為山東濟南大明湖夏雨荷說句公道話

為山東濟南大明湖夏雨荷說句公道話

我這個人第一是有文化，這種文化不是說讀了幾本書就覺得自己高人一等。而是讀了書之后對這個千奇百怪的世界變得很包容。
第二呢，我這個人尊重現實。現實條件永遠是限制條件，不能說想要什么就有什么，而是現實中什么好用就用什么。
第三呢。就是喜歡探究事物背后的真相。從各種蛛絲馬跡里尋找輿論情緒的來源。

吹牛吹完了，我們來說一下現在的新聞。這個新聞和大明湖的夏雨荷有關。
大明湖是濟南的旅游景點。山東濟南為了推銷大明湖所以搞了一個“夏雨荷”的文化IP，以此來推銷自己的城市。希望可以帶來更多的文化旅游的熱度。
這本來是好事。
但卻遭到了大量的批評，批評者的邏輯很簡單，“夏雨荷”是虛構的女性，而且是乾隆的“一夜情”對象上不了大雅之堂。相反，濟南出生的名人有李清照。為什么不推薦李清照，卻選擇夏雨荷呢？

大部分人會被這些愚蠢的批評繞進去。
但我先舉一個簡單的反例。
華山是中國名山。對于華山，有文化的人可以舉個很多歷史上的真實名人。即便是找虛構的神仙，也有一大堆。比如說華山有一個叫陳摶的，是宋時的真人，在道教里有被視為神仙，趙匡胤據說就是和他在華山下棋定天下。又有比如五代時候著名丞相王猛就在華山讀書。其他名人提詩華山的更是數不勝數。什么杜甫李白都留過字。
但普通人提到華山，最先想到的不是這些人。而是金庸小說里的“華山論劍”。
在華山旅游，你可以看到很多個“華山論劍”的石碑，到處都華山論劍的拍照。
那問題來了。為什么呢？
答案實際很簡單。因為普通人對歷史不了解。普通人的閱讀量不可能把李白杜甫關于華山的詩都讀了，也不可能都知道王猛陳摶。但普通人通過電視劇或者小說或者游戲都知道華山論劍。
那么華山最著名的自然就成了華山論劍，而不是什么王猛陳摶李白杜甫了。華山的旅游要賺錢，就要順著游客的思路。等他們到了華山再慢慢展現其他歷史底蘊，而不是在宣傳的時候就打出什么陳摶王猛的故事。

這個反例看完，大家就知道為什么濟南大明湖選夏雨荷而不是李清照了。
濟南大明湖的夏雨荷通過電視劇和小說已經在全中國所有男女心中留下了記憶。上到60歲的老人，下到20歲的年輕人可能都知道夏雨荷。而有多少人真的知道李清照呢？
李清照的知名度比陳摶王猛比杜甫李白比趙匡胤要高多少呢？
以夏雨荷為引子，把游客吸引到了濟南大明湖。然后慢慢展現濟南大明湖的底蘊，這時候告訴大家濟南還是李清照的故鄉，這不是好事么？

夏雨荷是虛構的故事。所以夏雨荷的造型，人物設計都可以從頭來過。游客是可以理解的。這是一個非常方便大家發揮的角色。
但李清照是真實的人物。濟南沒有李清照的故居。李清照的詞里也沒有提到大明湖。我想問問大家，是虛構一個李清照的故居么？
又多少人會為了李清照的故鄉去濟南旅游呢？那邊甚至連李清照的故居都沒有。。。就好像大家現在去長沙有人是為了賈誼故居去么？注意長沙還是真有賈誼故居的情況下。

這個事情不是簡單的愚蠢那么簡單。
背后實際上有兩股邪惡的勢力。
一股是女性的。有些女性認為夏雨荷不是一個好的形象，認為李清照才是當代女性的偶像。因為李清照有才華，也曾經離婚，更符合她們對自己的投射。
所以她們在主動攪渾水。
另一股勢力是男性的。這些男性認為乾隆不是一個好形象。所以他們額外強調夏雨荷的“清朝”印象。但你真讓讓他們寫一本《還珠格格》，他們的文化水平就只能復制黏貼而已。

哎。希望大家能夠尊重現實。
也能夠尊重這個世界多樣的文化。尤其是尊重那些俗人，那些普通人的愛好。

寫到這里。
想要嘆息，更想要怒罵這個愚蠢的時代。
微博伯光君26.5.2嶺南藏劍樓