濟公之父李茂春：南宋春坊贊善是何官？相當于現在什么級別？

在濟公的傳奇故事背后，其家族淵源同樣引人入勝。

濟公俗名李修緣，南宋紹興十八年（1148年）生于浙江天臺，出身北宋至南宋的名門望族、皇親國戚。他的父親李茂春，曾任南宋春坊贊善，后棄官歸隱天臺，樂善好施，人稱"李善人"。

這個"春坊贊善"究竟是個什么官？在南宋官僚體系中處于什么位置？又相當于現在什么級別？

一、春坊贊善的歷史沿革與官職定位

春坊贊善，全稱"太子左右贊善大夫"，是中國古代東宮（太子居所）官制中的重要職位，最早創設于唐代龍朔二年（662年）。

當時唐高宗改太子中允為左贊善大夫，改太子中舍人為右贊善大夫，咸亨元年（670年）恢復舊稱，但贊善大夫作為獨立官職保留下來，左右各設五人，正五品下，職責是"掌侍從翊贊，比諫議大夫"，即輔佐太子，規諫過失，以古今成敗之事教導太子。

宋代東宮官制承襲唐制又有變化，特點是"或以他官兼，或置或省，其制不常"。

北宋前期，贊善大夫作為寄祿官，無實際職掌，僅表示官員品級。

到南宋時期，東宮官制進一步簡化，左右春坊設置主管官二人，以內臣兼任；同主管官二人，以武臣兼任；承受官一員，以內侍充。此時的春坊贊善雖保留官職名稱，但多為兼官或閑職，實際職責與唐代相比已有很大變化。

李茂春所處的南宋初年，正值宋室南渡、政局動蕩之際，東宮官制更是時置時廢。

據史料記載，李茂春擔任的春坊贊善屬于東宮官屬，主要負責太子的道德教育和行為規范，"掌翊贊太子以道德，太子行為凡不符合德義者，則以古今成敗之事規勸"。

二、春坊贊善的品級與權力范圍

關于南宋春坊贊善的具體品級，史料記載略有差異。

唐代贊善大夫為正五品下，宋代前期寄祿官中的贊善大夫為從六品上，而南宋時期作為職事官的春坊贊善，有資料記載為四品官階，也有記載為從六品。這一差異可能源于南宋官制的復雜性和不穩定性，以及李茂春可能同時兼任其他官職的情況。

從權力范圍來看，南宋春坊贊善的實際權力遠不如唐代。宋代東宮官多為榮譽性職位，真正負責太子教育的是資善堂的翊善、贊讀、直講等官員。春坊贊善更多是一種"清要之職"，品級不低，地位清高，但實際行政權力有限，主要是陪伴太子讀書、講經，提供道德規勸，相當于太子的"文學侍從"或"道德顧問"。

李茂春擔任此職期間，正值宋高宗趙構在位，太子為趙旉（早夭）和后來的宋孝宗趙昚。作為太子的屬官，李茂春有機會接觸皇室核心，但他目睹朝廷腐敗，不愿同流合污，最終選擇棄官歸隱天臺，經商讀書，樂善好施，為濟公后來的出世和成長營造了良好的家庭環境。

三、與現代官職的對應關系

若要將南宋春坊贊善與現代官職對應，需從品級、職責、地位三個維度綜合考量：

從品級看：若按南宋四品官階計算，相當于現代的廳局級正職；若按從六品計算，則相當于廳局級副職或縣處級正職。宋代官制中，四品屬于中高級官員，從六品屬于中級官員，無論哪種，春坊贊善都屬于朝廷正式官員，享有相應的俸祿和社會地位。

從職責看：春坊贊善主要負責太子的道德教育、文化輔導和行為規諫，類似于現代國家教育部門的高級教育顧問，同時兼具部分監察和勸諫職能，類似于現代的監察部門官員。

從地位看：春坊贊善作為東宮屬官，屬于"近臣"，有機會接近皇帝和太子，未來晉升空間較大，類似于現代的中央國家機關中的秘書或顧問職務，雖然不一定掌握實權，但地位特殊，人脈資源豐富。

綜合來看，南宋春坊贊善最接近現代的副廳級教育顧問，品級相當于副廳級，職責主要是教育輔導和道德規勸，地位清高但實際行政權力有限。

四、李茂春的選擇：從春坊贊善到"李善人"

李茂春出身名門，其家族世代仕宦，為官清正，且歷代多佛教信士。

烈祖李崇矩是北宋開國名將，樞密使、右千牛衛上將軍，一品大員；高祖李遵勖是駙馬都尉，娶宋真宗之妹萬壽長公主，鎮國軍節度使；祖父李涓是抗金名將，靖康之變時戰死沙場。

在這樣的家庭背景下，李茂春步入仕途，擔任春坊贊善，本有機會平步青云。但他卻選擇了一條不同的道路——棄官歸隱天臺，這一選擇既體現了他對官場腐敗的不滿，也反映了其家族世代信佛、積善好施的家風影響。

歸隱后的李茂春，經商讀書，樂善好施，每遇災荒，即捐糧捐物給鄉親，人稱"李善人"。他與妻子王氏年過四旬尚無子息，前往國清寺拜佛求子，歸來后王氏夢吞日光，而后身懷六甲，生下濟公。濟公后來成為"活佛"，扶危濟困，懲惡揚善，其行為舉止與父親李茂春的言傳身教密不可分。

五、結語

南宋春坊贊善，這個看似普通的官職，不僅是李茂春人生經歷的重要組成部分，也是理解濟公家族背景和家風傳承的關鍵。

它既是一個品級不低、地位清高的"清要之職"，又是一個實際權力有限、以教育輔導為主的閑職，相當于現代的副廳級教育顧問或太子的高級秘書兼教育專員。

李茂春從春坊贊善到"李善人"的轉變，展現了中國古代士大夫"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的人生選擇，也為濟公后來的傳奇人生埋下了伏筆。

正是這樣的家庭環境和家風傳承，造就了濟公既精通佛法又深入民間，既超然物外又心懷天下的獨特品格，使其成為中國民間文化中最具影響力的"活佛"形象之一。

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