江西
馬躍千山秀，翰墨萬家春。
新歲愿您：
枯濕濃淡間自有龍馬精神，
提按轉折處盡顯不羈才思。
蹄印所至，皆成妙境。
馬歷來被人類所崇敬、所喜愛。歷代以來， 無數丹青圣手將馬的形象用畫筆記錄下來。 人與馬的千年情思，躍然眼前。
唐 韓幹《轅馬圖》
唐 韓幹《牧馬圖》
韓幹，唐代中期畫家， 喜好丹青藝事，尤好畫馬。 韓幹曾被唐玄宗召入內廷成為一名宮廷畫家。 當時宮中陳閎以畫馬榮遇一時， 玄宗令韓幹師之，幹不奉詔， 謂“臣自有師，今陛下內廄馬，皆臣之師也”。 可見，韓幹注重寫生，以真馬為師， 雖宗法曹霸而有出藍之譽， 在藝術上取得了巨大成就。
金代 趙霖《昭陵六駿圖》局部
趙霖，金代人， 供職于世宗朝(1162-1189)，善畫人馬。 《昭陵六駿圖》從摹畫唐太宗昭陵石刻而來。所謂“昭陵六駿”是指唐太宗李世民的六匹戰馬。此圖從摹畫刻石而來。六馬形象有的巍然屹立，有的延膊緩步，有的奮蹄疾馳，都畫得凝重有力，頗具石刻風味。其余如丘行恭像、鞍轡雜佩和箭瘡位置，畫卷也都一一謄寫，標記清楚。此圖筆致勁健，敷色淳厚，使人追想唐人畫馬的雄壯風格和六馬騁馳戰場的雄姿。
宋 李公麟《五馬圖卷》局部一
宋 李公麟《五馬圖卷》局部二
《五馬圖》為其傳世佳作，紙本墨筆，縱29.3厘米，橫225厘米，無名款。圖以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。每匹馬后有宋黃庭堅題字，謂馬之年齡、進貢時間、馬名、收于何廄等，并跋稱為李伯時(公麟)所作。五匹馬各具美名，令人遐想，依次為:鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，而五位奚官則前三人為西域裝束，后兩人為漢人。
元 趙孟頫《進馬圖》
元 趙孟頫 《滾塵馬圖 》手卷
元 趙孟頫 《行旅圖》
趙孟頫 （1254—1322）元代書壇領袖，一代書法宗師，而他的繪畫藝術，不僅以其超邁的繪畫技法給人以形象美感，更重要的是，往往在這些母題的繪畫作品中，寄托著自己的思想情緒。
趙孟頫是否自幼便喜畫馬，并不可確知，蒙古人好馬是否為趙孟頫畫馬起因之一，亦未可知。但從此自述和畫作來看，趙孟頫之人馬畫多淵源于唐代鞍馬畫，并得益于韓干之作良多，而且趙孟頫對自己的鞍馬畫是頗為自負的。
趙孟頫的鞍馬畫特別注重線描的遒勁、形象與質感的統一，筆墨清淡，著色不多，以墨代色，敷染清淡，這類畫風較多帶有趙孟頫個人的特性。《滾塵馬圖卷》畫面的用線絲絲不茍而氣韻生動，馬的結構除線條之外，渲染是其中的重要方法，這完全是唐代的鞍馬畫風。這種唐風之鞍馬畫從某種意義上使趙孟頫避開了直接表現蒙古人鞍馬的窘境，因為蒙古為游牧民族，好馬之心天然有之，鞍馬畫之好亦為天然，趙孟頫以唐風鞍馬畫取代流行于元廷之金代鞍馬畫傳統，既是繪畫“古意”觀的體現，亦是作為趙宋皇族后裔和漢族知識分子文化的象征。
清 郎世寧《駿馬圖》一
清 郎世寧《駿馬圖》二
清 郎世寧《百駿圖》
郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688年—1766年），天主教耶穌會修士、畫家，意大利米蘭人。1715年（清康熙五十四年）來中國傳教，隨即入皇宮任宮廷畫家，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，在中國從事繪畫50多年，并參加了圓明園西洋樓的設計工作，為清代宮廷十大畫家之一。
近代 徐悲鴻《奔馬圖》一
近代 徐悲鴻《奔馬圖》二
徐悲鴻（1895—1953），原名壽康，江蘇宜興人。中國現代著名畫家，卓越的美術教育家，對20世紀中國美術影響最大的人物之一。
近代 馬晉《駿馬》
近代 馬晉《八駿圖》
以畫馬聞名的“工筆畫法第一人”馬晉先生，是從取法郎世寧的工筆寫實畫法步入畫壇的，“工筆馬”與徐悲鴻“寫意馬”齊名。 齊白石大師在題馬晉畫馬詩中寫道：“金家門下多能事，晉也尤能畫骨工。追電逐風千里足，無羈時節好行空。”
當代 黃胄《牧馬圖》
黃胄（1925年３月３１日－1997年４月２３日)，男，漢族，原名梁黃胄，河北蠡縣辛興鎮梁家莊人，中國著名畫家。先后出版了《黃胄畫集》、《噶會噶爾速寫》、《載歌行》等畫集。曾在美國、意大利、德國、日本、新加坡等國家和地區多次舉辦畫展，在國內外影響很大。
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