重磅推薦|新書發(fā)布《證據(jù)科學(xué)的理論探索——國際視角與中國學(xué)派》張保生 主編

5月23日上午，中國政法大學(xué)證據(jù)科學(xué)研究院成立20周年暨中國證據(jù)科學(xué)自主知識體系建設(shè)研討會(huì)在海淀校區(qū)禮堂舉行。“2011計(jì)劃”司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心理事長、聯(lián)席主任，吉林大學(xué)資深教授，中國法學(xué)會(huì)法學(xué)教育研究會(huì)會(huì)長張文顯，第十三屆全國人大常委會(huì)委員、監(jiān)察和司法委員會(huì)副主任委員徐顯明，最高人民法院刑事審判第三庭庭長汪斌，教育部社會(huì)科學(xué)司司長王日春，教育部科學(xué)技術(shù)與信息化司主任史天澤，中華醫(yī)學(xué)雜志社社長魏均民，我校黨委書記姜澤廷等出席會(huì)議，國內(nèi)外數(shù)十位專家學(xué)者、證據(jù)科學(xué)院離退休教師、校友和師生代表，學(xué)校有關(guān)職能部門及學(xué)院負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。會(huì)議由黨委常委、副校長劉艷紅主持。會(huì)議回顧了證據(jù)科學(xué)研究院二十年建設(shè)歷程，發(fā)布證據(jù)科學(xué)領(lǐng)域最新成果，圍繞中國證據(jù)科學(xué)自主知識體系建設(shè)、證據(jù)法學(xué)與法庭科學(xué)交叉融合、證據(jù)科學(xué)服務(wù)法治中國建設(shè)等議題展開交流。

會(huì)議發(fā)布了《證據(jù)科學(xué)的理論探索——國際視角與中國學(xué)派》一書。此書匯聚國內(nèi)高校、科研機(jī)構(gòu)和司法實(shí)務(wù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的研究成果，圍繞事實(shí)認(rèn)定、證據(jù)審查、證據(jù)推理與科學(xué)證據(jù)等議題展開系統(tǒng)探討。

本書致力于構(gòu)建中國現(xiàn)代證據(jù)法學(xué)理論體系，融合國際前沿與本土實(shí)踐，從多學(xué)科視角對證據(jù)科學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性理論探索，是證據(jù)法學(xué)、司法鑒定學(xué)或法庭科學(xué)及訴訟法學(xué)等相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)著作，既展現(xiàn)了證據(jù)科學(xué)研究的深度與廣度，又緊密結(jié)合司法實(shí)踐，因而對高等學(xué)校法學(xué)院師生開展學(xué)術(shù)理論研究和法官、檢察官、律師等法律職業(yè)群體的實(shí)務(wù)工作都具有一定的閱讀價(jià)值。

（以上部分內(nèi)容來源于公眾號“中國政法大學(xué)證據(jù)科學(xué)研究院”）

THEORETICAL EXPLORATION OF

EVIDENCE SCIENCE

《證據(jù)科學(xué)的理論探索——國際視角與中國學(xué)派》

作者：張保生 主編；吳洪淇 張嘉源 副主編

ISBN：978-7-5764-2609-0

定價(jià)：258 元

中國政法大學(xué)出版社2026年5月

主編簡介

張保生中國政法大學(xué)原副校長，中國政法大學(xué)證據(jù)科學(xué)研究院名譽(yù)院長，“2011計(jì)劃”司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)席主任，中國法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，教育部、國家外國專家局“高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智計(jì)劃”(111計(jì)劃)證據(jù)科學(xué)創(chuàng)新引智基地負(fù)責(zé)人，證據(jù)科學(xué)教育部虛擬教研室負(fù)責(zé)人，最高人民檢察院重罪檢察證據(jù)分析基地首席專家，法學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，國際證據(jù)科學(xué)協(xié)會(huì)副主席。

目 錄

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代前言

代前言：關(guān)于證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換的提綱

（節(jié)選）

張保生

事實(shí)認(rèn)定是司法文明史上的一個(gè)亙古難題，這決定了證據(jù)法（學(xué)）成為人類證據(jù)科學(xué)探索的最早領(lǐng)域和司法文明發(fā)展水平的指示器。當(dāng)代證據(jù)科學(xué)理論探索發(fā)源于20世紀(jì)以來證據(jù)法學(xué)的跨學(xué)科發(fā)展，即研究重心從“證據(jù)規(guī)則”向“證明科學(xué)”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。改革開放近五十年來，我國證據(jù)法學(xué)取得長足發(fā)展，但仍受到機(jī)械反映論和法定證據(jù)主義的羈絆，研究范式轉(zhuǎn)換是現(xiàn)代證據(jù)法學(xué)知識體系建設(shè)的關(guān)鍵。

一、范式轉(zhuǎn)換的理論基礎(chǔ)

下述經(jīng)典作家為證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換提供了思想來源。

1.馬克思主體性理論

與舊唯物主義（只是從客體或直觀的形式去理解事物，而不是將其當(dāng)作感性人的實(shí)踐活動(dòng)，不是從主體方面去理解）機(jī)械反映論不同，馬克思強(qiáng)調(diào)感性人在認(rèn)識和實(shí)踐中的主體作用。這種主體性理論有助于我們厘清證據(jù)法學(xué)傳統(tǒng)范式缺乏內(nèi)在邏輯、忽視主體作用的偏向，并認(rèn)清其機(jī)械反映論或直觀認(rèn)識論本質(zhì)特征：一是“追求客觀真實(shí)”，二是“追捧印證模式”。

2.庫恩科學(xué)共同體學(xué)說

按照庫恩“常規(guī)科學(xué)（傳統(tǒng)范式）—范式危機(jī)（異常累積）—科學(xué)革命（新范式確立）”三階段發(fā)展理論，如同1988年權(quán)利與義務(wù)基本范疇大討論奠定了我國法學(xué)近四十年繁榮發(fā)展基礎(chǔ)一樣，我國現(xiàn)代證據(jù)法學(xué)知識體系創(chuàng)新也需經(jīng)歷一場范式轉(zhuǎn)換。

3.維特根斯坦語言哲學(xué)

按照維氏“語言界限意味著世界界限”的理念，證據(jù)法學(xué)研究范式在提供方法論支持的同時(shí)，又會(huì)成為限制認(rèn)識“事實(shí)世界”的思想“洞穴”，當(dāng)范式陷入危機(jī)時(shí)必須打破傳統(tǒng)證據(jù)法學(xué)的語言“認(rèn)知牢籠”，才能從語言體系重構(gòu)意義上實(shí)現(xiàn)向現(xiàn)代范式轉(zhuǎn)換。

4.威格莫爾證明科學(xué)

威格莫爾對事實(shí)推理邏輯結(jié)構(gòu)的開創(chuàng)性探索，推動(dòng)了證據(jù)法學(xué)向證明科學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。他將證據(jù)法基本原則分為可采性原則和證明原則，突破僵化教義學(xué)束縛，推動(dòng)了證據(jù)法學(xué)跨學(xué)科研究。威格莫爾圖示法，在建構(gòu)推論網(wǎng)絡(luò)或思維可視化之證據(jù)推理模型化嘗試中，開創(chuàng)了命題形式化、推論過程符號化的證明科學(xué)研究進(jìn)路。與威格莫爾司法證明科學(xué)相比，“印證模式”可謂背道而馳。

二、證據(jù)法學(xué)傳統(tǒng)概念現(xiàn)代更新

證據(jù)法學(xué)研究范式是由一系列概念范疇構(gòu)成的知識體系，范式轉(zhuǎn)換絕非簡單“方法更新”，而是學(xué)術(shù)共同體語言體系重構(gòu)。范式轉(zhuǎn)換需通過“事實(shí)”“證據(jù)”“證明”“真相”等核心概念（語言單元）更新，研究目標(biāo)（語言指向）從追求確定性到探究可能性轉(zhuǎn)變，論證邏輯（語言規(guī)則）以歸納推理取代“印證模式”，打破傳統(tǒng)學(xué)科邊界（語言界限），告別以法定證據(jù)主義為本質(zhì)特征的傳統(tǒng)證據(jù)法學(xué)話語體系，通過一場類似“白話文”取代“八股文”的“語言革命”，重構(gòu)證據(jù)法學(xué)“認(rèn)知世界”，即在證據(jù)法學(xué)具體語境中：①用“相關(guān)性”取代“客觀性”概念；②用“事實(shí)”取代“客觀事實(shí)”概念；③用“實(shí)物證據(jù)”取代“客觀證據(jù)”概念；④用“事實(shí)真相”取代“客觀真相”概念；⑤用“庭外陳述”取代“庭前證言”概念；⑥用“證人辨認(rèn)”取代“當(dāng)事人辨認(rèn)”概念；⑦用“補(bǔ)強(qiáng)”取代“相互印證”概念；⑧用“推論鏈”取代“證據(jù)鏈”概念。

三、證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換的問題意識

1.重要開拓者的思想啟示

科學(xué)革命“起源于科學(xué)共同體中某一小部分人逐漸感覺到：他們無法利用現(xiàn)有范式有效地探究自然界的某一方面”。證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換亦是如此，威格莫爾、特文寧、舒姆以及艾倫等人作為證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換之開拓者，其創(chuàng)新性思想對范式轉(zhuǎn)換具有重要啟示。

2.我國證據(jù)法學(xué)研究范式轉(zhuǎn)換中的問題意識

（1）關(guān)于證據(jù)法學(xué)基本理念和基本范疇。有學(xué)者指出，證據(jù)法規(guī)范及其學(xué)理存在體系問題，外部體系上基本范疇與統(tǒng)括邏輯不統(tǒng)一，內(nèi)部體系上基本理念有方向性分歧，原則體系與價(jià)值位階混亂。有學(xué)者指出，證據(jù)法的理性主義傳統(tǒng)決定了其求真求善的雙重功能，并將公正奉為首要價(jià)值，也決定了我國證據(jù)法從義務(wù)本位向權(quán)利本位轉(zhuǎn)型中的基本權(quán)利保障取向。有學(xué)者指出，我國證據(jù)真實(shí)性審查的定性評價(jià)導(dǎo)向，無法滿足司法實(shí)踐量化評估證據(jù)真實(shí)性需求；真實(shí)性概念無法適應(yīng)復(fù)雜系統(tǒng)事實(shí)認(rèn)定需求；粗疏的印證審查標(biāo)準(zhǔn)無法滿足司法證明準(zhǔn)確性要求，證據(jù)法學(xué)應(yīng)從證據(jù)真實(shí)性評價(jià)向可信性評價(jià)范式轉(zhuǎn)換。

（2）關(guān)于證據(jù)制度和證據(jù)法學(xué)轉(zhuǎn)型。有學(xué)者指出，我國證據(jù)規(guī)則理論研究一直受證據(jù)學(xué)進(jìn)路統(tǒng)攝而不能獨(dú)立，應(yīng)以學(xué)科建制探討為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)中國證據(jù)法制度轉(zhuǎn)型，構(gòu)建以可采性規(guī)則為中心的規(guī)則體系，同時(shí)實(shí)現(xiàn)中國證據(jù)學(xué)之法學(xué)轉(zhuǎn)型、人權(quán)法轉(zhuǎn)型及部門法獨(dú)立性轉(zhuǎn)型。

（3）關(guān)于刑事證據(jù)法理論體系構(gòu)建。有學(xué)者指出，刑事證據(jù)法改革是制度范式轉(zhuǎn)換，重要的不是證據(jù)裁判原則而是證據(jù)相關(guān)性原則的重新理解，證明標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)走出“客觀真實(shí)”迷思。有學(xué)者指出，“三性兩力”對構(gòu)建刑事證據(jù)規(guī)則體系具有明顯局限性，應(yīng)循著相關(guān)性規(guī)則—內(nèi)部證據(jù)排除規(guī)則—外部證據(jù)排除規(guī)則的理路，引入證據(jù)可靠性概念并與真實(shí)性有效區(qū)分，在此基礎(chǔ)上明晰可靠性證據(jù)規(guī)則理論譜系與建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，完善我國可靠性證據(jù)規(guī)則體系。

（4）關(guān)于證據(jù)法學(xué)與證據(jù)科學(xué)。有學(xué)者指出，我國證據(jù)科學(xué)的出現(xiàn)是對國內(nèi)司法證明領(lǐng)域轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要回應(yīng)，應(yīng)該在這一進(jìn)程中形成中國證據(jù)科學(xué)的基本格局。有學(xué)者指出，有關(guān)證據(jù)學(xué)科稱謂“群雄混戰(zhàn)”背后是研究對象確定、學(xué)科性質(zhì)歸屬、理論基礎(chǔ)構(gòu)建乃至學(xué)科體系建立等基本問題闡釋的混亂，應(yīng)順應(yīng)學(xué)科發(fā)展和司法實(shí)踐需要更自信地邁向整合的“證據(jù)科學(xué)”。

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