江西
“從前，有個宋國人……”
這幾個字在春秋戰國時期的著作里，簡直就是搞笑段子的開場白。
從小學習了很多寓言故事，以前只顧著從故事中明白一些道理，并沒有對故事主人公的身后的國太過注意。
時隔多年再去看，竟發現宋國出的“蠢人”，干的荒唐事格外的多。
守株待兔的說他懶，揠苗助長的說他急，爾虞我詐的說他詐，朝三暮四的說他奸，智子疑鄰的說他疑。還有野人獻曝、狗猛酒酸、教子私藏、學成名母、各自為政……
齊國人也被調侃過，魯國人也當過反面教材，杞國人也留下了杞人憂天的千古名梗。
但要說數量最多、形象最負面、被黑得最徹底的，宋國絕對是冠軍，沒有之一。
先秦諸侯國那么多，為什么孟子、莊子、列子、韓非子諸子百家寫寓言，偏偏逮著宋國人往死里黑？背后的原因或許就和宋國這個國家有脫不開關系。
話說周武王伐紂，滅亡商朝之后，并沒有對殷商后裔趕盡殺絕，把紂王的兒子武庚封在了殷地，繼續奉祀商朝祖先。可沒過多久，武庚就和管叔、蔡叔聯手造反——這就是歷史上著名的“三監之亂” 。
殷商后人降而復叛，周公旦花了三年時間才平定叛亂，還是沒有對其趕盡殺絕，可見當時周人確實仁厚。
周公當時還是做出舍棄武庚的決定，他找來了另一位殷商王室成員——商紂王的庶兄微子啟，把他封到了商丘，建立宋國，奉守商朝的宗祀。
為了安撫商朝遺民，也為了彰顯周朝的仁厚，因此宋國的地位非比尋常，直接給到了爵位最高級的 “公爵” 。比那些姬姓本家、功臣小弟的封國爵位都高。周朝還特批宋國“作賓王家”，擁有極高的政治禮遇。
一個亡國遺民的封國，躺在勝利者給的高位待遇上，其他諸侯心里是什么滋味？姬周兄弟們個個出生入死幫著打天下，憑什么你一個前朝遺老拿了最高的爵位？宋國怎么可能不被人嫉妒、不被人排擠？
加上在新秩序里，嘲笑前朝遺民本身就是“政治正確”，因此從政治出身這一點，宋朝招黑也純屬正常。
何況在文化上面，宋朝也和中原各國有點格格不入。
周王朝推行周禮，講究重農、尊禮、務實，致力于建立全新的文化認同，讓天下人都認同周朝的規矩；
可宋國人迷信鬼神、重祭祀，行事帶著濃重的神秘主義色彩；政治上傳承“兄終弟及”的王位繼承制度，和周人的“父死子繼”完全兩碼事；經濟上更是重商輕農，商業意識非常超前。
在周人眼里，宋國人的這些做法，就是不合時宜、迂腐可笑，自然會被當成“異類”來嘲笑。
文化和身份不同，要是你你強勢霸氣，自然別人不敢多說，問題是宋國在當時只是個二流小國，又處在中原四戰之地，誰想捏就能捏一下。
你說你黑其他強國黑的太猛了，人家沒準生氣會揍你，輕則被驅逐，重則引來殺身之禍，得不償失。還是黑小國更加保險一點。
可是宋國來頭大，名聲挺大，黑它有話題度。它實力弱、沒后臺，黑它不用擔心被報復，嘲笑它是“前朝遺民”，符合當時的政治正確，大家都能接受，甚至能產生共鳴……一舉多得。
先秦的諸子百家就是抱著這樣的心態，不約而同地把宋國當成“反面教材”。你黑我黑大家黑，久而久之宋人迂腐、愚蠢的標簽就徹底固化了。
諸子創作過程中需要找個蠢人當主角，腦子都不用過，宋國人直接拿來就用，方便快捷，宋人也就成了各大寓言故事里的常客了，從上到下被黑了個遍。
說到底，這場綿延數百年的“宋國地域黑”，其實是一場文化競爭的殘酷寫照。主導話語權之人，對于不符合自身價值觀的人，免不了要去批判矮化丑化。
嘲笑宋國人，不是因為他們真傻，而是周王朝對前朝遺民的文化規訓，是勝利者對失敗者的身份矮化 。
這事先秦有，現代也有。歷史走過了三千年，荒唐事換了件新衣裳，本質卻從來都沒變過。
最后我想說，任何一個國家、一個地區、一個群體的人，都不能被簡單概括。拿一個地方所有人的特點來說事搞笑，就是毫無邏輯的刻板印象。
不過如果是針對小日子這個國家，這話就當我沒說。
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