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大官廟玉泉長(zhǎng)廊,現(xiàn)已改造成百姓溫泉長(zhǎng)廊
新時(shí)代的文化旅游,不再需要那種“上車睡覺、下車拍照”的走馬觀花,需要的是“沉浸”,是“共鳴”,是能在一山一水間,聽見歷史的回響。有這么一個(gè)地方,能讓你走徐霞客走過的路,看沙壹看過的風(fēng)景,換上仿古的哀牢服飾,戴上一串哀牢銅鈴……讓遺產(chǎn)變資產(chǎn),讓民房變民宿,讓手藝變收益——這就是活態(tài)傳承。哀牢文化的神秘,在郁郁蔥蔥的松林里重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
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哀牢山櫻花谷
如果,哀牢文化是一首歌,那么這首歌的歌詞,應(yīng)當(dāng)用綠水青山來書寫;這首歌的譜曲,應(yīng)當(dāng)用創(chuàng)新來編排;這首歌的傳唱,應(yīng)當(dāng)用文化自信來領(lǐng)航。讓我們的“村晚”中,有哀牢古國(guó)的影子;讓我們的咖啡里,有農(nóng)耕文明的氣息;讓我們的毛公山,繼續(xù)吟唱這首長(zhǎng)調(diào);讓每一個(gè)保山人,都能因?yàn)樽约菏前Ю巫訉O而挺起胸膛。
朋友們,你聽——
沙壹觸木的神話;
青銅古器的紋路;
哀牢歸漢的壯舉;
東山林海的生生不息。
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日出哀牢山
如果,哀牢文化是一首歌,金井涵星、玉泉漱月、哀牢古剎、永豐歸一,我們?cè)俣葥軇?dòng)這一個(gè)個(gè)沉睡了千年的古調(diào),演奏那“巍巍哀牢、龍脊南懸”的鼓點(diǎn),唱出那“河圖鎖鑰、滇西屏藩”的強(qiáng)音,用文化自信的號(hào)角,吹響保山兒女的豪邁樂章!(胡東湦)
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