三月三，拜軒轅：黃帝故里拜祖大典的當代敘事

記者 李一鳴

編輯 王曉

2026年4月19日，丙午年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。

三月三，拜軒轅。4月19日，農(nóng)歷三月初三，丙午年黃帝故里拜祖大典在河南新鄭舉行。來自海內(nèi)外的嘉賓齊聚黃帝故里，以最虔誠的赤子之心，恭拜人文始祖軒轅黃帝，祈愿祖國繁榮昌盛、世界和平安寧。這是貫徹落實習近平文化思想的生動實踐，是推進中華民族現(xiàn)代文明建設的重要舉措，也是以文化自信凝聚民族復興偉力的時代見證。

丙午年黃帝故里拜祖大典延續(xù)“同根同祖同源，和平和睦和諧”主題，由河南省人民政府、政協(xié)河南省委員會、國務院臺灣事務辦公室、中華全國歸國華僑聯(lián)合會、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、中華炎黃文化研究會聯(lián)合主辦。

與往年相比，今年的大典更加鮮明地呈現(xiàn)出精神價值、國際傳播、數(shù)字升級、青年參與和文旅融合等多重特征，讓一場延續(xù)千年的禮典，在2026年煥發(fā)出新的時代氣象。

這背后，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的不懈探索，更是中華民族現(xiàn)代文明建設的有力注腳，充分彰顯了中國特色社會主義文化發(fā)展道路的蓬勃生機。

一場千年禮典的當代展開

《莊子》云：“世之所高，莫若黃帝?！薄叭氯?，拜軒轅”肇始春秋，薪火相傳。河南新鄭作為黃帝故里，其拜祖大典謹遵古禮核心，堅守“天地之和”的禮樂雅正之風，去蕪存菁，依吉禮之制設置儀程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念創(chuàng)造性融入當代，使禮樂文明在新時代煥發(fā)新生。

4月19日，黃帝故里園區(qū)莊嚴肅穆，故里石柱巍然列陣。9時30分許，拜祖嘉賓們胸前佩戴黃帝絲巾，緩步邁入尋根門，經(jīng)系祖壇、軒轅橋，過升平門、安泰門，來到拜祖廣場。

大典開始前，軒轅殿前黃色帷幕緩緩而上，燈光開啟，全國人大常委會副委員長張慶偉，全國政協(xié)副主席、致公黨中央主席蔣作君為黃帝像啟幕。

河南省長王凱代表省委、省政府致辭，向各位嘉賓、各界朋友表示熱烈歡迎和誠摯感謝。他說，近年來，全省上下深入貫徹習近平總書記在河南考察時重要講話精神和關于河南工作的重要論述，縱深推進融入服務全國統(tǒng)一大市場，統(tǒng)籌抓發(fā)展、促改革、強治理、惠民生、防風險，現(xiàn)代化河南建設邁出堅實步伐，扛起了經(jīng)濟大省挑大梁責任。

今年是貫徹落實習近平文化思想、黨的二十大和二十屆四中全會精神的重要一年，也是“十五五”開局之年。辦好黃帝故里拜祖大典，對于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識、助力中華民族現(xiàn)代文明和中國式現(xiàn)代化建設具有重要意義。這場大典，正是以文化自信激發(fā)民族精氣神的時代宣言，是推動中華文脈賡續(xù)傳承的標志性事件。

9時50分，大典主司儀、河南省政協(xié)主席孔昌生宣布丙午年黃帝故里拜祖大典正式開始。

大典共有九項儀程，分別為：盛世禮炮、敬獻花籃、凈手上香、共拜始祖、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和。

共拜始祖儀程后，河南省委書記劉寧登上拜祖臺，恭讀拜祖文：“仰昆侖之巍巍兮，歌具茨之蒼茫。望大河之滔滔兮，思恩澤之浩蕩……”在隨后的高唱頌歌儀程，天空中，恰好出現(xiàn)形似龍頭的祥云。祥云呈瑞，天佑中華，這是對始祖護佑的生動映照，更是民族復興氣象萬千的吉兆。

黃帝故里拜祖大典高唱頌歌儀程，天空中，恰好出現(xiàn)形似龍頭的祥云。祥云呈瑞，天佑中華。

祈福中華儀程開始。拜祖臺上，一幅《大河之南 天地之中》的青綠山水畫卷徐徐展開。19名海內(nèi)外優(yōu)秀炎黃子孫代表在畫卷蓋下丙午紀年印章，祈愿九州安泰、四海升平。

最后，在天地人和儀程中，9名嘉賓代表共同點燃火炬，拜祖廣場上和平之鴿與心愿氣球相伴高飛，大典現(xiàn)場一片歡騰。在“十五五”開局之年，海內(nèi)外中華兒女凝聚共識、勠力同心，共同奔向中國式現(xiàn)代化的美好未來。

10時40分，孔昌生宣布：丙午年黃帝故里拜祖大典典禮告成。

來自海內(nèi)外的華僑華人和各界嘉賓出席了本屆大典。專程從臺灣地區(qū)趕來的新黨副主席李勝峰首次在黃帝故里參加拜祖大典，他激動地說：今天在這里拜的是民族共祖，祈的是兩岸和平，求的是國泰民安。馬來西亞華人姓氏總會聯(lián)合會總會長王鴻興參加大典時深有感觸說道：傳統(tǒng)文化必須要堅持下去，讓年輕人記住我們是炎黃子孫，把黃帝文化、根親文化傳遞給年青一代。中國工程院院士、國醫(yī)大師張伯禮對大典給予高度評價，贊嘆道：大典現(xiàn)場恢宏大氣、儀式莊嚴肅穆，盡顯中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與獨特魅力。臺灣時事評論員介文汲則表示，回到老家河南倍感親切，我們都是炎黃子孫，我們始終根脈相連，參加這個活動特別有意義。

四方同拜，全球共典

大典的輻射力，遠不止于河南。在“三月三”期間（4月11日至4月19日），澳大利亞、馬來西亞、英國、巴西、美國等五個國家及中國粵港澳大灣區(qū)（香港）、中國臺灣地區(qū)陸續(xù)舉辦恭拜軒轅黃帝大典，祈愿祖國繁榮、世界和平。

第二屆馬來西亞華僑華人恭拜軒轅黃帝大典在吉隆坡仙境古城舉辦?；顒佑神R來西亞華人姓氏總會聯(lián)合會主辦，馬來西亞各界華僑華人代表、友好人士及海內(nèi)外媒體記者等2200余人參與，現(xiàn)場嘉賓云集，氣氛熱烈，傳遞著中華文化“尚和合、求大同”理念，展示開放包容的胸襟，服務僑胞，凝聚僑心，以民族根脈匯聚奮進力量。這是海外華僑華人傳承中華文化的生動體現(xiàn)。

今年是澳大利亞華僑華人恭拜軒轅黃帝大典連續(xù)舉辦的第十屆。活動期間，在悉尼帕拉馬塔市政廳附廳及外部廣場同步舉辦中華服飾展、少兒繪畫展等展覽。款式典雅的中華傳統(tǒng)服飾吸引不少人駐足觀賞，一幅幅童真爛漫的畫作，生動勾勒出孩子們心目中的華夏文明和家鄉(xiāng)模樣。不同文化背景的民眾通過參觀，感受到了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力，活動也進一步推動了中澳多元文化交流互鑒、和諧共生。

在英國，作為連續(xù)七年成功舉辦的歐洲標志性中華文化盛事，本屆英國華僑華人恭拜軒轅黃帝大典守正創(chuàng)新，以“科技賦能、多元融合、全民沉浸”為亮點，打造“莊嚴古禮+潮流文化+國際傳播”全新范式，讓厚重黃帝文化以海外民眾喜聞樂見的形式“走出去”，跨越文化間距，全面提升國際傳播效能。這是講好中國故事、傳播好中國聲音的創(chuàng)新探索。

在巴西，首屆巴西華僑華人恭拜軒轅黃帝大典在巴西圣保羅隆重舉行?；顒佑砂臀魅A人協(xié)會、巴西河南同鄉(xiāng)會聯(lián)合主辦，600余名巴西各界嘉賓共襄盛典——這也是恭拜軒轅黃帝大典首次在南美洲舉行，中華文化的全球影響力正在持續(xù)提升。

在美國，第十一屆舊金山海外炎黃子孫拜祖大典在舊金山市政廣場莊嚴舉行。政界、僑界、文化界等各界代表云集，活動莊重有序、氣氛熱烈融洽。舊金山拜祖大典組委會成員，也從舊金山輾轉20多個小時趕到新鄭，參與黃帝故里拜祖大典。舊金山拜祖大典負責人介紹，今年在舊金山拜祖活動當天雖逢春雨霏霏，但嘉賓們參與活動的熱情卻絲毫未減，全體參與人員沒有一個提前離場。這種深厚的家國眷戀與尋根意識，“烙印在每一位海外游子心中。”這份赤子情懷，正是中華民族生生不息的精神密碼，也是實現(xiàn)民族復興偉業(yè)的強大精神支撐。

在中國香港，粵港澳大灣區(qū)（香港）恭拜軒轅黃帝大典暨十周年盛典在香港尖沙咀會堂隆重舉行。活動同期，還舉辦了豫港兩地企業(yè)家商務對接會和南北青年企業(yè)家創(chuàng)新發(fā)展對話會，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為紐帶，深化豫港經(jīng)貿(mào)合作、促進粵港澳大灣區(qū)與中原腹地深度融合。兩地青年企業(yè)家共話創(chuàng)新發(fā)展，將黃帝文化精神融入創(chuàng)業(yè)實踐，以青春擔當與產(chǎn)業(yè)協(xié)作助力民族復興偉業(yè)。這充分體現(xiàn)了文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲的融合發(fā)展思路，為香港更好融入國家發(fā)展大局注入了文化動能。

在中國臺灣地區(qū)，第十三屆恭拜軒轅黃帝大典在位于新北市的淡水黃帝神宮隆重舉辦，以傳承千年文明，弘揚兩岸同根同祖同源的精神。臺灣軒轅黃帝拜祖大典籌委會自2014年起舉辦恭拜活動。為擴大民眾參與，今年主辦方特別推出“黃帝故事大會考”在線活動。活動設計與黃帝事跡相關的題目，邀請網(wǎng)友挑戰(zhàn)作答，并將答題結果頁面留言于指定帖文，即有機會獲得好禮。通過趣味方式讓更多民眾深入認識黃帝文化與華夏文明起源。

過去，參與拜祖意味著抵達現(xiàn)場。如今，它意味著打開手機就能同步參與。今年，網(wǎng)上拜祖平臺再次升級，更完整的場景建模、更流暢的互動體驗，以及“姓氏樹”“全球心愿漂流瓶”等新功能，讓線上參與不再停留于簡單點擊。除了線下華人的廣泛參與，線上“云”拜祖的開發(fā)與持續(xù)創(chuàng)新，也讓全球華人無論身在何處，皆可沉浸式參與這場莊重的盛典，讓“人人可參與”成為可能。

自2020年首次上線以來，“云拜祖”平臺已走過六個春秋。六年間，平臺以3D沉浸式拜祖場景、交互式文化體驗、祈福海報生成分享等創(chuàng)新表達，用年輕人聽得懂的語言、用得慣的方式，激活最古老的文化密碼。

丙午年網(wǎng)上拜祖平臺的主視覺系統(tǒng)進行了精心設計。由于2026年是丙午馬年，登封少室闕的馬造型與二里頭文化的綠松石牌飾作為核心文化符號，融入平臺首頁。馬象征奔騰不息，寓意中華民族生生不息的奮斗精神；綠松石象征莊重永恒，承載著禮制的莊嚴與文明的傳承。二者共同構建了“根脈在中原，枝葉遍全球”的情感認同，強化中華民族共同體意識，讓每一次點擊都成為一次與祖先的對話。

全新推出的“全球心愿漂流瓶”與“姓氏樹”兩大核心模塊，則是丙午年“云拜祖”平臺在互動理念上的重要升級，引導網(wǎng)友從“參與文化”向“傳承文明”的模式轉變。

在“全球心愿漂流瓶”模塊中，網(wǎng)友可在奔騰壯闊的虛擬黃河邊點擊“許愿”，選擇“許愿瓶”或“時空瓶”，將祈福語放入瓶中，讓祝福隨黃河之水，流向世界各地的拜祖分會場。點擊“納?！?，金色的鯉魚托起漂流瓶，生成精美祈福海報，讓這份心愿持續(xù)傳遞。其中，“許愿瓶”在發(fā)出后即可打開，“時空瓶”則要等到下一年黃帝故里拜祖大典才能開啟。這讓用戶在許下心愿后多了一份對未來的期待，也增添了參與傳統(tǒng)文化延續(xù)的儀式感。

“姓氏樹”模塊以“萬姓同根，根在黃帝”為創(chuàng)作理念，深度融合傳統(tǒng)文化，展示中華姓氏源遠流長的宏大敘事。頁面中央是枝繁葉茂的參天巨樹，網(wǎng)友輸入自己的姓氏后，可清晰追溯該姓的起源、遷徙脈絡及歷代名人故事，仿佛沿姓氏根脈回溯千年，與先祖完成一場跨越時空的對話?！巴谄砀！惫δ軇t進一步延展互動維度，網(wǎng)友將祈福語懸掛于樹上，生成專屬祈福海報，寄托對家國的深情祝愿。

丙午年“云拜祖”平臺在技術應用上實現(xiàn)了新突破，升級了3D沉浸式場景的細膩度和交互流暢性，融入實時互動元素，使參與者可遠程感受真實的觸感與莊重的氛圍，讓網(wǎng)上拜祖儀程更具儀式感。

此外，平臺保留并優(yōu)化了“黃河文化”“黃帝傳說”“云游”及互動小游戲等模塊，讓全球華人在網(wǎng)上拜祖的同時，深入了解黃帝文化的深厚底蘊與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。為方便不同年齡層、不同地區(qū)的用戶參與，平臺同步推出“關愛版”、繁體中文版及英文版，讓這場跨越時空的“心靈之約”更加順暢、更加圓滿。

全新升級的丙午年網(wǎng)上拜祖平臺，就這樣讓全球華夏兒女完成一場身臨其境、觸手可及的拜祖儀式。

大典之外的長期工程

黃帝故里拜祖大典的社會影響力，集中體現(xiàn)在農(nóng)歷“三月三”這一天；但其真正的價值，并不止于一日典禮所形成的傳播聲量。

作為承載中華文明記憶的重要文化符號，黃帝文化的傳承弘揚，本質(zhì)上是一項長期性、系統(tǒng)性工程。近年來，新鄭市及相關方面持續(xù)推動拜祖大典活動由常態(tài)化文化平臺向民族精神展示，由典禮儀程向文化價值挖掘、傳播、國際交流等多領域拓展，逐步形成“以典禮聚勢、以文化鑄魂、以產(chǎn)業(yè)賦能、以傳播擴圈”的發(fā)展格局。

從實踐層面看，拜祖大典已不僅是典禮本身，更成為文化研究成果轉化的重要展示平臺。通過專家解讀、媒體傳播、公共講述等方式，抽象的學術成果被轉化為公眾可理解、可感知的文化內(nèi)容，推動黃帝文化從“學術話語”走向“社會話語”。新鄭市黃帝故里園區(qū)管委會工作人員介紹，自2024年重新開放以來，園區(qū)已接待近百萬游客。園區(qū)多措并舉推動黃帝文化傳承與創(chuàng)新，通過邀請專家講述黃帝故事、深化高校合作聯(lián)動等方式，深入挖掘文化內(nèi)涵與時代價值。

傳統(tǒng)文化的生命力，取決于能否進入公眾的現(xiàn)實生活。只有從特定節(jié)日走向日常場景，從階段性活動走向常態(tài)化供給，文化資源才能真正轉化為社會資源，才能實現(xiàn)文化惠民、文化育民、文化樂民的初心使命。

在丙午年黃帝故里拜祖大典新聞發(fā)布會上，黃帝故里園區(qū)負責人表示，近年來，黃帝故里園區(qū)持續(xù)探索常態(tài)化運營機制，形成“天天可參觀、月月有活動、季季有亮點”的工作局面。在“三月三”拜祖大典之外，圍繞春節(jié)、“二月二”、五一、七夕、國慶、中秋、重陽等重要時間節(jié)點，園區(qū)策劃推出主題游園、民俗體驗、非遺市集、群眾展演、公益惠民等系列活動，推動黃帝文化在不同節(jié)慶語境下實現(xiàn)多樣化表達。

與此同時，園區(qū)還面向商會企業(yè)、社會團體等不同群體，推出分層分類的拜祖禮儀服務方案，以更精準的供給滿足群眾個性化需求。

青少年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要主體，如何讓年青一代理解中華文明的歷史脈絡、感知傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值，是文化傳承工作中的關鍵課題，也是確保中國特色社會主義事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略任務。圍繞這一目標，黃帝故里園區(qū)持續(xù)打造“中華研學第一課”品牌，探索形成“理論授課+實景體驗+動手實踐”的研學模式，圍繞歷史文化、禮儀文明、非遺體驗、家國教育等主題開發(fā)多元課程體系。據(jù)公開信息顯示，園區(qū)已形成6大主題、19門特色課程，累計接待研學團隊500余批次、80余萬人次。這是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié)的成功實踐。

在新時代背景下，文化資源的保護傳承與地方高質(zhì)量發(fā)展之間，正在形成更加緊密的聯(lián)動關系。黃帝故里拜祖大典所匯聚的社會關注度、品牌影響力和文化認同感，也正在轉化為文旅融合發(fā)展的現(xiàn)實動能，成為推動區(qū)域文化繁榮和經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。

近年來，當?shù)爻掷m(xù)打造“黃帝故里”城市文旅品牌，以黃帝故里園區(qū)為核心，統(tǒng)籌周邊歷史文化資源和城市公共空間，推動形成文明展示、文化體驗、尋根拜祖、休閑消費相結合的新業(yè)態(tài)、新場景。

這一發(fā)展路徑表明，拜祖大典的價值已經(jīng)超越單次活動本身，而成為帶動區(qū)域文旅升級的重要引擎。一方面，大典形成的知名度和關注度，為城市引流聚客；另一方面，園區(qū)建設、產(chǎn)品開發(fā)、消費場景拓展，又進一步延長了文化活動的經(jīng)濟鏈條和社會鏈條，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

站在新的歷史方位回望，黃帝故里拜祖大典所承載的，早已不只是慎終追遠的禮儀傳統(tǒng)，更是中華文明在當代社會中的一次集中呈現(xiàn)。從中原腹地到五洲四海，從線下現(xiàn)場到云端空間，從歷史記憶到現(xiàn)實實踐，黃帝文化正在不斷獲得新的表達方式與傳播路徑。

當禮樂聲再度響起，人們所致敬的不僅是文明源頭，更是一個古老文明面向未來的堅定步伐。

黃帝故里拜祖大典所展示的，正是中華文化歷久彌新的生命力，以及在時代潮流中不斷走向世界的廣闊前景。它向世界昭示：中華民族正以更加自信的姿態(tài)，在中國式現(xiàn)代化道路上昂首闊步、行穩(wěn)致遠。