傳統(tǒng)與青春交匯 歷史與時(shí)代共鳴——評(píng)四川省首屆川劇匯演劇目

【來(lái)源：中國(guó)川劇網(wǎng)】

文/王雪梅

4月下旬至5月中旬，2023年四川省首屆川劇匯演活動(dòng)在成都精彩上演，這是自1982年四川省委提出振興川劇以來(lái)，首次舉辦的全省性川劇的集中匯演。本次匯演一共24個(gè)劇目，來(lái)自省內(nèi)外19家川劇院團(tuán)的300余名川劇優(yōu)秀演員傾情演出，點(diǎn)燃初夏的蓉城。

總體來(lái)說(shuō)，此次匯演作為川劇舞臺(tái)的一次集體亮相，也象征著川劇發(fā)展的一次重要的啟程。可以看出，此次匯演劇目的選擇十分嚴(yán)謹(jǐn)，既有經(jīng)典的傳統(tǒng)版川劇，也有體現(xiàn)時(shí)代的青春版川劇；既有劇情完整的大幕戲，也有體現(xiàn)經(jīng)典片段的折子戲。傳統(tǒng)與青春交匯，歷史與時(shí)代共鳴。

具體而言，此次匯演十分注重匯演劇目的經(jīng)典性，《柳蔭記》《鍘美案》《紅梅記》《目連之母》《白蛇傳》《繡襦記》等，都是深受巴蜀文化滋養(yǎng)，是綿延不絕的四川文脈的傳承；此次匯演還匯聚了重磅的新編劇目，《草鞋縣令》《塵埃落定》《還我河山》等等，既堅(jiān)守了川劇藝術(shù)的本體特色，又是近年來(lái)打造的具有良好口碑的品質(zhì)作品。

歷史性與文學(xué)性的呈現(xiàn)

此次匯演的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，其經(jīng)典性特點(diǎn)具體表現(xiàn)在劇目本身就具有的文學(xué)性與歷史性上。川劇中的大部分傳統(tǒng)劇目取材于歷史演義小說(shuō)與明清傳奇，這決定了川劇在題材和內(nèi)容上保留并傳承著文學(xué)作品和歷史作品的價(jià)值意涵和思想精髓。

具體而言，既有取材于歷史名著和歷史小說(shuō)的川劇，如《東周列國(guó)志》中的折子戲《晏嬰說(shuō)楚》，事出《左傳·隱公十一年鄭伯伐許》和《列國(guó)演義》的單折《伐子都》，以及事出《三國(guó)演義》的折子戲《殺奢》；也有從明清傳奇中提煉故事的川劇劇目，如源自明傳奇《繡襦記》并保留同名的川劇《繡襦記》，源自明代傳奇《紅梅記》、作為川劇“高腔四大本”之一的《紅梅閣》。此外，民間小說(shuō)也是傳統(tǒng)劇目的內(nèi)容來(lái)源，如川劇《禹門關(guān)》。

無(wú)論是文學(xué)作品、歷史名著還是傳奇?zhèn)髡f(shuō)，作為川劇劇目的取材來(lái)源，憑借其在中華文明史上的價(jià)值與意義，以一脈相承的方式，既在文學(xué)維度上豐富了川劇本身的文學(xué)厚度，延展了川劇的思想深度，也在歷史維度上延伸了川劇的時(shí)間尺度，提升了川劇的歷史溫度，這也是川劇得以流傳至今的原因。

在此次匯演的川劇中，瀘州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳習(xí)所演出的大幕戲《柳蔭記》，就是傳統(tǒng)的經(jīng)典川劇，是瀘州河高腔的經(jīng)典劇目，為1952年第一屆全國(guó)戲曲觀摩演出大會(huì)的獲獎(jiǎng)劇本。這場(chǎng)戲根據(jù)我國(guó)四大民間傳說(shuō)之一的梁祝故事為藍(lán)本，通過(guò)改編創(chuàng)作和藝術(shù)加工，呈現(xiàn)了具有古典戲曲價(jià)值和審美意趣的內(nèi)涵，通過(guò)凄美的愛(ài)情故事和戲劇沖突，顯現(xiàn)了女性在封建社會(huì)追求愛(ài)情的勇敢態(tài)度，

具有深刻的意義。

南充市川劇團(tuán)上演的大幕戲《白蛇傳》，是川劇傳承多年的經(jīng)典劇目。白娘子與許仙的愛(ài)情故事，是流傳中國(guó)幾千年的美麗神話故事，最早來(lái)源于文學(xué)作品，唐代志怪傳奇《李黃》、宋元話本《西湖三塔記》、明代《警世通言》都有這段經(jīng)典的愛(ài)情傳說(shuō)。通過(guò)整理與改編，《白蛇傳》被搬上川劇舞臺(tái)。此場(chǎng)川劇，140多分鐘，涵蓋了收青下凡、船舟接傘、終成眷屬、江岸誘許、水漫金山等九場(chǎng)戲，全面呈現(xiàn)了文學(xué)作品的精華。

時(shí)代性與青春性的展現(xiàn)

川劇的魅力還體現(xiàn)在四川文人與川劇藝人對(duì)川劇的編寫與二度創(chuàng)作，讓川劇更具個(gè)性，更具時(shí)代意義和青春特色。

川劇的整理和改編，是川劇發(fā)展史上不可忽視的延續(xù)性進(jìn)程。1907年，戲曲改良工會(huì)成立，在“改良戲曲，輔助教育”的倡導(dǎo)下，社會(huì)名流和文人墨客受聘專門編寫、改編劇本。1951年，川劇界開(kāi)始進(jìn)行川劇傳統(tǒng)劇目的搜集、整理和改編工作。

文人、藝人在對(duì)川劇的整理和改編中，借由二度創(chuàng)作為川劇注入更豐厚的文化意涵，為川劇續(xù)寫生命歷程，讓川劇更具時(shí)代性和青春性特色的同時(shí)，也成為透過(guò)傳統(tǒng)看時(shí)代的一扇窗口。

遂寧市川劇團(tuán)演出的大幕戲《鍘美案》，通過(guò)復(fù)排，一方面起到傳承經(jīng)典、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用；另一方面，在改編和二度創(chuàng)作時(shí)，新增穿插了時(shí)代元素，充分彰顯了在新時(shí)代傳統(tǒng)角色的全新定位，體現(xiàn)了川劇所展現(xiàn)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

在此次匯演中，青春和現(xiàn)代也是重要元素。如成都市川劇研究院的大幕戲《紅梅記》，內(nèi)江市川劇團(tuán)的大幕戲《繡襦記》等，推出青春版，拓展年輕觀眾市場(chǎng)；成都市川劇研究院打造的大幕戲《塵埃落定》，是根據(jù)阿來(lái)小說(shuō)改編的同名川劇，拓寬受眾渠道；自貢市川劇藝術(shù)中心打造的大幕戲《還我河山》，歷經(jīng)五年修改打磨，七易其稿，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)飽含愛(ài)國(guó)情懷的現(xiàn)代川劇大戲，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)與時(shí)代的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了現(xiàn)代川劇的傳承與創(chuàng)新。

此次川劇展演，不僅是四川文脈的綿延傳承，更是在歷史的進(jìn)程中，來(lái)自不同地域的文明在同一個(gè)舞臺(tái)上的相遇與交流，融合而成當(dāng)下美美與共的川劇生態(tài)，匯聚形成推動(dòng)川劇藝術(shù)繁榮發(fā)展的精神力量。

作者簡(jiǎn)介

王雪梅，四川傳媒學(xué)院研究員，一級(jí)藝術(shù)研究，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人后備人選，四川省藝術(shù)研究院專家智庫(kù)成員。