江西
人們常說的“鬼門關”到底是不是真的存在？其實我國境內真的有兩個所謂的鬼門關
公元823年秋，遠調嶺南的侍御史行至桂東邊界，抬頭望見兩壁如斧削的灰青峭崖，云霧纏繞，他在公文卷首記下八字——“雙峰對峙，如門開闔”。這條山口后來被《舊唐書·地理志》冠以“鬼門關”之名，自此，懼色籠罩于其上。
嶺南自古潮濕悶熱，瘴癘橫行。商旅與謫官若想由中原入桂，幾乎別無選擇，唯有踏進這道窄隘裂谷。兩側巖壁逼仄，高差數十丈，一旦腳下打滑，尸骨多被雨水卷入幽谷。更麻煩的是，入夏后草木腐爛、瘴霧升騰，勾漏之風裹挾著蚊虻毒蟲，常讓人一夜高熱昏迷。難怪詩人感慨：“一入鬼門關，生死付蒼天。”
明崇禎九年，徐霞客南游，沿官道抵此。他在《粵西游日記》中寫道：“關口絕澗飛渡，風號林黑，行旅側目。”幾句平實筆墨，卻把陰森與危險刻畫得入骨。古代流放路線多取道此處，士子遠謫海南時，往往要系好藤索，扶壁而行。漫長山路加上對熱病的恐懼，使“鬼門關”成為“一去難回”的符號。對許多家庭來說，那道山縫意味著親人前程盡毀，甚至生死未卜。
千里之外的秦嶺北麓，同樣藏著一座“鬼門關”。地點在今陜西銅川王家河鎮。關河自南向北切出一道V形峽谷，行至中段，山巖倏地收攏，形成石墻般的隘口。當地老人至今記得祖輩的口傳：“逢旱年走這里，半路就見鬼火飄。”這句話并非純粹駭人。光緒初年，關中、陜北連遭五次大旱，田地龜裂，谷價暴漲，餓殍遍野。史料提到，關家河村曾出現“剝樹皮為食，夜聞悲號”之景。饑餓引來盜賊橫行，又引來覓食的豺狼，日落之后，漆黑谷底鬼影幢幢，磷火閃爍，活人視之，心膽俱寒。于是，“鬼門關”成了這一帶的共識：進得去，未必出得來。
有意思的是，南北兩座鬼門關并非同類。前者的恐怖源自自然環境——高溫、濕瘴、峭壁。后者的陰霾則是社會災荒與生存崩潰的產物。這一對照昭示出一個事實：地名往往是民眾對生存處境的直接注解。無論是山河的峻險，抑或饑饉的折磨，只要足夠考驗生命，都可能被冠以帶著陰間意味的稱呼。
進入20世紀后半葉，山路被開鑿拓寬，瘴區得到整治，廣西的鬼門關改刻“天門關”三字。石壁仍在，卻多了安全護欄，游客可以在觀景臺遠眺云海，不再擔心驟然滾落的巨石。曾經的貶謫之途，如今是攝影愛好者的取景勝地。銅川的那道峽口也經歷變遷。公路修通，河道加固，山坡植被恢復，每年春秋，絡繹不絕的自駕車穿越其間。當地政府索性保留“鬼門關”老名，修筑漫步棧道，供人憑吊過去的苦難。
不少歷史地名，會在時間流轉中完成自我“療傷”。廣西、陜西兩處鬼門關正是如此：它們記載了不同年代、不同地域的人類困厄，也見證了后來者對山川的改造與災難的克服。昔日的畏途，今日成為教材中的警示、游人腳下的棧道。或許，地名不只是指路牌，更是一部活的史書。
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