說起中國最早的王朝,大部分人第一反應(yīng)都是夏朝。可很多人不知道,有說法稱,在夏朝之前,華夏大地上還存在過一個(gè)國祚長達(dá)1600年的王朝。這個(gè)王朝不只在古書上有跡可循,近年的考古發(fā)現(xiàn)也不斷冒出佐證,可為啥直到現(xiàn)在,它都不被國際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可呢?
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1936年安陽殷墟挖出來的甲骨文里,就出現(xiàn)了一個(gè)讓考古學(xué)家摸不著頭腦的字——虞。順著這個(gè)線索往前推,華夏的文明史直接往前多出來一千多年。這個(gè)比夏朝還古老的王朝,真的存在過嗎?
2019年山西陶寺遺址挖出了一個(gè)觀象臺,當(dāng)場把在場的專家都驚到了。這個(gè)四千三百年前的古建筑,居然能通過十二道夯土柱測出二十四節(jié)氣,誤差還不超過兩天。更有意思的是,這個(gè)觀象臺就是屬于虞朝的遺存。考古隊(duì)還在祭祀?yún)^(qū)找到一塊刻著“虞”字的玉圭,和古書上記載的虞舜“璇璣玉衡”完全對得上。
早在戰(zhàn)國的《韓非子》里,就有“虞夏兩千歲”的說法。按照夏朝存世四百七十一年推算,虞朝單獨(dú)存在的時(shí)間就剛好有一千六百年,和這個(gè)說法完全吻合。之后不少學(xué)者翻找古籍,也都找到了不少虞朝存在的痕跡。《論語》《尚書》《左傳》這些先秦典籍里,都能找到和唐虞王朝有關(guān)的記載。
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為啥連司馬遷寫《史記》的時(shí)候,都沒把虞朝詳細(xì)寫進(jìn)去呢?司馬遷那個(gè)時(shí)候就覺得,虞舜時(shí)期的歷史大多靠口頭傳承,沒有系統(tǒng)的文字記錄,資料太少沒法詳細(xì)記載。后來考古學(xué)家研究甲骨文里的“虞”字,發(fā)現(xiàn)這個(gè)字上半部分是虎頭,下半部分是跪拜的人形。這不光坐實(shí)了虞字和虞朝的關(guān)聯(lián),還說明虞朝是個(gè)以猛虎為圖騰的強(qiáng)大勢力。
在虞朝之前,華夏大地上都是零散的部落聯(lián)盟,沒有成型的王朝制度。唐堯掌權(quán)的時(shí)候,就覺得沒有制度沒法管理,一直想弄出一套能用的規(guī)則出來。攢了好幾年的經(jīng)驗(yàn),華夏歷史上第一套成系統(tǒng)的政治制度終于出來了。這套制度里最核心的就是官員任命制,讓不同的官員管不同的事,還影響了后來夏朝的六卿制度。
制度成型之后,堯就建立了陶唐王朝,王朝的雛形也就出來了。后來堯年紀(jì)大了要選接班人,沒選自己兇暴頑固的兒子丹朱,反而讓手下推薦合適的人選。手下人齊刷刷推薦了舜,說舜特別孝順,還能感化家里作惡的親人。堯一聽來了興趣,立馬把舜叫過來,還說要考察三年再定。
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堯?yàn)榱丝疾焖矗苯影炎约簝蓚€(gè)女兒娥皇女英都嫁給了他,就想看看舜能不能真的處理好家事。結(jié)果舜結(jié)婚之后和兩個(gè)妻子相敬如賓,日子過得有聲有色,完全沒出什么亂子。之后堯又讓舜去推行德教,舜也沒瞎發(fā)命令,自己先做好榜樣,老百姓都跟著他學(xué)。沒多久,各部落打架斗毆的事就少了一大半。
堯又讓舜管百官政務(wù),舜也把各項(xiàng)事務(wù)安排得井井有條,不管大事小事都處理得很妥當(dāng),百官都服他。三年考察期一過,堯直接在太廟舉辦禪位典禮,把帝位傳給了舜。堯退位之后隱居,二十八年后堯去世,陶唐王朝結(jié)束,虞舜正式建立了虞朝。
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虞朝建立之后,舜繼承了堯留下的制度,還搞了一輪新的改革。他給各個(gè)大臣重新劃分了職責(zé),每個(gè)人都有自己專屬的管轄范圍,整個(gè)王朝的治理一下子就更規(guī)整了。說到虞朝的名人,就不得不提治水的大禹,舜就是大禹的伯樂。
堯在位的時(shí)候洪水就泛濫了,當(dāng)時(shí)禹的父親鯀負(fù)責(zé)治水,只知道堵,結(jié)果水患越治越糟。舜上位之后啟用了禹,禹吸取父親的教訓(xùn),改成疏通河道的法子,花了十三年終于把黃河水患治好了。禹治水的時(shí)候三過家門而不入,這份公心也被舜看在眼里,舜晚年就把帝位傳給了禹。
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禹繼位之后建立了夏朝,中國也從公天下變成了家天下。現(xiàn)在因?yàn)橛莩瘺]有完整連貫的考古證據(jù)鏈,就算有不少古籍和零散考古發(fā)現(xiàn),國際學(xué)術(shù)界還是普遍不承認(rèn)虞朝存在。不少人甚至覺得虞朝只是后人編出來的傳說,不算真正的王朝。
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虞朝到底存在不存在,現(xiàn)在還得等更多的考古發(fā)現(xiàn)出來才能定論。不可否認(rèn)的是,那個(gè)“大道之行,天下為公”的時(shí)代,早就刻進(jìn)了中華文明的骨子里,是我們文明最初的那道曙光。
參考資料:人民日報(bào) 探尋中華文明起源
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