山東
據說每個民族都有自己鐘愛的數字。
對中國傳統文化而言，三和九，大概是古人最喜歡的數字了。甚至“三九”都變成一個詞了。
這種喜好從何時開始，不得而知，但《論語》和孔子一定起到了推波助瀾的作用。
道家說，一生二，二生三，三生萬物。三三得九，九更成了至大之數，九九謂之重陽。
在古文中，“三”不一定代表三次，可能是多次。比如曾子說，“吾日三省吾身”，“三省”的意思，是多次、經常反思自己。
但也有的“三”，就是具體指三個（頓時覺得文言文有點難）。
《論語》中，“三”最多的一篇，是《論語·季氏》。比如今天要學的這一章：
孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。”
等會兒再翻譯，先看看這一章前后諸多的“三”。
前面有：“益者三友，損者三友。”
后面有：“侍于君子有三愆”，“君子有三戒”，“君子有三畏”；三不夠，九來湊，還有個“九思”：
“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
氣勢如虹，一氣呵成。
怪不得在《論語》的版本討論中，有人認為后十篇是補作或者偽作。如果是日常談話，一下子酣暢淋漓地說這么規整的“三”和“九”，確實不容易。
不過，我們不必太較真。《論語》本就是孔子去世四五十年之后才出現的，中間屢屢補充、修改、完善。從孔子在世，到最終成書，其間經歷了上百年，編著者可能超過百人。世間還有哪本書是經歷百年、由百人編著而成的呢？
這么多人的心血凝聚，將孔子的口語進行了極度精煉，才有了今天的《論語》。
閑話說得夠多。進入正題——
孔子說，對人有益的快樂有三種，對人有害的快樂，也有三種。
有益的三種快樂包括：
以禮樂為樂。彬彬有禮，謙謙君子，沒事聽聽音樂，一樂也。
以贊賞別人為樂。夸夸別人，夸夸孩子，夸夸領導，都行，別讓人感覺虛偽就行。何況，即便虛偽一點，你樂我樂大家樂，又何妨？
以結交優秀的朋友為樂。美國石油大亨洛克菲勒在給孩子的信中說，要多和優秀的人在一起。和比自己優秀的人在一起，自己會慢慢優秀。見賢思齊，孔子也是如此，惟一不同的是，他不功利，不排斥不如自己優秀的人。因為“三人行必有我師”，比自己差的，也有值得學習的地方。
有害的快樂包括：
以驕傲為樂。這一點不用多說。
以游蕩為樂。這個游蕩，似乎像今天的旅游，但又不全是。那個年代，沒有旅游的概念。游蕩的意思，大約是居無定所，安頓不下來，不想好好工作。
以宴飲為樂。也不用多說了，現代不少人尚且沉溺于飲酒作樂，在春秋戰國時期，很多人更是為了一頓酒席喪失自尊，所以孔子反對。
其實，孟子也說過“三樂”，相比而言，比孔子的“三樂”更攝人心魄。
他說，父母健在，兄弟都在，一樂。
問天問地，無愧于心，坦坦然然，二樂。
得天下英才而教育之，三樂。
尤其第三樂，很出名。但更令人感慨的是第一樂。父母在的時候，你不去體悟這種快樂；等它沒了，就永遠回不來了。這是一種失去之后才懂的快樂。怎不令人唏噓？
高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。
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