施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》原著中的宋江是上天星主，并不是農(nóng)民身份

我們?cè)诤芏鄷r(shí)候，都是把施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》小說(shuō)當(dāng)成描寫(xiě)農(nóng)民起義的故事，但我感覺(jué)，施耐庵并不是把宋江當(dāng)成農(nóng)民來(lái)寫(xiě)的，我們把水滸故事當(dāng)成農(nóng)民起義的故事，大概是因?yàn)闅v史上有真實(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖叫宋江。

在施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》原著的故事里，宋江的第一個(gè)身份應(yīng)該是星主。在第四十二回，宋江回鄉(xiāng)被官兵追趕，被九天玄女救了，還授予了三卷兵書(shū)，在與九天玄女相遇的情節(jié)里，仙童和九天玄女娘娘對(duì)宋江的稱呼都是“星主”，提前透露了宋主的身份是因?yàn)椤靶哪磾?，道行未完，暫罰下方”的星主，授予兵書(shū)，讓他在人間替天行道。在施耐庵的觀念里，宋江是應(yīng)該天道之間統(tǒng)治者的一分子。

在中國(guó)的神話故事中，神界的人物也分成反兩派，在水滸傳的故事里，支持宋江的神界人物都是正派的，當(dāng)然，在故事里與宋江為敵的，也都是反派的，邪不壓正，宋江能在神界力量的較量中，往往都能取勝。在水滸的故事里，宋江同到難處，總是有神靈救，平時(shí)有公孫勝這樣的大神護(hù)著，關(guān)鍵時(shí)候就連死了的晃蓋也到夢(mèng)中點(diǎn)撥他。在征方臘的時(shí)候，還得到了白龍神的相助。

古代科學(xué)不發(fā)達(dá)，寫(xiě)小說(shuō)也牽扯上神話，拋開(kāi)水滸故事里的神話，宋江被稱為及時(shí)雨，是民間的皇帝，用現(xiàn)在的話說(shuō)，是黑道老大。武松被認(rèn)為是智勇雙全的人物，在認(rèn)識(shí)宋江之前，也對(duì)是宋江仰慕了很久，李逵誰(shuí)的話都不聽(tīng)，連皇帝老子都敢殺敢罵，但就是服宋江。在宋江遇到陌生人或者遇難的時(shí)候，一提起自己的名字，馬上就能來(lái)一個(gè)大反轉(zhuǎn)，最典型的就是差點(diǎn)被王英挖心做了醒酒湯那一章節(jié)，在去江州服刑的一路上，遇到難處也是提到了宋江的名字就轉(zhuǎn)危為安的，對(duì)方一見(jiàn)到宋江真人，不管好人還是惡人，馬上變得服服帖帖。

宋江殺了閻婆惜落得官司后，投奔了柴進(jìn)，在柴進(jìn)的莊園里，差不多也是一個(gè)小社會(huì)，柴進(jìn)是那個(gè)小社會(huì)的朝廷。也不知道那時(shí)候的信息這么發(fā)達(dá)，就像現(xiàn)在的人發(fā)了一個(gè)朋友圈，宋江落官司的消息，社會(huì)上馬上都知道了，孔明孔亮的父親老太公寫(xiě)信讓他去莊子里避難，花榮寫(xiě)信讓他去青州，可是這些人都還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)宋江啊。在去江州的路上，遇到了穆弘一家，也是大莊院的地主，對(duì)宋江也是客客氣氣的，最后一家人全都跟著宋江去了梁山。

可能現(xiàn)在的人對(duì)孔太公、穆太公、柴進(jìn)這樣的人物沒(méi)有感覺(jué)身份物殊，在古代鄉(xiāng)紳治理民間的社會(huì)系統(tǒng)里，這些人就是局部社會(huì)的小朝廷，宋江都是這樣的人物結(jié)交，怎么說(shuō)宋江也不是一個(gè)農(nóng)民的身份。

宋江替天行道，從字面的意思上看，他也是占在“天”的位置上，不是底層農(nóng)民身份，那是施耐庵那個(gè)社會(huì)的理想方式。現(xiàn)在的人對(duì)宋江這個(gè)人物沒(méi)有好感，就是因?yàn)樗谓恍南胫邪?。在宋江的觀念里，皇帝是至圣至明的，只是因?yàn)槭芗槌嫉拿杀危瑫簳r(shí)婚昧，歸順朝廷，本來(lái)就是替天行道的結(jié)局。

在真實(shí)的歷史上，宋朝那時(shí)候的農(nóng)民上山為匪，最初的目的就是想著哪天能被政府招安，宋朝初年趙匡胤加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，民間強(qiáng)有力的士兵被招集到禁軍，地方上的力量比較弱，也影響了剿匪，有些實(shí)力強(qiáng)的山匪剿滅不掉，就是采取招安的方式，還把身體強(qiáng)壯的土匪都選拔到中央禁軍里，這一制度，直到民國(guó)時(shí)期還起作用，我們看民國(guó)的故事里，當(dāng)土匪的人也是被反復(fù)招安收編。

所以，從施耐庵的原著里看，被招安是梁山好漢最好的結(jié)局，有一些人上梁山，就是奔著有一日被招安重新回到朝廷的。我們當(dāng)今對(duì)宋江沒(méi)有好感，是因?yàn)楝F(xiàn)在把宋江當(dāng)成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的人。施耐庵這么寫(xiě)是施耐庵的事情，我們欣賞藝術(shù)也有主觀創(chuàng)作的自由，時(shí)代不同，對(duì)藝術(shù)人物的理解也應(yīng)不同，這是符合藝術(shù)規(guī)律的。