尼采：人應(yīng)該戰(zhàn)勝什么？

尼采｜人應(yīng)該戰(zhàn)勝什么

文案來自《40歲讀尼采》

經(jīng)出版社授權(quán)發(fā)布

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我要教你們什么是超人。

人是某種必須被超越的東西。

為了超越自己，你們又做過什么呢？

——《查拉圖斯特拉如是說》

“A 世代”是指開啟從容人生第二幕的 45 歲到 64歲之間的中年人。形容“A 世代”特征的詞有 Ageless （不老的）、Accomplished（有成就的）、Alive（有活力的）、 Attractive in my own way（有獨(dú)特吸引力的）、Admired（受人仰慕的）、Advanced（高級的）等。這些英語單詞的首字母都是 A，因此稱之為“A 世代”。

“A 世代”之所以受到關(guān)注，是因?yàn)樗麄冊诮?jīng)濟(jì)和時間上都更從容，還因?yàn)樗麄兪怯心芰o自己投資的消費(fèi)群體。“A 世代”開始社會生活的時候出現(xiàn)了智能手機(jī)，是最早一批的使用者，因而非常熟悉社交媒體、在線商務(wù)等數(shù)字環(huán)境。他們是既會玩兒也會花錢的一代。

你現(xiàn)在的狀況怎么樣？是不是“A 世代”的稱號已經(jīng)黯然失色，感覺適應(yīng)不了變化，立足之地也越來越小了？你的頭發(fā)漸漸花白，眼角和額頭的皺紋越來越多，有時會驚訝于鏡子里自己的模樣。在這個既不年輕又不算老的尷尬年紀(jì)，我們很容易喪失自信心。

1

成為超越人類的人

↑尼采

尼采過著流浪者的生活， 同樣擔(dān)心人到中年死亡會突然降臨。寫《查拉圖斯特拉如是說》之前， 尼采的情況就像他在自傳《瞧， 這個人》里寫的那樣， 徘徊在人生的低谷。第二年冬天，尼采前往距離熱那亞不遠(yuǎn)的拉帕洛，在一個迷人而又安靜的海灣過冬。不過，他的健康狀況不是很好。上午，他經(jīng)常透過松林眺望大海，漫步在南邊美麗的小徑。下午狀態(tài)好的時候，他就從圣瑪格麗塔利古雷走到波托菲諾，轉(zhuǎn)遍整個港灣。尼采說，他在這兩條散步路上構(gòu)思了《查拉圖斯特拉如是說》第一部的全部內(nèi)容。對尼采來說，那年冬天特別寒冷。所住的小旅館房間的隔音很差，幾乎難以入睡。一切都與他期望的狀態(tài)相反。但就在那個冬天的惡劣條件之下，他的《查拉圖斯特拉如是說》誕生了。

尼采在《瞧，這個人》中提到，《查拉圖斯特拉如是說》在他的全部作品中地位最為獨(dú)特，是他獻(xiàn)給人類的一份厚禮，是前所未有之書，而且居于三千米的高空之上，是真正含有高山氣息的著作。《查拉圖斯特拉如是說》也是西方經(jīng)典中最難理解的書，因?yàn)闀锍錆M了隱喻、象征和戲仿。尼采還為這部書取了“寫給所有人又不寫給任何人”的副標(biāo)題。

查拉圖斯特拉代表尼采本人，傳播的也是尼采的思想。作為尼采的代表作，這部作品提出了“超人”“強(qiáng)力意志”“永恒輪回”等三大核心思想。《查拉圖斯特拉如是說》開場便提到了“超人”，超人思想是指在山里過了十年獨(dú)居生活的查拉圖斯特拉在出世后宣揚(yáng)的哲學(xué)思想。正如前文所述，因?yàn)樯系壑溃y(tǒng)治歐洲兩千多年的二元論柏拉圖主義和基督教世界觀被推翻了。面對“因?yàn)槿績r值的顛倒而陷入虛無主義的人應(yīng)該如何生活”的問題，尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中提出了“超人”這個回答。

我們可以說，人類戰(zhàn)勝虛無主義的過程就是從肯定超人這個新的人生目標(biāo)開始的。超人是戰(zhàn)勝虛無主義的主體。查拉圖斯特拉來到距離森林最近的城市，面對聚集于市場的人群說：“我要教你們什么是超人。人是某種必須被超越的東西。”

尼采所說的“超人”指的是依靠“強(qiáng)力意志”戰(zhàn)勝自己和超越自己的新型人類。超人在德語中是“übermensh”，由意為“上”或“那邊”的前置詞“über”和意為人的“mensh”組成，也就是在人之上的、超越人類的人。翻譯成英語就是“overman”或“superman”。但是，尼采所說的超人并不是我們在電影里看到的那種具有超能力的超人。

那么，我們?yōu)槭裁匆蔀槌四兀繛槭裁茨岵梢蔀槌饺祟惖娜四兀吭蛟谟冢F(xiàn)在留給我們的只有“這個世界”。尼采否定了柏拉圖的二元論，采用了只承認(rèn)我們生活的“這個世界”的一元論。作為永恒存在的上帝死了，曾經(jīng)代表著永恒不變的理念世界的天堂也消失了。那么，留給我們的就只有這個世界 、這片大地。現(xiàn)在，人類再也沒有可以依靠的理念世界了。查拉圖斯特拉說：

超人必須成為這片大地的意義。忠于大地吧，不要相信那些跟你們奢談天堂希望的人。

人必須成為自己的上帝，登上空位。

2

怎樣活出真正的自我

尼采哲學(xué)指出了我們軟弱的部分，并為我們提供了可以改善生活的強(qiáng)大精神武器。他的思想有助于我們認(rèn)清生活中什么最重要，怎么實(shí)現(xiàn)有價值的目標(biāo)， 以及如何承受和戰(zhàn)勝當(dāng)前的痛苦和逆境。而最強(qiáng)大的武器就是自己成為新的人，即超人。

一直以來，我們都被世界的目光和他人的期待束縛。40 歲的樣貌可能并不是我們曾經(jīng)想要成為的樣子。

為了不辜負(fù)他人的期待，我們走了自己不愿走的路。比起自己的夢想，我們更汲汲于金錢和名譽(yù) ，以為這樣就可以在人生的中途得到安定。然而真的到了 40 歲以后，家庭責(zé)任和社會壓力反而讓我們肩上的負(fù)擔(dān)更重了。于是，我們繼續(xù)迷失，依然過不上真正屬于自己的生活，我們對自己感到寒心失望。

《查拉圖斯特拉如是說》的主題是“人要超越自己”。超越自己就是過上屬于自己的生活。過上屬于自己的生活就是尼采所說的超人的生活。那么，站在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們怎樣才能活出真正的自我呢？

3

愛自己

要想活出自我，首先要愛自己。尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中說：“永遠(yuǎn)像愛自己那樣愛你們的鄰人。但是，首先要成為愛自己的人。”愛自己，就要學(xué)會尊重自己。尼采曾說：“高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。”那么，你對自己的尊重又有多少呢？

人是關(guān)系的產(chǎn)物。人在獨(dú)處時會感到不安，所以需要不斷地和他人建立聯(lián)系，只有懂得愛自己的人才能和他人溝通和分享。因?yàn)橹雷约荷瞄L什么，才會知道如何給他人帶來好的影響。如果我對別人付出了愛，那么收到這份愛的人也會把愛還給我。但是，不愛自己的人并不能了解自己。如果自己都不了解自己，那么誰又能相信你呢？如果容易因?yàn)閯e人的言語和行為而動搖，那么結(jié)局就是周圍所有人都會離開，只剩下自己。因此，愛自己是與他人好好相處的起點(diǎn)。

尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中這樣說道：

你是偉大的星辰！即使你放射出光明，如果沒有接受這光明的存在，那你的幸福又在哪里？

如果人到中年還沒有為自己而活過，那么稍有不慎就會產(chǎn)生自卑、自厭的負(fù)面情緒。

如果經(jīng)常感覺到自己在經(jīng)濟(jì)能力、學(xué)歷、外貌等方面不如他人，容易習(xí)慣性地感到自卑。之所以會產(chǎn)生這樣的自卑感，是因?yàn)榈侥壳盀橹刮覀兌紱]能真正地認(rèn)清自己，總是按照他人的標(biāo)準(zhǔn)生活。我們不應(yīng)該拿自己和別人作比較，也不必羨慕別人。我的身體是我自己的，我的靈魂也是我自己的。只有當(dāng)我們認(rèn)識到自己是珍貴的人的時候，我們的人生才會真正屬于自己。只有自己決定如何生活，才能找到真正的幸福。

4

隨時反思自己是怎樣的人

為了活出真正的自我，我們必須隨時反思自己是怎樣的人。人生如登山 ，世事都在茫茫濃霧里發(fā)生，我們幾乎看不見前方一寸之外。無法預(yù)測的人生令人迷茫，然而我們還是要繼續(xù)走向高處。尼采在《人性的，太人性的》中提到，我們攀登真理之山絕對不是徒勞的。因?yàn)榻裉焓菫榱吮茸蛱炫赖酶撸魈焓菫榱吮冉裉炫赖酶撸刻於际清憻捵约骸⒎e累力量的日子。

從人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)開始，要想在剩下的人生里活出真正的自我，我們就必須登上最高的山峰，審視往昔。我們要經(jīng)常閉上眼睛，學(xué)會用內(nèi)心之眼探索自己的內(nèi)心世界。當(dāng)傾聽內(nèi)心自我的聲音之時，我們就能發(fā)現(xiàn)自己完整的樣子。人生境界的深度和廣度取決于你能站到多高的地方。站的位置越高，看世界的視野必然越開闊。像這樣活出自我，也就能發(fā)現(xiàn)自己。每個人都有自己擅長的事，也有適合自己的事。不要把自己封閉在單一的框架之中，認(rèn)可不同面貌的自己，才是真正的自我實(shí)現(xiàn)之路。

5

追隨內(nèi)心的指引去做事

要想活出自我，就需要追隨內(nèi)心的指引去做事。我們正處于人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也就是從一個狀態(tài)到另一個狀態(tài)的過渡期。過渡期的生活總是伴隨著一連串的起伏變化，所以常常會讓人感到不安和焦慮。尤其會為想要的生活和現(xiàn)實(shí)之間的差距感到痛苦。

超人就像我們應(yīng)該追求的理想狀態(tài)。尼采在《查拉圖斯特拉如是說》中將人比喻為“聯(lián)結(jié)野獸和超人之間的一根繩索”。正如人是超越野獸的存在，超人也是人之上的存在。猴子是人類的笑柄，然而對于超人來說，人也是類似于猴子的存在。因此，人是介乎野獸和超人之間的中間態(tài)，也是從野獸走向超人的過程。我們站在選擇的十字路口，究竟要走向野獸，還是走向超人？

6

理解自身存在意義的人

↑《霧海上的旅人》

德國浪漫主義畫家卡斯帕 ·大衛(wèi) ·弗里德里希的畫作《霧海上的旅人》，畫面中央是一個男人的背影，他站在懸崖峭壁之上，身穿黑色外套，右手握著手杖。男人俯視著遠(yuǎn)處濃霧繚繞的山巒，仿佛正在對自己的過去進(jìn)行深刻的反省。每次看到這幅作品，我都會想，那個站在高處孤獨(dú)地眺望無限大自然的男人，會不會就是尼采所說的超人呢？

當(dāng)你打開心門，拓寬視野，看清自己的真實(shí)模樣，那么瞬間到來的幸福感會讓人生變得更美好。你真的想過上幸福的生活嗎？那就找到自己真正想要成為的樣子，并按照內(nèi)心的指引前行。這就是成為超越人類之人的強(qiáng)大動力。成為超人，不就是抵達(dá)我們應(yīng)該追求的完全自我的道路嗎？

那些在人生初期達(dá)成目標(biāo)的人，許多都已經(jīng)沾沾自喜、安于現(xiàn)狀，過著稀里糊涂的生活。也有許多人沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他們總是抱怨這個世界，責(zé)怪自己的命運(yùn)。如果你也是這樣度過人生初期的話，那么到了人生中期也會自怨自艾，對未來的擔(dān)憂和恐懼不會自動消失。

追求新夢想的過程當(dāng)中，隨時都會出現(xiàn)一手爛牌，不利狀況也有可能長期持續(xù)。最壞的情況就是失去 一切。最終，有可能毀掉人生的最壞敵人便是潛藏在自己。

文字來源《40歲讀尼采》

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