通過五場激烈較量分析,盧俊義與魯智深并非無敵,梁山最強高手究竟是誰呢?
1110年冬,汴梁西門外的新式炮架試射甫一轟響,就把圍觀軍士震得頭皮發(fā)麻,負責(zé)校驗的軍器監(jiān)頭嘆道:“若叫梁山得到這物,十萬大軍也別想靠岸。”一句話,道破北宋末年兵器革新的分量,也提醒人們:評點梁山好漢,單比刀來劍往的勇力已遠遠不夠。
翻開榜冊,林沖、魯智深、楊志這三位“東京系”教頭最先映入眼簾。三人出身禁軍,求勝倚仗的并非蠻力,而是正宗教場里淬煉的馬術(shù)、刀槍和陣法。史書稱北宋八十萬禁軍“射馳兼精”,步騎轉(zhuǎn)換如行云流水。林沖的槍棒,楊志的樸刀,配上魯智深那柄沉重禪杖,三對一壓制呼延灼的雙鞭,愣是打得這位八駿都頭掉盔棄甲。三十余合拉不開差距,說明他們的上限接近,真正的勝負往往由體力、臨機反應(yīng)甚至運氣來決定,依靠純粹技藝已很難出現(xiàn)碾壓。
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可戰(zhàn)場從不只在平地。把鏡頭推到烏龍嶺,樹影密布,亂石遍地。以獵叉起家的夏侯成最熟悉這種環(huán)境,他的騎兵卻受地形所限,被迫下馬分散。武松在搏殺中被寶劍削傷手臂,氣血涌上,反倒激起野性;然而真正在亂林深溝中占盡上風(fēng)的,是久經(jīng)拳棒搏殺、臂粗若缸的魯智深。魯和尚憑一條鐵禪杖砸爛對手鋼叉,又順手奪劍反殺,草木間喊殺聲遽歇。森林阻斷長兵的揮灑,講究的就是貼身摔打的本事,這一仗提示:環(huán)境往往比排名更能改寫結(jié)局。
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再把戰(zhàn)線拉到平闊的濟州北岸。關(guān)勝領(lǐng)“馬軍五虎將”首登場,是因為馬戰(zhàn)素養(yǎng)獨步梁山。林沖、秦明兩員悍將聯(lián)鞭夾擊,卻被關(guān)刀一撥一封逼退數(shù)步。多數(shù)讀客記得的,是“二對一未分高下”,卻忽略了另一件事——關(guān)勝的坐騎“玉獅子”能在泥濘河灘仍縱橫如飛,這背后是禁軍重甲騎射的系統(tǒng)訓(xùn)練。相形之下,出身步兵的秦明后來在曾頭市二十合里敗給史文恭,就很能說明馬戰(zhàn)經(jīng)驗的差距:精神血性足夠,戰(zhàn)術(shù)協(xié)同卻差了一截。
盧俊義則是個異數(shù)。玉田縣城下,他單槍匹馬對壘耶律四小將。陡峭坡道、大風(fēng)勁吹,他卻先故意露出破綻,引得耶律宗霖縱馬近前,隨即一柄丈八長槍翻腕穿喉,然后撥馬斜沖,把剩余三人逼得脫陣而逃。這不是單純的蠻勇,而是商賈出身的機變加上實戰(zhàn)磨煉,讓他在馬戰(zhàn)中兼具謀略與膽氣。若論個人騎戰(zhàn)綜合指數(shù),關(guān)、盧二人高出秦明一籌,林沖則因缺少長途機動作戰(zhàn)經(jīng)歷,位置稍遜。
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說到這里,別忘了梁山還有兩張“黑科技”王牌。其一是公孫勝。東溪村的夜戰(zhàn),他未動兵刃,只口誦咒文,便震得李助手中寶劍墜地。此情此景顯得玄之又玄,可放在宋代社會并非不可思議。《太平御覽》記載,真宗時已有方士上殿演示“攝劍術(shù)”,磁石與幻術(shù)并用,令人目眩。換言之,公孫勝的“雷火遁法”或許摻雜了道門奇技、心理戰(zhàn)與少量火藥煙霧,不見血也足以瓦解敵心。
其二是凌振的轟天雷。征睦州、炸常州城墻,他把燒制的鐵罐塞入硝石硫黃,再以斜炮拋射。史家統(tǒng)計,北宋熙寧后火藥兵器進入“拋石火炮”時代,最遠射程可逾十里。以梁山貧乏的甲胄條件,任何傳統(tǒng)大將遇此都等同紙糊,別說林沖魯智深,就是豹子頭換上連環(huán)甲,也難與爆風(fēng)硬撼。技術(shù)紅線被突破,個人勇力登時縮水。
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從教頭的方陣功底,到叢林里的近身廝殺,再到遼騎對沖的長距離機動,最后落到法術(shù)與火炮的離奇效果,這幾場交錯的對決像一部縮微的軍事變奏:冷兵器的細膩技巧仍有用武之地,卻必須接受新工具、新戰(zhàn)場的考問。梁山一百單八將的牌面,最終被公孫勝和凌振兩塊“外科手術(shù)刀”切開,提醒后人——戰(zhàn)力的高低,不只在臂力與兵器,更藏在對時代風(fēng)向的把握。
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