浙江
愛發怒的人最軟弱
作者｜博爾赫斯
我不覺得發怒有什么值得稱贊的，恰恰相反，這是軟弱的表現。說實話，很少有人能夠傷害到你，除非他們用大棒打你，或是朝你開槍。比如，我就不能理解為什么有人只因為等了很久侍者都沒過來就大動肝火，或是因為看門人對他不夠客氣、售貨員不把他當回事而怒火沖天，畢竟那些人不過跟夢中的幻影一樣，不是嗎？除了被首捅傷或是被槍擊中這類身體上的傷害外，唯一能傷害到你的只有你在意的人。有個朋友曾經問我：“為什么你不原諒某某人，卻原諒了一個行為比他惡劣得多的人。”我回答他：“是的，我之所以很難原諒他是因為他是我的朋友，至少我是這么認為的，而另一個對我來說是個徹頭徹尾的陌生人，不管他做了什么都傷害不了我，因為我他并不親近。”
我認為沒有了哲學人們就會活得很可憐。因為他們對現實、對自己都太確定了。我認為哲學能讓你更好地活下去。比如說，如果你把人生看作一場夢，就算它有種種黑暗丑惡之處，你仍可以把它當成是一場噩夢。但如果你把現實看作某種固若金湯的東西，你的心態只會更糟糕，不是嗎？我想哲學可能給這個世界增添了幾分朦朧感，但這種朦朧感是有好處的。如果你是個唯物主義者，只相信固若金湯的事物，那你就會被現實所束縛，或者說被你口中的現實所束縛。所以說，從某種意義上來看，哲學溶解了現實，但由于現實并不一直都是美好的，它被溶解對你來說或許是件好事。當然了，這些都是最淺顯的思想，但淺顯無損它的正確性。
時間是最根本之謎，其他東西頂多只是難以理解。空間并不重要。你可以想象一個沒有空間的宇宙，比如，一個音樂的宇宙。當然，我們是聆聽者。不過，說到時間，你有一個如何給它下定義的問題。我記得圣奧古斯丁說過：“何謂時間？若無人問我，我知之，若有人問我，我則愚而無所知。”我想時間的問題是一個真正的問題。時間問題把自我問題包含在其中，因為說到底，何謂自我？自我即過去、現在，還有對于即將來臨的時間、對于未來的預期。所以這兩個不解之謎，正是哲學的基本內容，而我們很高興它們永無解開之時，因此我們就能永遠解下去。我們可以繼續我們的猜測——我們將把這猜測稱為哲學，哲學的確僅僅是猜測。我們將繼續編織理論，從中體會到莫大的樂趣，然后拆掉它們重新編織新的理論。
博爾赫斯｜著
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