“五一”期間,一段“小豬跳水”的視頻走紅網(wǎng)絡(luò),引發(fā)各方的關(guān)注和爭議。畫面中,小豬們被趕到一處幾米高的跳臺上,跳臺邊緣向下傾斜,在持續(xù)的水流沖刷下,小豬難以站穩(wěn),于是紛紛落入水中。不少網(wǎng)友質(zhì)疑:小豬跳水會不會對它們造成傷害?
(視頻來源于網(wǎng)絡(luò))
面對質(zhì)疑,涉事景區(qū)回應(yīng)稱“小豬跳水”項(xiàng)目也是借鑒了其他景區(qū)的做法,并表示跳水是為了“鍛煉”小豬的身體。由此可見,強(qiáng)迫動物跳水的娛樂行為并非個(gè)例。
事實(shí)上,豬雖然生性喜水,且它們喜歡在泥潭里打滾,但其生理結(jié)構(gòu)決定了它們不善于跳躍,更不要說從高處往下跳躍。從高處落下會讓小豬十分恐懼,且受到水面的巨大沖擊也可能對它們的腦部、脊椎、內(nèi)臟器官等造成損傷;如果發(fā)生溺水,還會危及動物的生命。
部分景區(qū)的做法顯然違背了動物的天性,也沒有充分考慮動物的安全和感受。
跳水不是豬的“天性”
是人為制造的恐懼
豬是具備感知力的動物,和人類一樣,它們也能感受到壓力、恐懼、焦慮等復(fù)雜情緒。在正常狀態(tài)下,豬會更愿意選擇坡度較小、相對平坦的地方行走或休息,它們對陡峭的地方會本能地感到不安,更不會主動從高處跳水。
事實(shí)上,豬在泥坑中打滾是它們調(diào)節(jié)體溫、緩解壓力的一種自然行為,而強(qiáng)迫其跳水會引起豬強(qiáng)烈的應(yīng)激反應(yīng),并給它們造成不必要的恐懼和痛苦。
這意味著,“小豬跳水”的表演并非所謂的“鍛煉”或“游戲”,而是通過人為的手段干預(yù),迫使動物做出違背天性的行為。每一次被驅(qū)趕至跳臺邊緣的過程,對小豬而言,既可能造成身體上的傷害,也會帶來持續(xù)的心理壓力。
用動物表演取悅游客
是一種落伍的娛樂方式
目前,涉事景區(qū)雖已暫停“小豬跳水”的娛樂項(xiàng)目,但工作人員表示,停演只是因?yàn)槲逡患倨诤笥慰蜏p少。可見,表演停止并不是出于對動物福利的考量。
令人更加唏噓的是,“小豬跳水”只是冰山一角。近年來,部分景區(qū)為吸引流量,陸續(xù)推出各類“動物表演”,將動物當(dāng)作取悅游客的“娛樂工具”。
這類娛樂項(xiàng)目通常存在多種動物福利問題,包括周圍嘈雜的環(huán)境,粗暴的訓(xùn)練方式、過長的表演時(shí)間、狹小的圈養(yǎng)空間、單調(diào)的飲食、不足的水源、匱乏的醫(yī)療保障,這些都容易引發(fā)動物的行為和心理問題,比如刻板行為,產(chǎn)生攻擊性等。
以動物的痛苦為代價(jià)來取悅游客,本質(zhì)上是一種對動物的利用與剝削。隨著公眾動物保護(hù)意識的不斷提升,這類背離文明價(jià)值的娛樂方式,終將被更加動物友好、更加具有人文關(guān)懷的旅游項(xiàng)目所取代。
真正的文明旅游
是善待動物、尊重生命
圣雄甘地曾說過,一個(gè)國家道德水準(zhǔn)高低,可從其對待動物的態(tài)度評斷出來。當(dāng)歡笑掩蓋了動物的痛苦,我們需要反思,是否應(yīng)該做出改變?動物不應(yīng)為娛樂而受傷害,我們有責(zé)任為動物發(fā)聲!
我們呼吁:
景點(diǎn)和園區(qū)停止以動物表演為賣點(diǎn),轉(zhuǎn)向以生態(tài)教育、自然觀察為核心的動物友好型項(xiàng)目
游客主動選擇不參與或不觀看此類娛樂表演,用腳投票,推動改變
公眾不觀看、不點(diǎn)贊、不分享此類娛樂表演的視頻,拒絕成為流量的“助力”
世界動物保護(hù)協(xié)會
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世界動物保護(hù)協(xié)會是一個(gè)國際性動物保護(hù)組織。總部位于英國倫敦,在12個(gè)國家設(shè)有辦公室。協(xié)會長期致力于動物保護(hù)工作,活躍于全球47個(gè)國家和地區(qū)。協(xié)會擁有聯(lián)合國全面咨商地位,在動物福利科學(xué)研究和實(shí)踐方面發(fā)揮全球引領(lǐng)作用。
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