上海
齊魯超濟南揭幕戰上“夏雨荷”們的集體表演說明了什么？
夏雨荷表演
別人說你歷史上世修降表，那么你最應該做的是拿出那些敢于抗擊入侵的民族英雄，拿出那些有氣節的歷史名人來回應別人的污蔑，你倒好，自己不但不辯解，反而自己替別人把證據補齊了。
濟南又不是沒有歷史名人，最著名的李清照和辛棄疾，一位號易安，是宋詞婉約派的集大成者；一位字幼安，是宋詞豪放派的集大成者，二人合稱“濟南二安”。
濟南二安
李清照在靖康之變，國破家亡后，寫出了“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”的詩句，借項羽寧死不屈的英雄氣概，諷刺了南宋統治者及部分官員在金兵南侵時，貪生怕死、茍且偷安的行徑，抒發了其悲憤的愛國主義情懷。
她還寫出了“永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。”以長安代指故都汴京，表達了她故國難回，故鄉難歸的故國之思！
李清照
辛棄疾就更厲害了，出生時故鄉就已經淪陷了，親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦后，身體力行地參加抗金義軍。曾帶著五十人就敢偷襲金軍大營，在五萬金兵中，抓獲叛徒張安國，并成功脫身。
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”“想當年，金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。”“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”“何處望神州？滿眼風光北固樓。”可以說，辛棄疾的一生，都在致力于北伐中原，收復故土。
辛棄疾
放著這兩位愛國詞人你不去宣傳，你宣傳一個小說美化虛構的“夏雨荷”？
而且就小說本身而言，夏雨荷也是乾隆始亂終棄、搞大肚子就不管的一個悲劇人物，她一直到死也沒等到負心漢再來看她。而乾隆在結識夏雨荷之前，宮中已有皇后及多位妃嬪，屬于有家室的狀態，用今天的話講，你這叫插足別人的婚姻，知三當三！
一個知三當三，一個始亂終棄，好家伙，還真是天生的一對，地造的一雙！就這個精神價值觀，你覺得你應不應該拿來宣傳？
更何況，她們還穿著廠字領蜈蚣扣。別說什么只是一件衣服，如果只是一件自然演化的衣服，一點問題都沒有。畢竟歷史上漢服在發展的過程中，也有吸收學習少數民族服飾元素的情況存在，體現了漢文明的學習和包容。
廠子領
可是這個服飾不是自然演化的，是清軍入關拿著屠刀殺得人頭滾滾，逼著你祖宗剃發易服而形成的。好家伙，你現在自己主動套自己身上了，還集體招搖過市！這樣真的好嗎？
而且就在濟南，公元1638年到1639年，明朝還沒滅亡的時候，清睿親王多爾袞借道蒙古，率軍南侵。十多萬清軍在多爾袞、岳托的率領下圍攻濟南，城破后，清軍在濟南大肆屠戮劫掠，并將城池焚毀。據《明實錄》記載，戰后收埋尸體達十三萬余具，《歷城縣志》則稱焚殺數十萬人。
《明崇禎實錄》卷十二：命云南道御史郭景昌巡按山東，兼核城陷之故。景昌至，瘞濟南城中積尸十三萬余， 悉發倉粟賑貧民。
影視劇清軍形象
五個月時間，清軍造成約一百萬人被屠殺，濟南之屠后的景象被描述為“百萬慘屠，全家泯滅”。
城內婦女為避免城破被辱，“溺明湖者數萬人，投井自縊者半之”。對，就是小說里夏雨荷出現的那個大明湖。也就是說，大明湖畔沒有夏雨荷，沒有乾隆的愛情，有的只是清軍入侵破城之際，為了避免被辱而投大明湖殉城的數萬婦女的亡魂！而濟南之屠，還只是整個清軍入關過程中，眾多屠城九牛一毛上的毛尖尖！
大明湖畔夏雨荷雕像
很難想象，當年投大明湖殉城的幾萬濟南女子，如果她們看到后人穿著廠字領的清朝女裝招搖過市會怎么想？我不明白啊！
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