朱天舒｜我的領導王笛

朱天舒2026年5月11日在“人人都是歷史學家：王笛教授榮休紀念學術研討會”上發言

首先感謝孫江老師邀請我，讓我作為澳門大學歷史系的成員談一談我眼中的王笛。王笛2015年來澳門大學，到現在2026年，已經11年了。我們同事11年。2015年至2021年，他曾經擔任歷史系系主任。我是歷史系里，王笛老師手下時間最長的部下。（除了另一位美國老師，其他人都是王老師卸任以后入職的。）

我在校外常常碰到王笛老師的粉絲，以我的社交范圍，一般就是中年女大學老師。她們聽說我是澳門大學歷史系的，就會興奮地向我打聽王笛，好奇和王笛在同一個系里是個什么樣的體驗，有人還想到系里來，想看看偶像。還有其他人有這樣好奇的嗎？我這里統一如實回復你們。

我歡迎大家來澳大歷史系。但是如果你真的來參觀的話，十有八九看不到王笛。王笛老師一般一周來辦公室一兩次，都是為了上課開會見學生見訪客之類的。我每周一兩次在系里的走廊上見到王笛老師。他只要有時間都在家里埋頭寫書。平常在家里自己做飯，偶爾跟同事，比如孫老師在學生食堂吃飯。如果你能看到他，最高機率是當他行走在校園里，你會看到一個個子高高的身形修長的人大步流星地走在校園，目不斜視，心無旁騖，他其實戴著耳機，邊走邊聽書。一般人跟不上他的步伐。

這是一般人能看到的王笛。所以，什么是我眼中的王笛？

王笛2015年秋季入職，原定是等上一屆系主任退休，過一學期就接替做下一任系主任。正好有一學期還可以過渡一下，熟悉一下情況。但是，一入職，就被任命為系主任了。

當時系里出了點狀況，所以王笛老師是臨危受命。具體的導火索是有一位外國老師那一年暑假退休，他本來安排得好好的，退休前把所有博士生都畢業送走。結果最后一位博士生準備答辯的時候出問題了。系里的另一位老師對他的博士生答辯委員會提出懷疑，答辯委員會批不下來，半年過去了，都沒有消息。他的那位博士生也是外國人，也拖不起。眼瞅著沒有時間了，要來不及了，那位老師被迫給校長寫信。后來他們終于趕在暑假答辯了。校方做的另外一個決定就是讓王笛老師趕緊接手歷史系。

歷史系2008年成立，2009年以后陸續招聘了一批年輕人。這批年輕人到王笛接手的2015到2016年之際，正好是非升即走的時候，或辭職或離職，都走光了。在這種情況下，王笛老師接手了歷史系，在王笛老師手上，歷史系休養生息，重新恢復活力。

2009年澳大歷史系教師合影

王笛老師的治系之道，現在回想，我認為可以用老子的無為而治來概括。這個聽起來簡單，但是其實一般人是做不到的。而且無為而治并不是真的什么也不做。首先是沒有私心的兼愛。我們一般認為讓專業人士當領導是好的，讓外行領導內行是不好的。其實呢，這不完全對。內行當領導的時候，難免只重視自己的學科或領域方向，會造成資源分配、發展規劃，還有權利方面的種種不平衡。這種不平衡司空常見，也無可厚非，一個人選擇什么領域什么研究方法，自然是因為他覺得那個領域重要，那個研究方法更好。

澳門大學歷史系雖然很小，只有十個人左右，但是在過去，囊括不同學派，有美國體系出來的美國教授，有歐洲體系出來的歐洲學者，有純正的不會說外語的頂尖中國內地學者，有既接受了國際化教育又能說粵語的香港學者，還有受過美國教育的內地學者、日本學者，近年來還添加了日本體系學術背景的大教授。有老派的，有新派的，研究領域更是千差萬別，我本人研究佛教藝術史、廣東和澳門的民間宗教，就是這種多元性的一個有力證明。

這樣的多元與平衡，是王笛和以前歷屆領導有意建設起來的，并且有意呵護維持。在過去的十一年期間，我從來沒有聽到王笛老師推崇自己的領域或自己的研究方法，也沒有聽到任何疑似對什么領域或什么研究方法的負面評價，更沒有對其它領域壓制排斥。這就是我說的兼愛。沒有有意地要專門發展什么，他不施力，以開放的大方針，讓系里的老師自己做自己，時間都是自己的，這也是老師們最渴望的。這就是我說的無為而治。

這是大智慧，是大心胸，是真大學者。無為不等于沒有影響力。我們系的研究生普遍希望找王笛當導師，我還聽到過博士生表示希望將來寫像王笛老師那樣的容易讀懂的東西。我參與過很多王笛老師的博士生的答辯，見證了他們的成長，他們也是王笛影響力的見證。王笛對他們非常寬容，讓他們自由發展，做自己的題目，并且接受他們慢慢成長。前兩年，我也開始考慮用微觀史學的方法來寫我的佛教藝術史。大綱寫好了，經費也申請了，就是太忙，還沒寫。

我見過的王笛老師至少有兩面。一種是他跟他的老哥們在一起時的樣子，大家稱兄道弟，彼此揶揄大開玩笑，非常親熱，略帶豪爽，又不至于太俗氣。但是，這不是他對系里年輕人的樣子。對系里的年輕人，他等距離，或者說同等遠距離，零社交；同時，底色是支持。這是什么意思呢？常人都有自己喜歡的人，然后就有不喜歡的。有親，有疏。這樣的好惡與親疏，嚴重起來就會形成派系，分裂一個團體。領導的親疏就更不得了了。所以王笛老師的等距離疏離，某種意義上說，是超越常人的，是非常難能可貴的。他不拉攏誰，也沒有排擠過誰。沒有人受寵，所以也就沒有人妒忌，所以也就沒有人不受寵。至少從這個角度講，促進了系里同事之間的和諧。

王笛老師平等地支持每個年輕人的發展。王笛在任期間，推薦一位比利時的老師獲得了新星研究獎，推薦我獲得了優秀教學獎，在系里的支持下，我和那位比利時的老師還升了職稱。我們是那時候，多少年來，唯二升了職稱的年輕人。

大家如果去看過歷史系，一定會發現歷史系的走廊最特別，上面吊著紅燈籠，兩邊的墻整齊地密密麻麻地裝飾著各種照片，每一片墻代表一位老師的領域。這是一位西班牙老師的杰作。她自告奮勇要裝飾系里的走廊。“她不應該抓緊時間寫文章嗎？王笛就這么支持她？”我當時還有點不解。在那位西班牙老師離職多年后的今天，那些裝飾依然在。每次看到我們系漂亮的走廊，我都對王笛老師的寬容與支持多一份理解和贊同。

我還記得有一次，同事神秘兮兮地給我看王笛老師發的一篇短文，說是很多學生點贊轉發，所以他看到了。是王笛老師的貓死了，王笛老師寫了一篇文章，懷念他的貓。大家都見過王笛老師的微信頭像吧？就是一只貓。我記得當時，有那么一個剎那，我和同事大眼瞪小眼，誰也說不出話，都愣在那里。因為我們都非常震驚。原來，王笛老師還有這樣一面！我沒有時間看那篇文章，但是我告訴了那個同事，我想到了什么，老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”。如果論感情，我們都不如那只貓。但是，職場上更難得的就是沒有偏心的兼愛。

兼愛很難，常人天生偏愛。我感覺王笛老師的兼愛可能來自骨子里的善良，不傷害任何人。然后就是他作為一位真正的大學者，對名利權力淡薄，一心只想專心做研究寫書，對爭奪權力資源拉幫結派等等都沒有興趣。

認識王笛老師的人應該會同意我的看法，他總體上是個溫和的、不爭不搶的人。但是溫和不等于軟弱怕事；自己不爭不搶，不等于別人不跟你爭搶。我見識過王笛老師的勇氣。

有一次在系會上，一位老師跟王笛老師吵了起來，王笛老師據理力爭，那位老師大發雷霆，抓住王老師說的一個詞不放，大做文章，事后把王笛老師告到學校，還揚言要告到法庭。我記得當時我很緊張，又擔心又害怕，又尷尬又無奈。因為系里開會時我們都在場，所以我們都是證人，要被傳話。就在我擔心害怕的時候，我看到了王笛老師的態度，他毫無畏懼，一身正氣，“讓他告！”王笛老師當時的勇氣，讓我印象深刻。

王笛老師的勇氣來自無私。沒有私欲，就能坦坦蕩蕩，沒有畏懼，所謂無欲則剛。上文提到的吵架事情，你們一定想不到結果。雙方和解，握手言和還在其次。然后，對于一個曾經投訴過自己的人，王笛老師在他到了退休年齡時，為他申請了延遲退休，按規定到年齡是必須退休的，這要格外破例；王笛甚至還為他申請了榮譽退休稱號，那位老師沒有達到學校榮退的基本要求，也需要破例申請。一般人，誰能做到這些？在這些事情上，王老師大概是真的不屑與人計較，是無私。

2018年澳大歷史系教師合影

王笛老師還有另外一個特點，作為同事，一定要提一下。工作方面，王老師任勞任怨接受研究生。他不挑三揀四，不斤斤計較。

王老師深受研究生愛戴，學生普遍想選王笛老師做畢業論文導師?，F階段系里的情況是，帶研究生不算教學量，最多算個服務。系里一直以來大致以平均分配為原則，同時也盡量平衡同學的意愿和老師的選擇。過去，王笛老師對學生的請求基本來者不拒，有過很多年，王笛老師都是帶碩士生最多的。對這種什么也不算的工作，從未抱怨。

還有一年，有個做近現代史的學生突然來敲我的門，請我做她論文答辯委員會的委員。為什么要請我一個做佛教藝術史的？我一問才知道，她已經在系里基本問遍了，都以工作量為由都被拒了。我就簡而言之，告訴你們結果，結果是王笛老師答應做她的答辯委員會委員。那一年，王笛老師參加的碩士答辯委員會最多。

王笛老師，就是這樣一個人。

最后，讓我悄悄地告訴你們，善良是可以傳染的，勇氣也是可以傳染的。受到傳染的我，今天將來自善良的兼愛和來自無私的勇氣，再傳遞給你們大家。