以及事件發生先后的邏輯性。目前雖然這個方法仍在不斷完善中，但它已經能夠將《紅樓夢》真正作者精準地匹配到了愛新覺羅·弘暟（曹雪芹）、愛新覺羅·弘旺（脂硯齋）、愛新覺羅·弘晈（杏齋）、愛新覺羅·弘曉（畸笏）等兄弟四人，《紅樓夢》的成書年代是公元1743年至1754年間，參與脂批的人員除了幾位核心作者外，還有與作者們關系極為密切的叔叔、兄弟們。

所謂的脂批造假說純屬一派胡言。研究解讀《紅樓夢》四大基本條件：前八十回版“脂批本”原文、脂批、清史和邏輯性，這四大基本條件缺一不可。本人系列文章的核心觀點均圍繞上述四大基本條件。

康熙末年“九子奪嫡”事件以及乾隆初年“弘皙逆案”是促成《紅樓夢》一書產生的根本原因，尤其是后者，這兩個案子產生的根本原因在于皇權之爭。研究破解《紅樓夢》一書背后的故事，從這弘暟、弘旺、弘晈、弘曉等四兄弟出發，研究他們的文學作品、生平、朋友圈以及朋友的文學作品是最快的捷徑，尤其是康熙末年至乾隆中期，清皇室宗室成員的作品是研究《紅樓夢》的重要方向之一。

《紅樓夢》中的主要人物角色原型均來自于清皇室成員以及重要的官員，但書中角色人物背后所影射的人物是并不固定的，即所謂全書采用了“一擊兩鳴法”寫成，具體人物背后所寫的人和事，要通過具體的段落和語境進行分析。如說“朝乾夕惕”時的賈政是寫雍正皇帝，說“藩郡余禎”時的賈政是雍正的親弟弟老十四胤禎；再如賈璉這個角色，時而寫乾隆的嫡長子永璉，但更多是暗寫滿清第一懼內王爺皇八子胤禩；再如賈瑞這個角色，是將多爾袞與洪承疇兩個人合起來寫了等等。在解讀《紅樓夢》時，不能將書中的人物角色和現實人物一一對應去考證，否則誤入歧途，要通過書中原文上下綜合分析判斷人物背后所寫的具體是誰，講的是歷史上哪個故事。

《紅樓夢》所涉及的內容十分敏感，文字獄盛行的年代，作者們能平安無事，書也能保全流傳至今，確實是因為特殊時代、特殊背景下形成的奇跡。《紅樓夢》的成書年代是公元1743年至1754年間，《紅樓夢》的第一要義是乾隆史，在此基礎上才有的影射前人舊事。今天就結合《紅樓夢》第十一回、第十二回原文、脂批說說《紅樓夢》所影射的百年前舊事。

《紅樓夢》第十一回“慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心”。為什么這一回要重點寫賈敬的壽辰？因為這一回中的賈敬是實寫的順治皇帝福臨，賈珍是實寫的康熙皇帝，賈母是實寫的孝莊太皇太后，王熙鳳則是年輕時的孝莊莊妃，秦可卿的第一原型是清胤礽太子妃瓜爾佳氏，其第二原型是順治的皇貴妃董鄂氏，也稱董鄂妃。此近幾回病中的秦可卿是實寫病中的董鄂妃。

本回的主題是“賈敬過壽”，而作為主角的賈敬卻幾乎沒有費任何筆墨，何也？因為賈敬的第一歷史原型、清朝入關后的第一位皇帝順治福臨出家當和尚了。即便是和尚了，人家畢竟是前任的皇帝，人不在紫禁城里，壽辰禮儀斷不可省去，還得按皇帝標準大辦特辦。一擊兩鳴法，賈敬實寫順治，賈珍實寫康熙帝玄燁，同時賈敬寫了好道、一心想長生不老當神仙的雍正皇帝，賈珍同時寫了乾隆皇帝。

賈瑞的第一歷史原型是多爾袞，此時的王熙鳳就是皇太極的妃子莊妃，而皇太極是多爾袞的哥哥。賈瑞將王熙鳳稱之為嫂子全乎情理。皇太極死前沒有明確傳位，導致皇太極弟弟多爾袞與皇太極長子豪格爭奪起了皇位，最終在莊妃的運籌帷幄之下，雙方勢力進行了妥協，由皇太極和孝莊之子福臨即皇帝位，是為順治皇帝，由多爾袞與濟爾哈朗出任攝政王，共同輔政僅6歲的皇帝福臨。王熙鳳對賈瑞的稱呼為“瑞大爺”，實際上也是在內含“睿親王”多爾袞的“睿”字。

蒙側脂批：“大英雄氣概，作者以此命鳳，其有為耶”。幾位作者作為孝莊的曾孫們，孝莊在他們的心中的地位如英雄一般。

賈瑞到榮府來的時間，書中明確寫的是“這年正是十一月三十日冬至”。《紅樓夢》“乾隆甲戌本”即公元1754年的版本即是定稿本。從公元1754年往前查證，最早一個日期要到追溯1642年，而后是1631年、1574年、1460年、1441年等等，也就是說1643年至1754年之百余年中均無十一月三十日冬至這一天。綜合上下文，最有可能的時間是1642年12月21日，農歷十一月三十日冬至日。書中所寫的事一定和這個日期所代表的年份有很大關系。

1642年是清皇太極崇德7年，那年多爾袞31歲，睿親王。孝莊（當時妃位排第五的莊妃）30歲，比多爾袞小1歲，多爾袞是莊妃的小叔子。第七回中焦大（其第一歷史原型為鰲拜）罵養小叔子的養小叔子那一段，特意把王熙鳳寫出來強調了一下，王熙鳳只是坐在車里靜靜地聽著，字里行間可謂是意味深長，似有所指。在真實的歷史上，鰲拜是滿清公認的第一忠臣，絕不是各類小說中所撰寫的“謀反之臣”。鰲拜無非是心直口快，揭了孝莊和康熙有失體面的老底，影響了皇帝的面子，才被康熙給算計并打入大牢了。康熙晚年給鰲拜平反了，雍正更是給鰲拜給予了史無前例的極高評價和榮譽。

滿清能成功入主中原定鼎北京，首功在多爾袞。原本他與鄭親王濟爾哈朗二人共同攝政，后不滿足于權力，間接擠走濟爾哈朗進而獨自攝政，地位從“攝政王”，越升至“叔父攝政王”，進而又越升為“皇叔父攝政王”，后又升為“皇父攝政王”，雖無皇帝之名，但有皇帝之實，權傾天下。順治七年、公元1650年，年僅39歲的多爾袞不慎墜馬而亡，死后被順治追封為“成宗義皇帝”。兩個月后，順治帝宣布其十四條大罪，不權剝奪其所有封號，更將其開棺鞕尸，挫骨揚灰，名字被從皇家玉牒中徹底抹去。

后文中秦可卿死后所用的棺材，原系“義忠親王老千歲”的，這里的“義忠親王老千歲”就是睿親王成宗義皇帝多爾袞，“因他壞了事”，就不曾拿去，所以被拿來葬了順治的愛妃董鄂氏。

愛新覺羅·弘旺在其著作《皇清通志綱要》等書中并未因多爾袞政治上失勢而忽略他的歷史功績，而且明確記載其被追封為“成宗義帝”。宗室成員這樣的記載是明顯違背其祖順治皇帝的圣旨的，可見百年之后，多爾袞在宗室心中地位并未因順治帝治其罪而有所降低。

《紅樓夢》第十二回“王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒”。這一回開篇就有一首五言詩：“一步行來錯，回頭已百年。古今風月鑒，多少泣黃泉。”這首詩也是幾位作者們在創作《紅樓夢》過程中，在字里行間影射這百年前的往事時的感慨。從這一回的標題中，我們也看到了賈瑞還有另外一個名字——賈天祥，這天祥二字并非是賈瑞的字，而是特有所指，和孝莊背后的第三個男人有關。

說起孝莊背后的男人，一皇太極，二多爾袞，歷史上還有第三個非常重要的人物——洪承疇。

洪承疇，出生于明萬歷二十一年、公元1593年，故于康熙四年、公元1665年，終年73歲，他是明末清初一位極其復雜且充滿爭議的關鍵人物，其前半生是明朝的股肱重臣，后半生則成為清朝入主中原的重要奠基者之一。

公元1642年，持續了近三年之久的明清松錦大戰結束，明朝的主將洪承疇兵敗被俘，他寧死不降，誓要做“文天祥第二”。可他最終成了歷史的笑話，沒能做成“文天祥第二”，反而投降的清朝，民間多有野史傳說孝莊利用美色誘降洪承疇，從《紅樓夢》這一回的標題中也能看出，孝莊應該是設了“相思局”，最終讓洪承疇投降清朝。而“賈天祥”三個字，集中反映了滿清皇室宗室對洪承疇的鄙夷之態，即暗諷洪承疇為“假的文天祥”，即便是為滿清立下赫赫戰功，這樣的投降派永遠被人看不起。

賈代儒夫婦哭鬧著要毀“風月寶鑒”時，有一段脂批“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，作者們也是明確暗示，《紅樓夢》一書雖是以小說體寫成，但背后的故事不可作“野史”看待，而是真真切切的“正史”。

而本回最后，寫林黛玉回家探親，特意寫了賈母要賈璉送他去。實際上林黛玉的第一歷史原型正是乾隆的孝賢皇后，林黛玉的第二歷史原型是順治的董鄂妃。林黛玉與賈璉二人組合，這里也是用了“一擊兩鳴法”一方面內含了孝賢皇后和其嫡子永璉，另一方面也是在暗寫了董鄂妃與其早夭的嫡子。董鄂妃與孝賢皇后二人有很多共同點：二人均為正牌清帝皇后；二人生下的兒子均早夭；二人早夭的兒子均被皇帝追封為皇太子，按親王例下葬；二人均因兒子夭亡打擊而離世；二人的離世均對各自的皇帝丈夫造成了沉重的精神打擊。

《紅樓夢》成書之后20多年后，乾隆幾乎在同一時間對上述二人重新定性。公元1776年乾隆下旨編纂《貳臣傳》，將滿清入主中原的功臣洪承疇等列在甲等貳臣之列。公元1778年乾隆為多爾袞等人進行翻案，重新將其納入皇室玉牒。乾隆之所以有這樣的行為，極大的可能是讀到了《紅樓夢》一書，通過《紅樓夢》一書，也清楚明白了背后皇室宗親們對上述人二人的態度，乾隆的這些行為也從側面也反映出他為了當好“十全老人”，一定程度上向皇室宗親們進行了妥協。

方孔圓于2026年5月10日晚（原文同步更新于同名公眾號）