江蘇
生活里大多數(shù)人的思維困境，都源于選錯(cuò)了看世界的底層邏輯。
你是遵循生活中的鐵律，還是去追求正義的使命？
如果是前者，你的成功機(jī)會(huì)很高——你不會(huì)糾結(jié)于誰對(duì)誰錯(cuò)、誰好誰壞、誰是誰非，你算的是成本代價(jià)，算的是雙方得失與退讓的最大公約數(shù)。該剝削時(shí)就剝削，該被剝削就被剝削。這種社會(huì)學(xué)的正義，在經(jīng)濟(jì)生活中是多余的。
打工者也好，創(chuàng)業(yè)者也罷，沒有誰是抱著《資本論》成長(zhǎng)起來的。它只是馬列學(xué)院博導(dǎo)們的飯碗。全國(guó)1440家馬列學(xué)院，一百個(gè)博士點(diǎn)，12.7萬教師，本碩博在校生6.2萬人——他們做了什么？可以說，就是個(gè)擺設(shè)。
現(xiàn)實(shí)世界很殘酷：只有二八定律，沒有五五平衡。平衡的哲學(xué)語言，是死亡。
股市交易有規(guī)則，不管你是資本家還是勞動(dòng)者，誰都有機(jī)會(huì)占上那個(gè)“二”。這與剝削沒有半毛錢關(guān)系。這個(gè)邏輯完全可以穿透整個(gè)經(jīng)濟(jì)：賺錢還是賠錢，不在于你是資本家還是勞動(dòng)者，而在于你是競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者還是失敗者。劉強(qiáng)東起家時(shí)，只是中關(guān)村一個(gè)4平方米的小柜臺(tái)，大多數(shù)人都投得起，并不是靠侵吞國(guó)有資產(chǎn)起家的。董宇輝是被剝削者，但身價(jià)上億的被剝削者，超過了全國(guó)1.2億個(gè)體工商戶。誰又會(huì)拒絕做這樣的被剝削者？
其實(shí)都是話術(shù)。市場(chǎng)分配是自由的選擇，是市場(chǎng)供求關(guān)系與競(jìng)爭(zhēng)的天然定位。真要說什么剝削，那一定是權(quán)力的強(qiáng)制性——等級(jí)制是最露骨的剝削，完全符合馬克思的剩余價(jià)值公式，只不過“不變資本”變成了權(quán)力資本。
即便按馬克思的剩余價(jià)值公式，把一切剩余價(jià)值（其實(shí)就是利潤(rùn)）全部分給勞動(dòng)者，能通過這種外部性干預(yù)改變二八定律嗎？
不能。因?yàn)樯唐酚肋h(yuǎn)是稀缺性的更替，永遠(yuǎn)不會(huì)平衡。它一定會(huì)從一個(gè)被出清的二八，轉(zhuǎn)向另一個(gè)同樣殘酷的二八。“小金”就是證明——而且比資本還可怕：它讓人們處于生與死的選擇，而不是窮與富的選擇。這才是平等的真相。
剝削論很正義，但它只會(huì)讓你失去反脆弱的能力；二八定律很殘酷，但它會(huì)為你建立起人生最重要的思維。解決任何問題的原則，不是爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)、好壞、是非，而是你如何定義沖突的解決方案——讓二八思維推動(dòng)成本計(jì)算與得失的權(quán)衡。
你一生如果有什么目標(biāo)，它一定都是“二”。
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