江西
你或許以為我在為安祿山翻案，其實這是揭示史書中被忽略的真實安祿山
天寶三載七月，幽州城外的招募榜一夜換了新字，寫滿“募胡騎善射者優(yōu)給軍糧”。當時的唐帝國正把保衛(wèi)東北邊疆的重擔，幾乎全押在節(jié)度使自行招募的雜胡騎兵身上。河朔平原廣闊，草原人的后裔、商旅牙郎與逃亡漢人混雜其間，軍戶與商賈的界限并不分明，機會與誘惑常常只隔一層紙。
就在這張榜文貼出的那天，一個名叫祿山的壯漢領著幾頭贓羊被押往軍營。他出身突厥與粟特混血，早年給商隊做翻譯，能以六種語言討價還價，后來染指小偷小摸。幽州節(jié)度使張守珪審問時，他突然高聲喊道：“臣若有罪，愿立功自贖！”張守珪見其目光機警，反倒生了惻隱之心，索性將他編入牙軍。短短數年，這位昔日的偷羊者已是帳下偏將，轉眼又被收為義子。對邊境倚仗騎射的幽州來說，多一個能說契丹語、懂突厥俗、又膽大潑辣的悍將，再劃算不過。
邊鎮(zhèn)成了出頭的捷徑，可攀高的梯子卻系在長安的官場。天寶五載，朝中正流行“折沖將軍進京獻禮”的風氣，名馬、異物、串珠，一件件出現在權貴府邸。安祿山沒有錯過，每逢進京述職，他的隨從駱駝成行，載著北地貂皮、琥珀、琵琶師。外人只見他肥頭大耳，實則算盤打得飛快。禮物送出去，職名就跟著漲——平盧、范陽、河東，三鎮(zhèn)節(jié)度使的印信幾乎在同一年落進他的袖中。朝廷原想以分封制衡諸將，沒料到一個人竟能“兼三鎮(zhèn)”，而御史臺的彈章卻被厚禮堵了回去。
有意思的是，這位大腹便便的將帥不止會打仗，更捧得起場。747年冬，長安宮中大雪，玄宗設宴凝碧池，胡樂高奏，胡旋舞旋風般登場。幾回合下來，眾番部舞者盡數歇腳，唯獨安祿山仍在旋轉。大臣側目，皇帝擊節(jié)。楊太真俯身笑問：“兒可乏否？”他喘著粗氣拱手：“母儀天后，兒安能乏？”一句“義子”當庭喊出，恩寵立成定局。從此，安祿山得以穿宮闕、宿華清，甚至把兒子安慶宗迎娶皇太女。朝中暗暗咋舌，卻無一人敢言。
然而，權力的邊界被反復突破，節(jié)度大權在范陽漸成“國中之國”。天寶十四載十一月，安祿山宣布南下，表面聲討楊國忠，實則矛頭直指皇權。有人勸他再緩一緩，他卻沉聲回道：“此機不發(fā)，將為人所制。”十幾萬胡騎夜渡盧溝橋，如風卷殘云。僅五旬，河南北嶺盡入囊中，756年正月，洛陽失守，他在龍門上自稱“大燕皇帝”，改元圣武。
稱帝之后，戰(zhàn)爭的硝煙與沉重身軀一同壓垮了這位權臣。據《舊唐書》記載，那時的安祿山身高八尺、體重近三百斤，雙目患疾，行走須人攙扶，殺伐號令只能在帳中頤指氣使。軍中怨聲漸起，眾將對其多有忌憚。六月夜半，病榻旁傳出低沉的問話——“父王，還要西進嗎？”聽不清回應，刀光已起，安慶緒親手了結了父親的帝夢。
荒誕的父子相殘，不過亂局里的插曲。唐廷與朔方軍鏖戰(zhàn)八年，血流黃河北岸。河朔鎮(zhèn)從此成為藩鎮(zhèn)割據的范本，后來的田承嗣、李寶臣、王仙芝，無不沿襲安祿山開辟的路徑：募兵自掌、財帛交結、外重內輕。一紙節(jié)度使敕詔，原是邊防利器，結果卻成帝國裂痕的放大鏡。
回頭細想，安祿山有才智，也有手腕，多語、善戰(zhàn)、能逢迎，這些在邊鎮(zhèn)都算優(yōu)點；可當制度讓個人握住吞并數州的權柄，再厚的錦被也遮不住野心的鋒芒。盛唐的天空雖依舊繁星璀璨，裂開的縫卻再也沒能補合。
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