走在西安的街頭，讀這本唐詩(shī)才懂何謂“身臨其境”

東興茍十三說(shuō)，“成年人的崩潰是從讀懂一首詩(shī)開始的。”此語(yǔ)道盡了詩(shī)詞背后深沉的人生況味。

歷時(shí)三年時(shí)光，他推出了新書《長(zhǎng)安少年正當(dāng)時(shí)》，引領(lǐng)我們步入一個(gè)詩(shī)與史交織的夢(mèng)幻長(zhǎng)安。

書中有400多首經(jīng)典詩(shī)文，有二十多個(gè)詩(shī)人的故事，還有289年的唐朝盛景與悲歌，如一幅幅流動(dòng)的歷史畫卷，緩緩展開。

長(zhǎng)久以來(lái)，語(yǔ)文的詩(shī)詞詩(shī)人和歷史人物故事是分開來(lái)的兩條平行線，如今在這本書中，詩(shī)詞背后的人物故事，這兩者終于合二為一。

這讓每一位古人的詩(shī)句有了來(lái)歷，對(duì)于喜歡歷史的，以及喜歡詩(shī)詞的都愛(ài)好者都能從中找到自己想要的知識(shí)。

在這本書中，有太多古詩(shī)詞的萬(wàn)能金句，全文都能當(dāng)作作文素材來(lái)記錄。

或許是因?yàn)槲易≡谖靼驳脑颍喆藭陀幸环N身臨其境，穿越時(shí)光隧道，與古人近距離接觸的感覺(jué)。

這些為了大展宏圖來(lái)到長(zhǎng)安城的才子們，在政權(quán)規(guī)則中起起伏伏，在長(zhǎng)安留下了他們的悲歡離合與千古流傳的詩(shī)詞。

1.初唐四杰中的盧照鄰在長(zhǎng)安渭水橋邊寫下《行路難》——“君不見長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。”道盡了世事無(wú)常；

2.王維在香積寺寫下了《過(guò)香積寺》，追憶安史之亂時(shí)郭子儀率軍在此與叛軍作戰(zhàn)，導(dǎo)致香積寺大劫難。——“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘？”

王維還在藍(lán)田輞川住了很久，在那里打造了輞川二十景。在那里寫下了《山居秋暝》《鹿柴》《辛夷塢》《竹里館》等等，描繪了一幅幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的山水畫卷。

3.杜甫失意時(shí)，與高適、岑參一起登上慈恩寺塔，俯瞰著渭水和鐘南山之間的長(zhǎng)安，每個(gè)人都寫了一首詩(shī)，杜甫寫了《同諸公登慈恩寺塔》——“高標(biāo)跨蒼天，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。自非曠世懷，登茲翻百憂。”

杜甫親眼目睹了被楊國(guó)忠暴力征發(fā)來(lái)的青壯，從長(zhǎng)安北渭水上的咸陽(yáng)橋被逐去西域時(shí)與家人的分別場(chǎng)面，杜甫以血淚為墨，寫詩(shī)又寫史，寫下《兵車行》——“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。”

4.韓愈仕途坎坷，46歲終于當(dāng)了大官，迎來(lái)事業(yè)上的春天，他他寫下《春雪》——“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”

然而，韓愈為了國(guó)家長(zhǎng)治久安多次得罪皇帝，終究落得流放潮州的結(jié)局，南行過(guò)秦嶺，至藍(lán)田關(guān)時(shí)，他曾寫下《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》——“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年？”

讀詩(shī)的本質(zhì)其實(shí)是在讀人，一個(gè)個(gè)詩(shī)人從詩(shī)詞中來(lái)，終又回歸于詩(shī)詞中。

這些詩(shī)人，多是年輕時(shí)就有著滿腔的抱負(fù)，吃盡了歲月的苦，嘗盡了失意的苦，有人終其一生壯志難酬，有人苦盡甘來(lái)終得圓滿，有人看透世事選擇退隱山林。

《長(zhǎng)安少年正當(dāng)時(shí)》中，關(guān)于初唐、中唐、晚唐的故事還有很多，當(dāng)我們讀懂了這些詩(shī)，讀懂了詩(shī)里的人，便也讀懂了成年人世界里，那些藏在堅(jiān)持與妥協(xié)、理想與現(xiàn)實(shí)中的共鳴——這或許就是詩(shī)詞穿越千年，依然能觸動(dòng)我們的原因。