北京
（原標(biāo)題：“偷渡式竄訪”返臺(tái)后，賴清德跪日本人！現(xiàn)場(chǎng)日本人高呼“賴桑”，安倍晉三遺孀也在場(chǎng)，島內(nèi)痛批：對(duì)外無(wú)恥無(wú)骨無(wú)格，對(duì)內(nèi)無(wú)法無(wú)知無(wú)情！）
“臺(tái)灣媚日者雖不乏其人，然如賴清德這般媚日至極，令臺(tái)灣諸多抗日先烈及后人無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。”9日，臺(tái)灣時(shí)事評(píng)論員黎建南在接受中新網(wǎng)“燕新臺(tái)”工作室專訪時(shí)，就賴清德跪拜日本人八田與一一事如此評(píng)論道。
賴清德“偷渡式”竄訪返臺(tái)后，于8日特意前往他曾擔(dān)任市長(zhǎng)的臺(tái)南，其目的竟是為了跪拜一名日本人。
綜合“中時(shí)新聞網(wǎng)”、《聯(lián)合報(bào)》等多家臺(tái)媒報(bào)道，當(dāng)日，賴清德現(xiàn)身臺(tái)南烏山頭水庫(kù)，參加八田與一（日本殖民臺(tái)灣時(shí)期為殖民者建造水利工程的日本人）紀(jì)念活動(dòng)。賴清德在公開發(fā)言時(shí)將八田與一描述成“自己人”“一家人”。他在跪拜后，還停下腳步與在場(chǎng)日本人寒暄，許多日本人對(duì)其高喊“賴桑”。
報(bào)道稱，日本前首相安倍晉三遺孀安倍昭惠也在場(chǎng)。安倍晉三曾公然鼓吹所謂“臺(tái)灣有事，就是日本有事”的涉臺(tái)錯(cuò)誤言論。
“八田清德”媚日無(wú)下限
梳理公開報(bào)道不難發(fā)現(xiàn)，從擔(dān)任臺(tái)南市長(zhǎng)開始，賴清德就多次參加這位日本人的“追思活動(dòng)”，對(duì)日本殖民者和日本殖民統(tǒng)治極盡諂媚。
2011年，賴清德蓋了八田與一紀(jì)念園區(qū)。他還曾自夸，在擔(dān)任臺(tái)南市長(zhǎng)期間將一條道路更名為“八田與一大道”，并毫無(wú)廉恥地宣稱這條路可直接連通到日本。因此，島內(nèi)網(wǎng)友也贈(zèng)予賴清德一個(gè)新綽號(hào)“八田清德”。
賴清德跪拜八田與一畫面
臺(tái)灣網(wǎng)紅“館長(zhǎng)”陳之漢在直播時(shí)怒斥道，賴清德自己身上流的是中國(guó)人的血，卻可以睜眼說(shuō)瞎話，侮辱自己的同胞。
臺(tái)灣大學(xué)教授苑舉正對(duì)中國(guó)新聞網(wǎng)“燕新臺(tái)”工作室表示，八田與一雕像曾被臺(tái)灣抗日人士“斬首”，但賴清德如今竟跪下祭拜。島內(nèi)這些媚日分子在心態(tài)上已自視為日本人，否則不會(huì)做出如此過(guò)分之事。
“戀殖者”賴清德：對(duì)外無(wú)骨，對(duì)內(nèi)無(wú)情
在一次公開活動(dòng)中，賴清德大言不慚地說(shuō)，日本當(dāng)年殖民臺(tái)灣，是為了推動(dòng)所謂“東亞共榮圈”。
中國(guó)國(guó)民黨籍民意代表翁曉玲曾質(zhì)疑道，賴清德不愿見到臺(tái)灣光復(fù)，其寧可被日本殖民統(tǒng)治的言行，讓人高度懷疑，他可能“真不是臺(tái)灣人”。
黎建南表示，賴清德跪拜八田與一是試圖歪曲歷史，抹殺臺(tái)灣先民抗日血淚，掩蓋臺(tái)灣先民被殘害的事實(shí)。“賴清德把日本侵華以及殖民臺(tái)灣的惡行合理化，甚至將八田與一神化。”
“對(duì)外無(wú)恥無(wú)骨無(wú)格，對(duì)內(nèi)無(wú)法無(wú)知無(wú)情……賴清德的種種行徑，令臺(tái)灣民眾無(wú)語(yǔ)問(wèn)蒼天。”黎建南批評(píng)。
賴清德竄訪團(tuán)“跪”完非洲王室，賴清德又“跪”日本殖民者。苑舉正直言，“這真是臺(tái)灣的悲哀！”
延伸閱讀
“飲水思源，要發(fā)自內(nèi)心感謝八田與一技師、感謝日本。”5月8日，賴清德在臺(tái)南參加紀(jì)念日本殖民者八田與一的活動(dòng)，竟如是說(shuō)。
臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德
這位曾經(jīng)的臺(tái)南市長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，從不吝嗇向日本殖民者表達(dá)他的“忠心”。
媚日軌跡一以貫之
自2010年擔(dān)任臺(tái)南市長(zhǎng)，賴清德已持續(xù)多年參加八田與一（這個(gè)土木工程師,為殖民臺(tái)灣的日本總督府建造嘉南大圳和烏山頭水庫(kù)等水利工程）的紀(jì)念活動(dòng)，向其銅像鞠躬獻(xiàn)花。2017年，他甚至將位于臺(tái)南市的“八田與一紀(jì)念園區(qū)”門口的道路更名為“八田路”。
當(dāng)時(shí)有輿論指出，這些水利工程表面上推動(dòng)了臺(tái)灣的農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和現(xiàn)代化，實(shí)則淪為日本殖民者強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)掠奪的工具，因所產(chǎn)農(nóng)作物均上交日本殖民者，臺(tái)灣民眾反而愈加食不果腹。紀(jì)念八田與一，不但有違史實(shí)，而且美化了他幫助殖民者剝削臺(tái)灣的本質(zhì)。
當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，賴清德的媚日言行愈發(fā)突顯。
他不僅翻炒日本前首相安倍晉三“臺(tái)灣有事日本有事”錯(cuò)誤論調(diào)，應(yīng)和日本右翼分子，公開將臺(tái)灣問(wèn)題與日本安全強(qiáng)行捆綁；不顧臺(tái)灣民眾食品安全，全面解禁日本福島“核食”，吃日本料理公開作秀；公然美化日本殖民統(tǒng)治，宣稱 “殖民臺(tái)灣是為了推動(dòng)‘東亞共榮圈’”；更歪曲二戰(zhàn)歷史，絕口不提“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”，反而與日本右翼同調(diào)，將抗戰(zhàn)勝利稱為“終戰(zhàn)”。
今年5月8日出席這場(chǎng)活動(dòng)，賴清德還宣稱，八田路“可連通到日本”，臺(tái)灣與日本“情同家人”。
只不過(guò)，日據(jù)時(shí)代之于賴的父輩，并沒(méi)有留下什么美好記憶。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，賴清德的父親賴朝金，日據(jù)時(shí)期曾在瑞芳礦區(qū)（位于如今臺(tái)灣新北市）當(dāng)?shù)V工。1940年，日本憲警制造“瑞芳事件”，賴朝金也因“抗日”罪名被抓捕并遭受酷刑；雖僥幸存活，卻目睹了上百名工友慘死于酷刑之下。賴清德的媚日立場(chǎng)與家庭遭遇形成鮮明對(duì)比。
圖為日據(jù)時(shí)期位于臺(tái)南的嘉南大圳 （圖片來(lái)源：臺(tái)灣歷史博物館）
圖為日據(jù)時(shí)期在臺(tái)灣打狗（高雄舊稱）運(yùn)送甘蔗的列車（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）
引發(fā)憤怒實(shí)非偶然
對(duì)于賴清德媚日言行，臺(tái)灣社會(huì)并不買賬。
中國(guó)國(guó)民黨副主席蕭旭岑指出，賴清德認(rèn)同“東亞共榮圈”這個(gè)日本軍國(guó)主義符號(hào)，不僅背棄中華民族情感，更對(duì)不起當(dāng)年為反抗日本殘暴統(tǒng)治而犧牲的臺(tái)灣人民，已失去當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的資格。
臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》刊發(fā)的社論指出，賴清德一再使用“終戰(zhàn)”一詞，依附日本軍國(guó)主義的思路而行。《中國(guó)時(shí)報(bào)》社論指出，賴清德寧愿使用“終戰(zhàn)”，也不肯說(shuō)“抗戰(zhàn)”，流露出維護(hù)日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣“正統(tǒng)地位”的想法，是后殖民意識(shí)在作祟。
臺(tái)灣作家“漂浪島嶼”在社交平臺(tái)發(fā)文，羅列日本殖民時(shí)期針對(duì)臺(tái)灣人民的血腥屠殺事件，直斥其“對(duì)歷史無(wú)知”。
臺(tái)灣青年聯(lián)合會(huì)理事長(zhǎng)何溢誠(chéng)撰文，直言日本對(duì)臺(tái)50年殖民統(tǒng)治充滿壓迫、掠奪與血淚，是老百姓心中難以磨滅的傷痛，更是二戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)共同譴責(zé)的反人類罪行。賴清德非但不尊重歷史、緬懷先賢，反而刻意美化殖民侵略，可謂背叛民族情感的失格言行。
在相關(guān)文章的評(píng)論區(qū)，不乏批評(píng)賴清德“認(rèn)賊作父”的發(fā)聲。
圖為臺(tái)灣網(wǎng)民在有關(guān)賴清德媚日新聞評(píng)論區(qū)的留言 （圖片來(lái)源：社交媒體截圖）
表演媚日政治圖利
有分析認(rèn)為，賴清德媚日絕非簡(jiǎn)單的個(gè)人偏好，有其政治圖謀。
一方面為制造對(duì)立、打壓異己，以攫取政治利益。
《聯(lián)合報(bào)》社論指出，賴清德相關(guān)言論是對(duì)臺(tái)灣人進(jìn)行“純度檢驗(yàn)”，企圖把歷史框成一種排他性的“政治投名狀”：凡不認(rèn)同這套“去中國(guó)化”敘事的人，都將成為“障礙”。賴追求的不是“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)”，而是“打掉雜質(zhì)”以完成“綠色純化”。
另一方面，討好日本右翼，幻想在對(duì)抗兩岸統(tǒng)一進(jìn)程時(shí)獲得支持，為其“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑尋找外部靠山。
島內(nèi)金融分析師孫家瑞在臺(tái)媒撰文指，賴清德美化殖民的目的就是“倚日謀獨(dú)”。文章指出，賴身為臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人卻口口聲聲肯定“東亞共榮圈”并醉心日據(jù)時(shí)期文化，那才是“生為臺(tái)灣人的悲哀”。
臺(tái)灣資深媒體人陳國(guó)祥也投書媒體指出，賴清德“媚日戀殖”心態(tài)顯示其為政治私利可以毫無(wú)底線地顛倒是非，他為尋求外國(guó)勢(shì)力“撐腰”，不惜自貶，將臺(tái)灣的命運(yùn)“綁在日本這艘早已破敗不堪的船上”。
本文來(lái)源：國(guó)是直通車
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荀建國(guó)_NN7379
