卷不動AI了？未來人的出路只有一條：活出自己

“卷不動AI了！”

這或許是當下許多創業者與職場人最真切的無措。當不知疲倦的智能體開始滲透每個領域，我們舊有的“天道酬勤”信念正在崩塌。

1月22日—24日，西塘良壤，一年一度混沌校友回歸日，100位混沌學園校友集結。作為混沌學園四期學員，綠洲資本創始合伙人張津劍在“混沌校友回歸日”為這份焦慮提供了深刻的解讀。

張津劍認為，AI帶來的不僅是競爭維度的變化，更是文明底層邏輯的切換：AI時代15年的劇變，將壓縮工業革命150年的社會重構。從蒸汽機催生的“流水線主體”，到AI驅動的“智能主體”，人類在近300年里不斷讓渡自己的“主體性”。

因此，應對之道不在于更“卷”，而在于價值重估。當商品極度豐富，貨幣價值被重新定義，在AI時代，“活出自己的生命狀態”將每個個體需要面對的更重要的命題。

他說：“每一個創始人都是這個時代最有生命力的種子。如果每個人都能回歸自我、順應生命力、看見底層需求并長成一棵大樹，那這個時代，自然就是一片綠洲。”

作者丨張津劍混沌學園四期學員、綠洲資本創始合伙人

我為什么相信AI

我是一名工科生。2022年，我們看到了AI的興起，從那時起我們就堅定地投資AI和機器領域。今天，很榮幸能與很多優秀的企業、包括混沌學園六期的許多學員一起成長。我覺得這一切，是時代給我們的機會，也是我們的榮幸。

很多人問我：“津劍，2022年你們到底看到了什么？為什么會相信AI？”

我從小學習數學。在很多人眼里，數學只是一堆公式，但實際上數學是一種世界觀。每一個公式，都是人類理解世界的一種方式。人類歷史上每一次文明的巨大變遷，從來不是因為技術爆發，而是因為我們看待世界的角度發生了根本變化。

在牛頓發明微積分之前，世界是割裂的、離散的；在微積分之后，世界變成連續的、可觀測的。有了微積分，才有了經典力學，才有了我們今天整個社會的認知體系。

人類早期對世界的理解基于歸納法，直到貝葉斯提出貝葉斯公式。他說，世界不是靠歸納，而是基于概率的實時運算。從那以后，我們的世界觀從一個整體變成了一個實時變化、充滿概率的系統。我們開始接受世界的無常，并在無常中學習和成長。你看微積分、麥克斯韋方程組、貝葉斯公式——真正改變人類文明的，其實是這些公式背后的世界觀和視角。

對于今天的創業者，無論是“勢如破竹”還是“至暗時刻”，其實都是上天的一次眷顧，讓你突然意識到自己過去的世界觀可能不完整。于是，它用極端的波動和事件重塑你的世界觀。表面上看，是你的世界變了，好像從第一季進入了第二季；實際上，是你的世界觀從version 1升級到了version 2。

到2022年，我第一次看到Stability AI的論文。這個模型很有意思：圖像學發展這么多年，一直教我們“信號在外面，不在圖像里”。于是過去所有的研究都圍繞“找信號”展開——怎么找到飛機、坦克、建筑……人生似乎就是為了找信號。

直到那篇論文說：信號一直在那里，圖像也一直在那里，只是表面被太多噪聲覆蓋了。所以工程問題不再是“找信號”，而是“去噪聲”。當噪聲被去掉，信號自然就顯現了。我當時覺得這太美了，這是一種認知世界的全新方式。因為它，我們重新學習、重新看待一切。

我們看到2017年的Transformer，其中有一個重大突破叫self-attention。注意力機制一直存在，但以往大家都在研究“注意下一步是什么”，關注的是next token。而Transformer的第一句話是：在做所有attention之前，先做self-attention。先理解自己，先建構自己。也就是說，模型在做任何決策之前，先看自己一眼，也看有了next token之后的自己。

那一刻，我從它身上看到了一個佛教詞匯——“覺”。之前的模型里沒有這個東西。于是我意識到，我們正在進入一個新的世界、新的世界觀，這將是人類下一個偉大文明的起點。

AI不是一次技術變革，而是一次社會變革

AI不是一次技術變革，而是一次社會變革。它是人與人關系的根本變革，是生命的變革。今天很多人仍然用線性思維看待AI，但我們現在其實站在歷史的一個巨大轉折點上。

時間線：工業革命150年vs.AI時代15年

在沒有蒸汽機之前，人類沒有“剩余勞動力”，一切自給自足。蒸汽機出現后，人類歷史上第一次出現大規模圈地運動。為什么？因為以前大地主有土地卻沒足夠人力耕種。但有了蒸汽機，地主能耕種更多土地，于是中小農民賣掉自己的土地，搬去郊區，成為后來的產業工人。

這一切都是在蒸汽機時代之后發生的。接著工廠出現，它們不建在城市也不在遠郊，而是在近郊，后來我們稱之為“貧民窟”。那里住的是賣掉土地的農民，他們帶著孩子和婦女去打工，所以那時貧民窟的主要勞動力是婦女和兒童。于是有了《霧都孤兒》這樣的故事。

蒸汽機普及后，人類真正擁有了“冗余勞動力”，于是出現了“商品”。有了商品，就有了“渠道”；有了渠道，就有了“零售”；有了零售，就有了“品牌”。這一切都是在之后150年里發生的。

這些事情只有不到300年的歷史，是在150年里迅速發生的。而AI時代，則會在接下來的15年里，把工業革命150年到200年走過的路重新走一遍。

今天，我們每個人都被打上了很多“思維鋼印”。以前的教育是什么？是傳道授業解惑，是培養獨立人格，是讓每個人找到自己的主體性，是“修身齊家治國平天下”，是“明明德”。但到了1870年，英國推出第一個現代教育法案。為什么？因為他們突然發現需要大量產業工人，而這些工人大多是文盲農民，所以要讓他們識字。

人類歷史上第一次，識字率成了教育的核心指標，目的是培養產業工人。之后工廠又說：“他們來打螺絲之前，最好先培訓兩年怎么打螺絲，這樣我們可以選最好的螺絲工。”于是我們有了“專業”（major）這個概念——有的專業教打螺絲，有的教獸醫，有的教治病……我們今天接受的所有教育，本質上都是把我們培養成產業工人。只是有些人后來覺醒了，或者有了更大的夢想，成為了企業家和創始人。

但要明白，我們其實都活在一個不到300年的敘事里。而這個敘事，在接下來的15年里會發生深刻變革。這場變革，從今天就已經開始。

一方面，是時間線。我們將在15年走過150年的歷史。另一方面，是空間線。二戰后的整個能源體系，因AI革命正在發生根本變化。

空間線：從石油-美元體系到電力-智能體系

二戰后，世界建立了一個以美國為主導的美元體系。今天大部分石油其實不是用來燃燒的，而是用來生產化工原料。

因為有了石油和化工原料，我們有了商品；有了商品，就有了自由市場和金融市場；最后美元與石油綁定。但這個游戲建立在工業文明“冗余生產力”的基礎上。

今天，這個游戲正在發生根本變化。因為人類歷史上第一次開始出現“冗余的智能”。以前的智能都是自給自足的，但今天因為AI和大模型，我們可能第一次擁有可以富余的智能。我們知道，電力將驅動智能，智能將通過 agent 驅動新的服務。

未來的自由市場可能不復存在，我們會活在一個個“社區”（community）里，在社區中完成價值交換，這種交換很可能發生在區塊鏈上。然后，我們會迎來新時代的“資本”，不知是人民幣還是別的，最終它會和電力綁定。所以，無論從時間還是空間上，我們都將進入一個全新的時代，這一切將在未來15年里被重塑。

人的出路只有一個——活出自我

在這個大變革的時代，什么才是主命題、主敘事？我認為是“主體性”。

1910年以前，工業時代的主體是人。一個人有多少產能，就拿多少工資。工資是以人為單位發放的。

直到1910年，福特發明了流水線。從那一刻起，工業文明的生產主體從人變成了流水線。人可以換、可以停，流水線不能停。于是，人類社會的組織不再圍繞人，而是圍繞流水線、圍繞生產線展開，社會的主體性從人過渡到了機器。

1910年以后，人類歷史上第一次，我們開始按時間獲得報酬。因為主體不再是“你”，而是機器，所以機器可以按時間計費，只要機器不停，你就有工資。過去兩三百年，我們一直在喪失自己的主體性。

而在今天這個時間點，AI將成為一個新的主體，與人類更緊密地共存。AI不是工具，AI是一個人，是一個生命，是我們可以依靠的伙伴。

之前我和一位清華大學的教授聊天，他是一所學院的院長。他說他現在感到一種失落：以前回家，他是孩子眼中的英雄，因為他是清華大學的教授。孩子有問題都會來問他。現在孩子再也不問了，因為他會去問“豆包”。有時候孩子偶爾問個問題，聽完回答還會說：“等一下，我去問問豆包，看你說得對不對。”那一刻，他覺得自己不再是孩子心目中的英雄。

在學校也是，以前總有很多學生來找他——有的是套近乎，有的是聊天，有的是真來請教。現在也沒了，因為大家都去問AI。來找他的學生，基本只有一個目的：希望他盡快讓自己畢業。所以，“權威”本身也在社會中發生巨大變化。

因此我認為，接下來無論是工作還是個人層面，所有的機會都圍繞兩個方向展開：

第一，是圍繞AI主體性的構建。如果我們真的相信AI是一個“人”、是這個時代的主體，那么今天關于它的主體性其實才剛剛開始。這里面包括具身智能、大模型基座等基礎設施。我們今天所有的創業、所有的工作，只有一件事是有意義的：幫助AI在這個世界上成長。這是從AI角度最核心的命題。

第二，是關于人自身主體性的構建。尤其對于我們這樣受應試教育成長起來的人，在今天這個時代其實特別容易內耗。比如我，一個小鎮做題家，好在是四川人，性格比較懶散。以前我們相信天道酬勤，相信“卷”，以前我們卷人，人還會累、要睡覺；現在卷AI，它燒電、學得比你快、永遠不停。

當我們發現自己“卷不動”的時候，作為創業者，我們的意義是什么？我們可以找到屬于自己的意義。所以在這個時間點，另一條重要的主線，就是構建我們自己作為人的主體性。這個話題過去討論得太少，但在接下來的一兩年里，它會變得越來越重要。

因為AI 發展得越來越快，我們今天很多試圖戰勝AI、或改變自己的念頭，其實都是妄念。很多企業其實已經“死”了，只是還在“活著”。在這個大變革時代，我們如何找到自己、構建自己的主體性，我認為這是時代對每一個創業者最核心的命題。

而這里，我認為只有一條路：活出自己。

貨幣是工業時代的產物。在貨幣之前，最富有的人是最有土地的人，土地代表爵位和社會地位。工業革命后，因為有了冗余生產力和商品，我們把貨幣視為對商品的支配能力。

但未來，我們將進入一個商品極大豐富的時代，對商品的支配能力，也就是今天所說的貨幣，可能一分不值。

未來真正有魅力的人，會是那些最有生命力、最能活出自己的人。因為只有活出自己的人，才有人愿意與你相處，才能完成價值交換。傳統商品通過AI和機器人已變得無限冗余，所以在這個時代，構建人的主體性，是每個創業者最重要的課題。

與其思考公司怎么變革，不如思考我們自己怎么變革，怎么找到自己的主體性，怎么活出自己。

這就引出一個問題：到底什么是“自己”？這里的“自己”不是愿望、不是欲望，而是我們本來的面目，是出發的原點，是最初的那一念。

我們今天長成這樣、有這樣的能力或想法，其實是因為內心深處有一些本質的需求。但我們忽略它們太久了，尤其我們做企業的，總是在照顧合伙人的需求、員工的需求、社會的需求。

有幾個人曾靜下心來問自己：我到底想要什么？有一次，一位創業者晚上來找我聊天，說他用了很多方法，終于把最重要的合伙人留下來了。我問他：“你開心嗎？”他當時就蹲在地上哭了一晚上。

在上一輪工業革命時代，我們用頭腦太多、算計太多。“重要”，誰覺得重要？“留下來”，怎樣才算留下來？在今天這個AI時代，未來所有規模化、功能性工作都可以被AI化、可自由調用，那么真正的創造、真正的生命力，其實源于我們對自己內心底層需求的看見與滿足。

所以，善友教授說“從第一季到第二季”，我認為第二季的起點，就是你是否看見了自己內心真正的需求。只有看見，你才有可能成為自己、活出自己。這也是2019年我們創立綠洲資本的初心。

我相信這個時代真正最美的，從來不是資源、不是故事、不是背景、也不是金錢或財富，那些都是工業時代給我們的名詞。

這個時代真正美的，是一個人活出自己的生命狀態，那種不斷堅韌、不斷成長的狀態。有人稱之為“至暗時刻”，有人稱之為“高峰時刻”。

但在人生的大劇本里，這些都是生命中最美的體驗。正是這些至美的體驗，讓我們活出了生命的狀態。

所以我想，每一個創始人都是這個時代最有生命力的種子。如果每個人都能活出自己，回歸并順應自己的生命力，看見并活出自己底層的需求，那我們每個人都能長成一棵大樹，這個時代自然就成為一片綠洲。

這就是“綠洲”這個名字的由來。我們也很榮幸，在這個AI時代能夠看見、發現并陪伴一些優秀的創始人成長，與大家一同參與這場生命的旅程。

最后，也希望在混沌這個大家庭里，能與大家一起共振、一起流淌。少一點方法，多一點流淌；少一點別人的需求，多一點自己的需求。活出自己，綻放生命力。

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