文化鑄魂 母愛為根——張粉棉的古華胥母親書院與她的藝術(shù)人生

——一部用熱心、非遺與大愛寫就的“小人物”史詩(shī)

在精神文明建設(shè)的廣袤原野上，總有那么一些人，他們并非聲名顯赫，卻以螢火之光，照亮一方水土。西安市灞橋區(qū)洪慶街道辦棗官瓦村的張粉棉女士，便是這樣一位“小人物，大世界”的生動(dòng)注腳。她是一位持有“營(yíng)業(yè)執(zhí)照”的文化傳承人——這執(zhí)照，不僅是工商登記的一紙憑證，更是她以生命向文化事業(yè)投下的莊嚴(yán)承諾。

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第一幕：醫(yī)者仁心，文化初萌——從診所到世界的橋梁

改革開放的春潮涌動(dòng)，張粉棉女士最早在鄉(xiāng)間開辟了一片守護(hù)生命的凈土——她的診所。在這里，她“救死扶傷”，用醫(yī)術(shù)溫暖一方百姓。然而，她很快意識(shí)到，身體的康健之外，心靈更需要文化的滋養(yǎng)。于是，她“以身作則，活躍農(nóng)村生活”，將診所變成了文化傳播的初始陣地。

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她的視野從未局限于村莊。幾十年來，她以驚人的熱情“服務(wù)于熱愛文化的群體和個(gè)人”，成為連接四方的文化“牽線人”。她服務(wù)于世界華人協(xié)會(huì)的廣闊平臺(tái)，曾兩次組織近百人的隊(duì)伍，共慶香港回歸盛典，讓鄉(xiāng)音與國(guó)魂同頻共振；她組織編輯《華人風(fēng)采》，讓平凡人的故事流淌成河；她帶領(lǐng)社團(tuán)深入寺廟、社區(qū)，將舞臺(tái)搭在百姓身邊；她調(diào)動(dòng)非遺傳承人的力量，讓古老技藝在白鹿原下的香村大型活動(dòng)中煥發(fā)新生。這一切，都為了一個(gè)樸素而崇高的目標(biāo)：“弘揚(yáng)中華正能量，頌黨恩”。

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第二幕：小人物，大情懷——生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)

“人不在能力大小，熱心為社會(huì)添磚加瓦，舍小家，顧大家，就是生命的價(jià)值。” 這正是張粉棉女士的人生信條。她的家中，或許少了尋常的團(tuán)聚，但她的“大家”——那個(gè)由無數(shù)文化愛好者、非遺傳承人、社區(qū)百姓組成的文化大家庭，卻因此充滿了生機(jī)與活力。

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一位追隨她十余年的文化志愿者動(dòng)情地寫道：“十幾年來，我有幸圍繞她的活動(dòng)軌跡，用書法作品增容，以文章表達(dá)情歌（感），每一場(chǎng)都轟轟烈烈，熱鬧非凡。” 正是在這一個(gè)個(gè)“轟轟烈烈”的現(xiàn)場(chǎng)，張粉棉女士像一塊磁石，“讓我結(jié)識(shí)越來越多的文化人，感悟人，成功人。” 這正應(yīng)了她常說的那句話：“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢，情情于立，愛愛相吸。” 共同的愛好，讓這些“小人物”匯聚在一起，擁有了“鯤鵬大海，展翅高飛”的胸懷與力量。

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第三幕：溯洄從之，道在華胥——母親書院的文明升華

如果說之前的文化活動(dòng)是星火四射，那么 “古華胥母親書院” 的創(chuàng)立，則是張粉棉女士文化理想的熔鑄與升華。她將目光投向了中華民族更古老的源頭——華胥氏，這位中華民族的始母。

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書院以“古華胥”為名，其立意直指中華文明的根脈。在這里，張粉棉女士早年所有的文化實(shí)踐——非遺展示、文藝演出、社群活動(dòng)，都找到了精神的歸宿和理論的支撐。書院不再只是一個(gè)活動(dòng)的平臺(tái)，更是一個(gè)傳承母教文化、培育家風(fēng)、弘揚(yáng)孝道的文化道場(chǎng)。她將個(gè)人的熱心，升華為對(duì)民族母體文明的敬畏與守護(hù)；將分散的文化活動(dòng)，系統(tǒng)化為一場(chǎng)以文化人、以德育人的持久事業(yè)。

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編者語(yǔ)：生命不息，奮斗不至

“生命不息，奮斗不至（止）。” 這或許是張粉棉女士最好的寫照。從一位鄉(xiāng)間醫(yī)者，到社區(qū)文化的引擎，再到華夏母教的追溯者與守護(hù)者，她用自己的半生，演繹了一場(chǎng)從“小我”到“大我”的動(dòng)人敘事。

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在張粉棉的身上，我們看到的不僅是一個(gè)文化熱心人士的軌跡，更是一個(gè)時(shí)代背景下，普通中國(guó)人自覺承擔(dān)文化使命的縮影。她與她的古華胥母親書院，正如灞橋畔的一株垂柳，看似尋常，卻根系深扎于中華文明的厚土，柔條拂過時(shí)代的春風(fēng)，以最堅(jiān)韌而溫柔的姿態(tài)，為我們守護(hù)著一片不可或缺的文化綠蔭。