山東
1927年6月2日，清華大學國學研究院導師王國維，像往常一樣走進辦公室。他批改完學生的作業，和同事簡單交談了幾句，然后向同事借了五塊錢，雇了一輛人力車前往頤和園。沒有人知道，這是這位國學大師生命中的最后一天。兩個小時后，他在昆明湖魚藻軒縱身一躍，結束了自己五十一歲的生命。他的口袋里只有一封寫好的遺書，開頭那句“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”，成為中國近代史上最令人心酸破碎的文字之一。
不如意事常八九
王國維的一生，幾乎從未有過真正的快樂。他出生于浙江海寧一個沒落的書香門第，四歲喪母，從小由祖母和姑母撫養長大。
這樣的家庭讓王國維性格內向而敏感，再加上他體弱多病，于是更加不善于與人交往，只能在書本中尋找慰藉。
上天給你關上門就會給你打開一扇窗，王國維先生不愿交際，但是讀書上天賦異稟。先生十七歲考中秀才，但此后多次參加科舉考試都名落孫山。
科舉的失敗，讓王國維徹底斷絕了仕途的希望。然而仕途不順利，家庭又再生變故，在他二十六歲時，父親去世，不久后妻子也因病離世，留下三個年幼的孩子。
這樣接二連三的打擊，讓王國維的性格變得更加悲觀孤僻，也讓他對人生的意義產生了深深的懷疑。
命運的捉弄
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。生活的苦難沒有壓垮王國維，反而讓他把全部的精力都投入到了學術研究中。
一個人專心做一件事，念念不忘，必有回響，王國維評價自己的精深研究很快在學術界聲譽益隆。
民國時期風云變幻，就在王國維的學術事業達到頂峰的時候，中國社會正在經歷前所未有的劇變。
武昌槍響推翻了清王朝的統治，建立了民國。但對于王國維這樣的傳統文人來說，這不僅是一個王朝的滅亡，更是整個中國傳統文化的崩潰。
由此，王國維一直以清遺民自居，留著辮子，拒絕接受民國的官職。1923年，他應溥儀的邀請，擔任南書房行走，成為末代皇帝的老師。帝師的身份這是他一生中最看重的東西，是他人生中少有的得意，也是他最后的精神支柱。
然而好景不長，1924年，馮玉祥發動北京政變，將溥儀趕出了紫禁城。這件事對王國維打擊極大，他覺得自己受到了極大的侮辱，甚至想要和其他遺老一起投河自盡。
電視劇《老酒館 》中的大內侍衛那正紅費盡家財只為了見上當年皇宮舊人一面，這種東西實際上不能用簡單的思想忠誠來評價，而是他們的一種精神寄托，就像一些退休的老工人對單位念念不忘一樣。
世間已無牽掛
屋漏偏逢連夜雨，王國維失去了帝師的身份，家里又有噩耗傳來，他的長子王潛明在上海病逝，年僅二十七歲。
王潛明是王國維最疼愛的兒子，也是他最寄予厚望的繼承人。兒子的去世，讓王國維悲痛欲絕。更讓他無法接受的是，他和自己的恩人兼知己羅振玉，因為兒媳的贍養問題發生了激烈的矛盾。
羅振玉不僅帶走了自己的女兒，還公開和王國維決裂，斷絕了所有的聯系。羅振玉是王國維一生的貴人，他不僅資助了王國維的學術研究，還和他一起開創了甲骨學。這次決裂，讓王國維徹底陷入了孤獨和絕望之中。
知音少，弦斷有誰聽。除了政治和家庭的打擊，學術上的孤獨也讓王國維感到無比的痛苦。他看著身邊的學者都在追逐新學，拋棄了傳統的學術和道德。
王國維身下的學生漸漸都轉向了西方的學術體系，沒有人能真正理解他的思想和研究。他覺得自己的學問已經走到了盡頭，時代已經不需要他這樣的傳統學者了。
王國維曾經對朋友說，現在的中國，已經沒有真正的讀書人了。這種精神上的孤獨，比任何物質上的苦難都更加折磨人。
1927年6月2日，王國維平靜地度過了生命中的最后一天。他早上七點起床，洗漱完畢后和家人一起吃了早飯。然后他步行到清華大學研究院上班，給學生上了最后一堂課。他批改完學生的作業，和研究院的秘書談了下學期的招生計劃。
一切看起來都很正常，王國維向同事借了五塊錢，雇了一輛人力車前往頤和園。他在魚藻軒的石凳上坐了很久，然后整理好衣服，縱身跳入了昆明湖。
等到園丁發現他的時候，王國維的頭已經埋在水里，后背的衣服還沒有濕透。他求死的決心如此堅定，以至于水深只有一米多的昆明湖，竟然成了他生命的終點。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。王國維死后，學術界和文化界都陷入了巨大的悲痛之中。陳寅恪在《王觀堂先生挽詞序》中寫道：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚。”
陳先生認為王國維的死，不是為了一個王朝，而是為了整個中國傳統文化。梁啟超說，王國維是“學界第一人”，他的死是中國學術界不可彌補的損失。
其實，王國維之死，主要是世上已無牽掛，心死之下，萬事沒有意義，又有何懼。
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