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黃震(1213—1280),字東發,人稱“於越先生”,南宋慶元府慈溪縣古窯(今掌起鎮戎家村)人。南宋著名理學家、史學家、思想家,“東發學派”創始人。
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黃震像
黃震一生以“為官清廉、不畏權貴”著稱。寶祐四年(1256),四十四歲的黃震進士及第,授迪功郎、吳縣尉。此后歷任廣德軍通判、紹興府通判、撫州知州、江西提點刑獄、浙東提舉常平等職。咸淳三年(1267)擢史館檢閱,參修寧宗、理宗兩朝《國史》《實錄》。宋亡后隱居澤山,潛心著述終老。
咸淳三年(1267),黃震在史館檢閱任上論對,直言“民窮、兵弱、財匱、士大夫無恥”四大時弊,觸怒度宗皇帝,被貶官三級,出為廣德軍通判。在廣德,他見張王廟歲殺耕牛數千、民風愚頑,毅然禁絕淫祀;又因彈劾郡守賈蕃世不法,被權相賈似道以“撓政”之名罷官。咸淳七年(1271),黃震知撫州,適逢大饑。他不入州署,單車疾馳,張榜“閉糶者籍,強糴者斬”,抑豪強、平糧價,親自煮粥賑濟災民,很快穩定了一方局面。
德祐元年(1275),鳴鶴、石堰鹽民因不堪官吏盤剝而起事。黃震受命提舉浙東茶鹽,深入鹽場查明真相后,不僅未加鎮壓,反而發還官府歷年積欠鹽民的曬鹽本錢六十一萬三千余貫,招撫流亡,革除積弊,一場牽動千里的鹽民風波得以化解。從直言遭貶到仁政化民,黃震用行動詮釋了“儒者之擔當”。
南宋覆亡后,黃震隱居于澤山(今龍山鎮田央村),榜門曰“澤山行館”,潛心整理著述。他的哲學思想以朱熹理學為宗,但主張“道即日用常行之理”,反對空談心性,強調躬行實踐,開創了獨具特色的“東發學派”。其代表作《黃氏日鈔》(又作《東發日鈔》)九十七卷,系閱讀諸書的札記匯編,對古書辨偽功力至深,全祖望曾評價“四明之專宗朱氏者,東發為最”。此外,還著有《古今紀要》《戊辰修史傳》《禮記集解》《春秋集解》等,為后世留下了一筆豐厚的學術遺產。
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黃震《黃氏日抄古今紀要選編》
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黃震《戊辰修史稿》
元至元十八年(1281)正月,黃震在故里逝世,享年六十九歲,他以直言立朝、以仁政撫民、以著述傳道,其“躬行實踐”的儒者風骨,至今猶為后世景仰。后人建澤山書院以祀,私謚“文”潔先生。如今,掌起鎮黃家村尚存古臥床橋,相傳為黃震幼年臥橋讀書之處。今存之橋為清道光六年(1826年)在原址重建。
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掌起鎮黃家村古臥床橋
注:文稿部分素材取自童銀舫主編《慈溪百人》(人民出版社2007年版)
文稿所引圖片源自《慈溪百人》刊圖及市檔案館搜集
撰稿人:寧波大學科學技術學院人文學院 王思儀
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來源|市融媒體中心記者 陳旭
編輯 | 范田圓
審核|吳奇林 胡孟才
慈溪·智造
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