這座200萬人的小城，憑什么拿下了全國“中國好人”第一？

2025年深秋，淮北市濉溪縣孫疃鎮出了兩件”怪事“。

一個叫邵三虎的燒烤攤主，剛開張沒幾天，突然貼出告示：”本店暫停營業半月，去合肥救人。“他撂下生意，跑去給素不相識的三歲白血病患兒捐獻造血干細胞。虧了將近兩萬塊錢，他在社交平臺上只輕描淡寫寫了四個字——去打了個怪。

另一個叫劉睿智的90后小伙子，從義烏回老家祭祖，正碰上鄰居家貨車起火。穿便裝的他抄起滅火器就往上沖，五個滅火器打完，又操起村消防站的水槍，迎著嗆人的濃煙往前貼，硬是把火給滅了。

中國好人

兩個人，一個放棄生意救一個陌生孩子，一個放下假期救身邊的鄉親。做的事不同，那股”該出手時就出手“的勁兒如出一轍。

一個鎮冒出兩個這樣的人，我們只能說：這片水土，有點東西。

182個名字，一張中國好人版的”淮北答卷“

不要急著驚嘆。更驚人的數字在后面。

截至2025年底，安徽全省有1798人登上“中國好人榜”，連續多年全國第一。而在安徽版圖上，淮北一座200多萬人口的城市，竟有182人上榜，百萬人口占比94.2%——是全省平均的3倍、全國平均的7倍。

這不是偶然。中央文明辦評價快傳遍了大江南北：“中國好人安徽多，安徽好人淮北多。”

如果把所有好人名字鋪在一張淮北地圖上，你會發現他們密集得像天上的星星。而我們想追問的是：這片土地到底施了什么肥，能讓善良像莊稼一樣一茬接一茬地長出來？

答索，要從七千年前說起。

第一粒種子，埋在七千年前的晨光里

淮北市烈山區古饒鎮石山孜村，有一處距今6000至7000年的新石器時代早期遺址。1984年文物普查時被發現，隨后幾次發掘出土了大量陶器、石斧、骨錐、蚌刀。

很有意思的是，考古學家在這里發現了一種獨特的房址建造方式：先在地上挖基砌墻，用紅燒土鋪室內地面，既不同于北方的半地穴建筑，也不同于南方的欄桿式建筑，技術相當先進。而那些陶器上的附加堆紋、指紋、指甲紋，甚至手指在泥胎上留下的紋路都還清晰可辨。

七千年前的淮北先民已經懂得，一個人過不了冬、一群人熬得過冰期。生存有賴于合作，合作孕育著信任，信任內化為品性。今天淮北人骨子里那股“看見事了不繞道”的樸素本能，說不定在第一堆篝火旁就已悄悄點燃。

志愿服務在行動

相土建城：好人之城的第一塊基石

如果說石山孜的篝火是起源，那么4000年前一個叫相土的男人，給這片土地注入了精神基因。

相土是商湯的十一世祖，商族部落第三任首領。相傳他發明了馬車，率領部落從河南商丘一路東征，被蔥蘢疊翠的相山吸引，于是夯土圍城、定居山腳。從此，這座城就叫相城，這座山就叫相山。

《詩經·商頌》這樣寫道：“相土烈烈，海外有截。” 翻譯過來就是——相土干得轟轟烈烈，四海諸侯紛紛臣服。

相城因此成為中國最早的移民城市之一。今天的淮北市老城區，與幾千年前沛國相城的遺址幾乎完全重合。薪火相傳四千年，相土帶來的那種開疆拓土、天下為公、四海一家的精神氣質，早已滲透進這座城市的血液之中。

兩千年前，這座城市就已經是“好人博覽館”

淮北這片土地的道德厚度，遠比我們想象的更久遠。

談淮北最著名的歷史面孔，繞不開他——嵇康。嵇康（公元223-262年），字叔夜，譙國铚縣（今淮北市濉溪縣臨渙鎮）人，“竹林七賢”的精神領袖。

同樣是淮北老鄉的劉伶，創作了《酒德頌》，以酒頌德，彰顯淮北人純厚豪放、英勇大度、兼愛包容的氣概。

桓譚（今淮北市濉溪縣人），東漢著名的唯物主義哲學家，被王充譽為“素丞相”。他生活在讖緯迷信盛行的時代，卻敢于直言反對皇帝迷信鬼神，差點被光武帝劉秀砍了腦袋。這種“不信邪”的求真精神，本身就是一種對真理負責的堅守。

蹇叔，春秋時期的淮北政治家，輔佐秦穆公成就霸業。宋國亡后，他舉家遷徙，以仁義聞名諸侯。

而被列入“二十四孝”的 “拾葚異器” 和 “蘆衣順母” ，故事的發生地也在淮北。

這不是巧合。從蹇叔的仁義到桓譚的求真，從嵇康的風骨到二十四孝的溫情，淮北從春秋戰國到東漢末年的漫長歲月里，實際上一直在完成一件事：道德譜系的建立。 中國十大古曲中，淮北獨占《高山流水》《廣陵散》《梅花三弄》三席——一個地方能孕育如此多的精神經典，絕非偶然。

淮北好人集中學習

小推車推出來的民心豐碑

說到淮北的好人基因，就不能不提淮海戰役。

1948年11月，淮海戰役總前委設在濉溪縣臨渙鎮文昌宮，后遷至韓村鎮小李家莊李華松家的老宅。劉伯承、陳毅、鄧小平在這里指揮了那場決定中國命運的大決戰。60萬解放軍戰勝80萬國民黨軍，而背后是543萬支前民工用小推車推出來的奇跡。

一位被總前委首長抱過的房東娃娃叫李華松。這個曾見證歷史的嬰兒，如今已77歲了。他家三代人七十多年如一日，接力守護著總前委舊址。

李華松的爺爺李志本曾為共產黨做地下工作，二大爺李光林是犧牲的新四軍戰士。首長們搬來那天晚上，父親李光者聽說吉普車拋錨在半路，立刻套上家里僅有的一頭牛一匹馬，摸著黑把車拖了回來。而李志本把全家18口人擠進磨房打地鋪，自己帶著孫子們睡在地上，把堂屋和婚床全讓給了首長辦公。

“燃燒自己、溫暖他人”：一座煤城的道德轉身

如果你以為淮北的好人傳統只存在于古代，那就錯了。

新中國成立后，淮北因煤建市，成為“華東工業的母雞”。1955年閘河煤田打出第一鉆，探明儲量8億噸。但在長達半個多世紀的時間里，淮北以自我犧牲的方式為華東提供光和熱，自己卻承受著塌陷區遍地、污水橫流的代價。

正是在這種自我犧牲的基因里，淮北人錘煉出了 “燃燒自己、溫暖他人” 的煤城精神。近年來淮北累計投入160多億元治理塌陷區，“深改湖、淺造田，不深不淺種藕蓮”，從昔日煤城完成了到今日美城的蛻變。而那份“燃燒自己”的精神底色，卻從未改變。

從七千年前石山孜的第一堆篝火，到相土建城的遠征旗幟；從嵇康的不屈風骨到運河碼頭的八方來客；從淮海戰役的小推車精神到煤礦工人的燃燒自己；再到如今182位中國好人榜上有名——淮北用七千年時間，為我們熬出了一鍋關于善良的老湯。

參考來源： 1. 澎湃新聞《從火場逆行到“三虎燒烤”，“好人之城”淮北的好人基因》（2026年5月8日） 2. 淮北日報電子版《淮北市紅色文化傳承與創新研究》（2025年12月5日，第A04版） 3. 人民網安徽頻道《好人文化鑄就“小城大愛”城市品格》（2023年11月8日）