官方正版《軸心文明與現(xiàn)代社會》獨(dú)家發(fā)售，少量余存

大家好，我是船長。

金老師的《軸心文明與現(xiàn)代社會》一書自出版以來，受到社會廣泛關(guān)注，不僅在京東、萬圣等平臺進(jìn)入學(xué)術(shù)/歷史圖書的排行榜前十，還獲得了豆瓣讀書的首頁推薦，不久即告售罄。第二印上市后，同樣獲得了讀者的持續(xù)支持。

現(xiàn)有一則重要調(diào)整告知大家：

目前本書的線上官方正版渠道，已僅保留「雙體實(shí)驗室」公眾號。我們手邊的庫存也只剩下少量，售完即止，不再加印。

為區(qū)別于首印，第二印還新增了金老師的題字內(nèi)容：

“每一個時代都有自己的大歷史，它蘊(yùn)含了那個時代的偏見和希望。——金觀濤 2021年11月15日”

出版社編輯稱這本書是中國版的“人類簡史”

是金老師三十余年歷史研究集大成之作

從世界文明發(fā)展的角度為中國文明定位

展望人類文明的發(fā)展路徑

身處千年未有之大變局，世界將何去何從？

這部告別虛無、直面未來的思想啟蒙讀本

用大歷史的視角

再現(xiàn)軸心文明興衰成敗的規(guī)則與隱情

大歷史觀不是解釋當(dāng)代史的一種預(yù)設(shè)

而是歷史學(xué)家在力圖看透

當(dāng)代世界的種種謎團(tuán)時

真正感受到的存在

燦爛多姿的古埃及文明、古巴比倫文明

緣何成為死文明？

人們常說兩希文明締造了西方文明

如何締造？意義何在？

印度種姓制度對印度歷史和今日的影響

究竟有多大？

中國文明為何歷數(shù)千載而不絕

今天我們該如何繼承傳統(tǒng)？

人類文明史上那些熟悉卻又陌生的命題

在本書中獲得了入木三分的解答

本書以軸心文明的起源和演化為基點(diǎn)

運(yùn)用觀念史和系統(tǒng)論的研究方法

系統(tǒng)勾畫了史前至今人類文明的主要脈絡(luò)

并試圖尋找一種

能夠容納不同文明的大歷史觀

這種歷史觀既能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合

又能包含西方的歷史經(jīng)驗

同時能說明中國獨(dú)特的歷史發(fā)展進(jìn)程

為此

書中著重考察了普遍觀念（社會思想文化）

與社會行動（歷史事件）之間的互動模式

對古代文明的興衰、現(xiàn)代社會的形成、

民族國家的建立、兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生、文明的沖突

等事關(guān)人類社會命運(yùn)的重大問題

均提出了獨(dú)到的見解

在這個周密的解釋框架之下

紛亂歷史表象背后文明的本質(zhì)逐漸清晰起來

現(xiàn)代社會的走向和人類文明的未來

也有了可供展望的理論工具

如果沒有歷史研究

人類以為自己在選擇未來時是自由的

其實(shí)

這正在為墮入歷史上出現(xiàn)過的災(zāi)難準(zhǔn)備前提

錯誤的歷史教育

以及無法研究歷史真相的后果更是可怕

因為隱藏在歷史法則結(jié)構(gòu)深處的

低層次的歷史法則正在復(fù)活

它雖不能持久

但會再一次出現(xiàn)并告訴新一代人自己的存在

這本書是金老師第一次嘗試

將中國社會長程變遷

和人類普遍歷史整合起來

在這個未來世界的走向撲朔迷離的新時期

重新研究大歷史、發(fā)現(xiàn)人類社會演化的法則

被金老師視為

“是我們這一代人不可推卸的責(zé)任”

特別是對于一個中國人而言

歷史不僅是我們智慧的源泉

還是中國認(rèn)同與世界發(fā)生關(guān)系的基本架構(gòu)

過去和現(xiàn)在、理智和情感在這里融為一體

成為我們走向未來的力量

面對這一數(shù)千年未有的巨變

金老師更傾向于相信

人類正面臨“新軸心時代”

因為生命意義的真實(shí)性和科學(xué)真實(shí)一樣

是人類永恒的追求

超越視野的退潮

只是工具理性被誤以為是科學(xué)理性排斥其他超越視野的“大分離”所帶來的結(jié)果

民族主義再一次興起

隨著可以自我改進(jìn)的契約社會走向成熟

不同超越視野不斷純化

作為對生命意義真實(shí)性的理解

各種終極關(guān)懷將與科學(xué)理性結(jié)合

但他們只是作為科學(xué)理性不斷擴(kuò)張中

向未知世界伸展的觸角

當(dāng)然，為了做到一這一點(diǎn)

現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)必須重建

換言之

今后在思想上除了必須對抗“大分離”

更重要的是在超越視野純化過程中

對終極關(guān)懷和現(xiàn)代價值的基礎(chǔ)

進(jìn)行整體性重構(gòu)

只有這樣

經(jīng)過純化的不同超越視野

才有可能實(shí)現(xiàn)互相和諧的統(tǒng)一

建立應(yīng)然社會的理想主義力量不會因科學(xué)技術(shù)的不斷擴(kuò)張而衰退

在此意義上

人類不是走出軸心文明

而是進(jìn)入偉大文化創(chuàng)造的新軸心時代

為了實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)人類的這項使命

必須再一次呼喚軸心時代人類的創(chuàng)造性精神

金老師在書的序言中說

這本書是為過去的人而寫

（那些真正經(jīng)歷過道德烏托邦興起和解構(gòu)過程的人）

故而算是一種“為歷史而寫”的歷史著作

而在修訂本書的過程中

通過與“80后”“90后”朋友的接觸

我又產(chǎn)生另一種信念

這本書還是為新一代人而寫

或許也將在新一代人中找到后繼者

聲明

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