【專欄·趣談孔門教育(三)】
孔門學(xué)生的“憤”與“悱”
□ 高金國
通過“啟”與“發(fā)”,調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)他們主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),是孔子教育的一大特點,即《論語·述而》中提到的8個字“不憤不啟,不悱不發(fā)”(不到學(xué)生想求明白而不得的時候,不去開導(dǎo)他;不到學(xué)生想說卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他)。
對老師而言,重點是“啟”與“發(fā)”;對學(xué)生來說,重點則是“憤”與“悱”。憤,即“心求通而未得”,心中有一股力量,眼看要噴涌而出,卻在最后關(guān)頭被壓制住了;“悱”,即“口欲言而未能”,有強(qiáng)烈的發(fā)言欲、表現(xiàn)欲,卻不知如何去說。
縱然孔老夫子提倡“有教無類”,但他老人家也是“有原則有底線”的。做不到“憤”與“悱”的學(xué)生,孔子其實也不想再教他了。因為孔子的私學(xué),是“大人之學(xué)”——這個階段的學(xué)生,理應(yīng)具備足夠的自主學(xué)習(xí)能力。
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“憤”,可以理解為“發(fā)憤”,有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī);“悱”,從表現(xiàn)欲引申開來,可理解為“把所學(xué)表達(dá)出來,學(xué)以致用”,有“讓知識變現(xiàn)”的味道。“發(fā)憤”,是學(xué)生對自己的內(nèi)在要求;言語表達(dá),則需要把所學(xué)的東西,經(jīng)過大腦的思考、整理,加以再現(xiàn)甚至升華,這個過程難度更大。一道題目,學(xué)生自己掌握得差不多了,讓他講解一下,卻未必講得出來;知道“應(yīng)該這么做”,卻說不出“為什么這么做”——這就是“悱”。“悱”,既是學(xué)習(xí)的過程,也是“知識變現(xiàn)”的過程。對孔子門生而言,完成“知識變現(xiàn)”后更進(jìn)一步,就是出仕做官了。
“憤”和“悱”是有區(qū)別的。“憤”,源自內(nèi)心,是一種內(nèi)在的力量;“悱”側(cè)重于外在動機(jī)——要么是表現(xiàn)欲,要么是“知識變現(xiàn)、學(xué)有所成”的目標(biāo)感。無論哪一種,孔子都會因勢利導(dǎo),加以啟發(fā)。
“心求通而未得”的一大表現(xiàn),是喜歡提問。《論語》中,不乏學(xué)生再三追問的例子。孔子很多經(jīng)典名言,比如“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”等,都是在回答學(xué)生的提問時說的。這些理念,可能早就存在于孔子腦海之中,只是學(xué)生不提問,就不會被記錄下來;也有可能是學(xué)生的提問給了孔子以靈感,讓他即興說出了這些“金句”。
“發(fā)憤”,還表現(xiàn)為有競爭的主動性,敢于競爭、樂于競爭。《論語·述而》記載,有一次,孔子對學(xué)生顏淵說:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”就是說:“(當(dāng)政者)用我,我就好好干;不用我,我就藏起來(修煉自己),能到這種境界的,只有我和你(顏淵)吧!”學(xué)生子路聽了,很不服氣,“競爭欲”被激發(fā)——也就是有點“憤”了——于是插嘴道:
“子行三軍,則誰與?”就是說:“您如果帶兵打仗,會帶誰去呢?”意思是:“舍我其誰?論武力值,顏淵肯定不如我!”
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學(xué)生“憤”了,孔子正好開始“啟”:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”就是說:“赤手空拳去打老虎、不用船去渡河,死了也不后悔的人,我是不會和他合作的。我的合作者,一定是做事之前謹(jǐn)慎、恐懼,擅長謀略并最終完成任務(wù)的人。”
不得不說,孔子的“啟”,相當(dāng)有針對性。子路勇武,在“勇”上下功夫多;孔子則提醒他,光有武力不行,也要在智謀上用力。這是典型的學(xué)生“憤”、老師“啟”。
學(xué)生子張曾經(jīng)向孔子請教如何“干祿”,即如何獲取俸祿,也曾問孔子如何“通達(dá)”。年輕的子張將學(xué)問“變現(xiàn)”、進(jìn)入仕途的欲望,較其他同學(xué)而言,似乎更為強(qiáng)烈。在他“口欲言而未能”的時候,孔子進(jìn)行了點撥——
子張問:“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞。”子曰:“是聞也,非達(dá)也。……”(《論語·顏淵》)
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子張問老師:“讀書人怎么才算‘達(dá)’呢?”他心里想著如何通達(dá),卻說不出來,這是典型的“悱”。孔子沒有直接回答,反問道:“你所說的‘達(dá)’是什么意思?”子張說:“在諸侯國做官,能有一定的名望;在大夫家里工作,也能有名望。”孔子糾正說:“你這叫‘聞’,不叫‘達(dá)’。”隨后,就“達(dá)”和“聞”做了進(jìn)一步的闡釋,想必子張聽后會豁然開朗。
由此可見,孔門學(xué)生之所以杰出,重要因素之一,是他們有著明確的目標(biāo)感和競爭意識。愿意競爭、敢于競爭,便容易發(fā)憤;目標(biāo)感強(qiáng),積極入仕,就會帶來表現(xiàn)欲。這與當(dāng)時亂世中的“隱者”形成了鮮明對比。
(《山東教育報》2025年10月6日)
高金國,筆名高了高,高級編輯,著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史(12冊)》《少年讀史記故事(3冊)》《中國歷史超好看(6冊)》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。
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