別讓學(xué)術(shù)變成文字游戲 張維為:立足國(guó)情堅(jiān)守思想

當(dāng)學(xué)術(shù)脫離實(shí)踐、淪為文字游戲，當(dāng)西方話語(yǔ)壟斷依舊，中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)該何去何從？互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，學(xué)術(shù)是否該走出象牙塔、走向大眾？

5月18日播出的《這就是中國(guó)》，主持人何婕、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授、副院長(zhǎng)范勇鵬教授，一同展開(kāi)深度探討，直擊學(xué)術(shù)痛點(diǎn)，為中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展與話語(yǔ)構(gòu)建指明方向。

作為深耕中國(guó)話語(yǔ)研究的學(xué)者，張維為教授首先明確提出，“互聯(lián)網(wǎng)學(xué)術(shù)”是不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。他認(rèn)為，優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)內(nèi)容不必固守完整論文的呈現(xiàn)形式，可提煉出適合互聯(lián)網(wǎng)傳播的核心觀點(diǎn)，搭配原文鏈接，既滿足大眾對(duì)思想的需求，也為有深入研究意愿的人提供路徑。同時(shí)，他尖銳指出美國(guó)社會(huì)科學(xué)的致命問(wèn)題——重定量分析、輕思想內(nèi)核，而中國(guó)學(xué)術(shù)必須堅(jiān)守“思想為先”的底線，避免走入形式主義的誤區(qū)。

何婕則從實(shí)踐視角補(bǔ)充觀點(diǎn)，她結(jié)合節(jié)目此前關(guān)于社會(huì)主義金融的探討，提出靈魂拷問(wèn)：中國(guó)擁有諸多獨(dú)具特色的金融實(shí)踐，為何不能從中生長(zhǎng)出屬于自己的金融理論？在她看來(lái)，“大眾學(xué)術(shù)”的核心要義，正在于扎根實(shí)踐、源于實(shí)踐，脫離現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)，終究會(huì)失去生命力，唯有從中國(guó)特色實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，才能形成有價(jià)值、有溫度的學(xué)術(shù)思想。

范勇鵬教授進(jìn)一步拆解了當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的痛點(diǎn)，他直言，從事學(xué)術(shù)研究的人，其認(rèn)知水平并不一定比那些身處一線的實(shí)踐觀察者更高，當(dāng)下部分教學(xué)和科研管理制度，實(shí)則鼓勵(lì)“從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)、從語(yǔ)言到語(yǔ)言”的翻譯式研究，讓理論研究淪為文字游戲，本該聚焦事物因果關(guān)系的學(xué)術(shù)，變成了糾結(jié)詞語(yǔ)、照搬西方話語(yǔ)的無(wú)用功。他強(qiáng)調(diào)，大量學(xué)術(shù)期刊文章只堆砌他人觀點(diǎn)，不提出自身問(wèn)題，這種研究甚至不如一線實(shí)踐者的直觀觀察，而后者才真正貼合科學(xué)的本意。

針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)與學(xué)術(shù)使命，張維為教授強(qiáng)調(diào)，作為馬克思主義者，人文社科工作者必須具備用中國(guó)化馬克思主義解讀社會(huì)熱點(diǎn)、尖銳問(wèn)題的本領(lǐng)，這是學(xué)術(shù)研究的核心價(jià)值所在。范勇鵬教授則結(jié)合習(xí)近平總書記2024年關(guān)于“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主”的重要指示精神，認(rèn)為這一要求恰逢其時(shí)，唯有打破學(xué)術(shù)壁壘，調(diào)動(dòng)全民族、全社會(huì)的智慧，才能破解當(dāng)前學(xué)術(shù)困境。

張維為教授最后總結(jié)，中國(guó)作為快速崛起的大國(guó)，面臨諸多現(xiàn)實(shí)與世界難題，亟需人文社科工作者挺身而出，做好解釋、預(yù)測(cè)與判斷。他呼吁，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)拿出相當(dāng)比例，直面中國(guó)現(xiàn)實(shí)、世界現(xiàn)實(shí)，提出中國(guó)人的看法，甚至形成一錘定音的觀點(diǎn)，打破西方話語(yǔ)壟斷，讓中國(guó)話語(yǔ)影響世界。

編輯: 周雯飛

責(zé)編: 張慶