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虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今觀海衛鎮鳴鶴場)人,歷仕陳、隋、唐三朝,唐代初年杰出的書法家、文學家和政治家。
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虞世南像
(圖源:《慈溪百人(2007版)》)
虞世南出身于江南文化世族“鳴鶴虞氏”,自幼沉靜好學,曾受業于文學家顧野王與學者徐陵。陳朝時,他出任建安王法曹參軍。陳亡后,他與兄長虞世基一同北上長安,以才學顯名于隋。然,因其性格剛直,不事逢迎,在隋煬帝時期并不得志,長期未見升遷。
入唐后,他的人生迎來轉折,被秦王李世民招入麾下,成為秦王府重要幕僚,位列“秦府十八學士”之一。李世民即位后,虞世南備受倚重。他常借自然天象或歷史典故婉言勸諫,引導太宗勤政愛民、居安思危,其言論深得太宗嘉納。貞觀十二年,虞世南以高齡逝世,太宗悲慟不已,追贈禮部尚書,謚號“文懿”,并賜陪葬昭陵,圖形凌煙閣,哀榮備至。
虞世南曾主持編纂了中國現存最早的類書《北堂書鈔》(原一百七十三卷,今存一百六十卷),并著有《虞秘監集》等,可惜多數著作未能完整傳世。他的書學淵源極為正統,早年師從“書圣”王羲之的七世孫、著名書法家僧智永,得以親傳筆法,深得“二王”(王羲之、王獻之)神髓。
他的楷書代表作《孔子廟堂碑》創作于貞觀七年,時年已逾古稀。此碑法度謹嚴,氣韻高華,融匯南北書風,既承魏晉飄逸之風骨,又啟唐代嚴整之法度,宋代黃庭堅曾有“千兩黃金那購得”的贊嘆。其行書作品《汝南公主墓志銘》也深得《蘭亭序》神韻,秀逸動人。書法理論方面,他所著的《筆髓論》提出了“心正氣和,則契于妙”的核心思想,強調書法創作是修養、性情與技法的自然流露。
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《虞世南集》書影
(圖源:《慈溪百人(2007版)》)
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虞世南《孔子廟堂碑》局部
(圖源:《慈溪百人(2007版)》)
虞世南在書法上承前啟后,將魏晉風骨與唐代法度熔于一爐,確立了典雅醇正的“初唐楷范”。更以其博學、忠直與深厚的藝術造詣,成為“貞觀之治”文治精神的重要象征。
文稿部分素材取自童銀舫主編《慈溪百人》(人民出版社2007年版)
撰稿人:寧波大學科學技術學院人文學院 王安妮
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來源|市融媒體中心記者 沈軻藝
編輯 | 范田圓
審核|吳奇林 胡孟才
慈溪·智造
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