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前言
在中華文明的浩瀚篇章中,有一位統(tǒng)治者的名字幾乎被歷史徹底抹去。
他年少掌權(quán),二十歲便奪位稱王,統(tǒng)治中原長達(dá)六十年,卻因手段狠辣、名聲敗壞,被后世的文人和史官罵得一無是處,連三代竊國的司馬氏名聲都比他好。
這個人究竟是誰呢?
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公然弒君,天下震動
寒浞,夏朝伯明氏之后,約生于公元前2013年,距今四千多年。
他在十六歲時便擔(dān)任東夷有窮氏首領(lǐng)后羿的相國,相當(dāng)于后世的宰相,掌握政務(wù)大權(quán)。
需要注意的是,這個后羿和神話后羿射日里的后羿并不是同一個人,有窮氏首領(lǐng)可沒有本事射下九個太陽。
在華夏的上古時期,各個部落之間通常以血緣為紐帶,寒浞用現(xiàn)在的話說就是個“東漂”青年,能夠獲得其他部落首領(lǐng)的看重,足以證明他的確是一個有本事的人。
可寒浞并不滿足于僅僅只是當(dāng)個部落相國,他自小就信奉實力為尊,他深知唯有掌握最高權(quán)力,才能真正主宰命運(yùn)。
于是,他開始暗中布局,目標(biāo)直指他的主君——后羿。
夏朝第三任君主太康是最早有史料記載的昏君,他沉迷享樂,疏于政事,后羿趁機(jī)奪權(quán),史稱“太康失國”。
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可是后羿在掌控政權(quán),并沒有吸取太康的教訓(xùn),反而同樣沉迷狩獵游玩,將國事一股腦地交由寒浞等人處理。
于是寒浞的勢力在幾年的時間里迅速發(fā)展壯大。
表面上他依然是后羿的好相國,可在暗地里卻培植黨羽,最終在自己二十歲那年發(fā)動政變,殺死后羿,奪取有窮氏統(tǒng)治權(quán)。
當(dāng)初后羿即便篡奪了太康的君主之位,但是最起碼還有點(diǎn)底線,至少沒有要了他的命。
而寒浞不僅殺了后羿,甚至還把他做成肉羹,分給他的兒子吃。
后羿的兒子不肯吃,他就又把后羿的兒子公然處決。
他的行為讓天下震動,弒君之舉即使在上古時代也為人不齒,尤其是背叛當(dāng)初提拔自己的恩人,還殺了恩人的兒子,更令世人唾棄。
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可寒浞卻毫不在意這些道德譴責(zé),他的眼里只有權(quán)力。
鐵腕統(tǒng)治,身敗名裂
奪權(quán)后,寒浞展開擴(kuò)張,逐步吞并夏朝殘余勢力。寒浞二十八年,他擊敗斟鄩的夏王相,結(jié)束了太康失國以來的分裂局面,實現(xiàn)中原地區(qū)統(tǒng)一。
在接下來的幾十年里,寒浞以強(qiáng)硬手段維持秩序,他是個實用主義者,不在乎原來繁瑣的禮制,這反而讓他建立了一個相對穩(wěn)定的政權(quán)。
從某種意義上說,寒浞幾十年的穩(wěn)定統(tǒng)治,反而為后來的“少康中興”奠定了基礎(chǔ)。
在寒浞的勵精圖治之下,華夏文明再度煥發(fā)出了生機(jī)。
然而,諷刺的是,隨著權(quán)力穩(wěn)固,寒浞也犯了之前的老領(lǐng)導(dǎo)們的錯誤,他開始沉迷享樂,政事荒廢,晚年與太康和后羿如出一轍。
寒浞的腐化墮落為夏朝遺臣提供了機(jī)會。
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夏王相之子少康在夏朝舊貴族支持下積聚力量,最終在公元前1933年發(fā)動復(fù)國戰(zhàn)爭,寒浞被擒并處死,夏朝得以恢復(fù),史稱“少康復(fù)國”。
寒浞的統(tǒng)治雖然長達(dá)整整六十年,卻未被后世史書列入帝王譜系。
自從漢武帝之后,儒家思想就成為了中國的主流價值觀,儒家強(qiáng)調(diào)德治與仁政,寒浞的弒君行為與其理念格格不入。
因為他既非夏朝正統(tǒng)繼承人,也沒有通過合法途徑登基,缺乏“天命”和血統(tǒng)。
因此,后世史書都將其排除在外,曹操雖然因為自己的兒子篡漢被后世丑化,后世好歹認(rèn)他的廟號魏武帝。
司馬懿家族三代竊國,名聲實在不好,可再怎么說晉朝的存在也是個客觀事實。
可是到了寒浞這,卻完全不提他統(tǒng)一中原的功績,甚至他連君王都不算。
寒浞的故事給后來的君主提了一個醒,那就是做事應(yīng)該有底線,更應(yīng)該講究個名正言順。
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如果他選擇正道,選擇克制自己的欲望,或許能成為不亞于堯舜的一代明君。
但他選擇了背叛與謀殺,最終身死族滅,名聲盡毀,也只能說是咎由自取。
結(jié)語
歷史書是人書寫的,只要是人就不可能做到完全客觀。
儒家思想雖然對中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的積極影響,但他對某些歷史人物的評判實在是太過苛刻,寒浞的確有其可惡之處,但他的政治和軍事才能也是不可否認(rèn)的。
將他完全排除在君主譜系之外,其實是一種對歷史的不負(fù)責(zé)任。
參考:
寒浞殺羿與“少康中興” --洛陽日報
太康失國 - 維基百科
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