《主角》當(dāng)中，花彩香為何喜歡胡三元，搞懂這個，就搞懂了劇作

5月12日，電視劇《主角》播出至第6集。在最新的劇情內(nèi)容當(dāng)中，花彩香正式向她男人提出離婚。男人追問離婚的理由，尤其是問胡三元到底哪里好的時候，花彩香表示，自己也不知道。

和這場戲共同存在的，還有兩個細(xì)節(jié)。第一個細(xì)節(jié)是，胡三元反復(fù)說自己還是處男。花彩香印證自己沒有和胡三元發(fā)生關(guān)系。第二個細(xì)節(jié)是，《主角》開局的劇情當(dāng)中，何大錘打鼓，花彩香諷刺他，繼而說出，胡三元的鼓點(diǎn)，都能敲在自己的麻筋兒上。

這幾場戲共同著看，就能解釋花彩香為什么喜歡胡三元，并且想要跟胡三元過日子了。把這個“為什么”解釋清楚了，就能夠通過一個表象的縣劇團(tuán)的故事，深入到秦腔的內(nèi)部去，發(fā)現(xiàn)作為藝術(shù)形式存在的戲曲的本真道理了。

我們簡單一點(diǎn)講，花彩香喜歡胡三元，是基于藝術(shù)本真而來的。他們兩個人，在秦腔戲曲的道路上，實(shí)現(xiàn)了殊途同歸。花彩香是負(fù)責(zé)唱的，胡三元是負(fù)責(zé)敲的。這是戲曲的兩條道路。但是，這兩條道路最終實(shí)現(xiàn)的殊途同歸。這個“同歸”是，無論是通過唱，還是通過敲，都到達(dá)了藝術(shù)的頂峰，都在頂峰的那一刻，互相印證了彼此對于藝術(shù)的感知能力。這是伯牙子期之間的彼此感知。

胡三元的鼓點(diǎn)，為什么可以敲到花彩香的麻筋兒上呢？這是非常有趣的事情。我們機(jī)械化的解釋是，戲唱到那個地方了，鼓點(diǎn)是輕，是重，需要敲鼓的人有自己的藝術(shù)領(lǐng)悟力了。戲唱到那個位置了，唱腔是輕，是重，也需要唱戲的人有自己的藝術(shù)領(lǐng)悟力在才行。當(dāng)敲鼓的和唱戲的，實(shí)現(xiàn)了是輕是重的藝術(shù)同頻的時候，他們就會出現(xiàn)一種惺惺相惜。這種藝術(shù)同頻，容易滋生出愛情這個東西來。

這就叫藝術(shù)上的你懂我和我懂你。彼此懂了，尤其是男女之間，愛情這東西就擋不住了。當(dāng)然，男女能夠藝術(shù)同頻的概率非常低。即便是在中文系這樣的大藝術(shù)氛圍當(dāng)中，能夠出現(xiàn)男女生之間的藝術(shù)同頻的概率，都是很低的。何以如此呢？因為中文系早就不是藝術(shù)樂園了，而是連門口的石獅子都藏污納垢的地方了。大家上中文系，可不是為了學(xué)文學(xué)語言藝術(shù)的，而是為了考公考編的。

正因如此，像胡三元、花彩香這樣的對于藝術(shù)有執(zhí)著力的人，才顯得難能可貴。絕大多數(shù)的人，充其量也就是何大錘那個樣子了，藝術(shù)上，能夠入門，但因為自身不肯吃苦，同時也是藝術(shù)天分不夠，只能走巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、吹噓拍馬的路子。話說，在電視劇《主角》當(dāng)中，苗阜飾演的何大錘角色演得真心不錯。這個角色，換成郭德綱之流來演，諷刺力度更強(qiáng)。可惜，郭德綱缺乏演技，容易露怯。

我們來到張國強(qiáng)飾演的角色。這個男人，性情還算是穩(wěn)定的，并且是國營廠的大領(lǐng)導(dǎo)，買三大件都可以不用憑票兒了。放在當(dāng)下，他簡直就是擇偶的最佳人選了。可是，為什么花彩香看不上張國強(qiáng)角色，并且要求跟他離婚呢？一言以蔽之，這個角色，在藝術(shù)上，打不開花彩香的心扉。在困難時代，這倆人搭伙過日子，行。但是，在溫飽年代，夫妻想要情感升華，難了。

黃正經(jīng)兩口子的模式，就是非常穩(wěn)定的夫妻模式了。黃正經(jīng)屬于沒啥藝術(shù)天分的，純粹就是憑借“一本正經(jīng)”成了這個崗位上的螺絲釘，用來盯著這群搞藝術(shù)的罷了。因此，他是一個“一本正經(jīng)”的領(lǐng)導(dǎo)。而黃正經(jīng)的媳婦，更是沒啥藝術(shù)天分，她也是一股子世俗的心眼子。而走官道，也恰好是世俗心眼子的一種罷了。所以，這組夫妻，一拍即合。

藝術(shù)之路，是官道之外的道路。一旦一方走上來，另一方走不上來，走藝術(shù)之路的人，就會瞧不上走官道的。除非，這個走官道的，可以幫襯這個走藝術(shù)的。藝術(shù)的終極一種，其實(shí)就是鄙夷走官道。如果從藝者一直實(shí)現(xiàn)不到這個層次上去，那他注定一輩子沒啥藝術(shù)成績。花彩香瞧不上張國強(qiáng)角色，便是這個道理。

有瞧不上，就有瞧得上。男女倆人，在藝術(shù)感知力上同頻之后，就容易相互瞧得上了。花彩香和胡三元，便是這個道理。而作為人，還是需要有一些藝術(shù)感知力的，這是人和動物的本質(zhì)區(qū)別之一。戲，是藝術(shù)的一種。（文/馬慶云）