警惕“偽思考”：該如何真正培養(yǎng)自己深度思考的習(xí)慣

我收藏了很多文章，在電子書架中加入了很多書籍，想讀的書越來越多。

逐漸養(yǎng)成了囤積信息的習(xí)慣，這習(xí)慣不好，可一時又改不掉，總妄想著自己收藏了，加入書架，點個想讀，就可以在往后的某一天，集中時間突襲這些知識。

或許，這是我自己“偽思考”的一種現(xiàn)象，感覺合理，實際沒有一點意義。你看，我積極調(diào)動大腦說服自己收藏好的文章和書籍，實則是看到了大家都在這么做，我也跟著這么做。這是一種重復(fù)大家舊有認(rèn)知、迎合一時興起的情緒，然后機(jī)械執(zhí)行搬運(yùn)他人的觀點。

你看，這一切都是我在做，積極收藏各種學(xué)習(xí)資料和優(yōu)質(zhì)文章，東拼西湊。我依賴的是我的直覺和情緒驅(qū)動要這么做，不是我真正想去理解透徹這個問題的本質(zhì)而做出的行為，我這么做的原因，竟能找到一種叫“某天萬一用得著”的借口來促使我自己這種“懶思考”的行為和習(xí)慣。

后來，細(xì)想才覺此事不合乎人正常提升能力的邏輯。我做的就是完全處于被動的一件事，看到這篇文章，我就想收藏，后來了解到專業(yè)概念后，我這行為叫機(jī)械接受信息，不質(zhì)疑不思考，還不整合。這里收藏一篇，那里收藏幾篇，這叫碎片化收集，知識與知識之間非常孤立，這是我刻意讓其孤立的。按我自己的情緒來選擇收藏或不收藏，非常情緒化。特想快速知道答案或看到結(jié)果，這就暴露我自己沒有一點思考的弱點。

只做信息的搬運(yùn)工，沒有思考，沒有深度思考，這就是我的“偽思考”現(xiàn)狀。不知道你的現(xiàn)狀是否和我相似。

我要改變這一現(xiàn)狀，不再“偽思考”，要真正培養(yǎng)自己深度思考的習(xí)慣。

我要從心理、行為和認(rèn)知科學(xué)方面來真正建立起自己深度思考的能力。

我知道，培養(yǎng)深度思考的習(xí)慣就是對抗大腦“能不想則不想”的運(yùn)作天性。可要是真能做到“能不想則不想”的狀態(tài)，豈不是說明大腦進(jìn)一步讓我在深度思考這件事上不斷退化。

我希望自己建立起深度思考能力的習(xí)慣，這篇文章也算深度思考的實踐過程和記錄，希望這篇文章在心理層面上幫你建設(shè)起深度思考的能力。

首先，我要從心理學(xué)層面，徹底建設(shè)深度思考的底層邏輯

我自己要做的第一步，先排除心理層面的問題，優(yōu)先將情緒化這種通過簡單的喜歡或討厭來分析事情或收藏信息。

這是我自己心理層面的建設(shè)，不以情緒影響我的判斷，改變這一做法，我會在下次看到好的文章時，優(yōu)先閱讀，提煉關(guān)鍵信息，然后質(zhì)疑這些信息是否真的對我有用，最后進(jìn)行驗證，可行性高，就嘗試去做，看有什么結(jié)果，最后一步才是收藏，收藏不是簡單收藏下來就可以，而是將自己的思考注入其中，然后收藏并記錄，隨時保持更新。

基思·斯坦諾維奇在《這才是心理學(xué)：看穿偽科學(xué)的批判性思維》中提到：當(dāng)面臨問題解決或決策情境時，人們會從記憶中提取與當(dāng)前情境有關(guān)的信息。因此，人們傾向于利用更容易獲得的、能夠用來解決問題或做出決策的信息。強(qiáng)烈影響可獲得性的一個因素，就是信息的鮮活性。

這段文字，不思考，直接看過去，毫無感受和觸動，這就像我之前收藏文章那樣，只是看了，沒有思考，更沒有想過如何理解這段話的核心意思。

思考后，這段文字就會變成這樣。

你遇到需要解決的問題和決策的場景時，比如要讀書，按照大腦能不思考就不思考的原則，本能的從記憶中里尋找和當(dāng)前場景相關(guān)的一系列有關(guān)信息。你會從上學(xué)時讀書的那段記憶中，抓取讀書是痛苦的和一看書就瞌睡這些記憶來應(yīng)對當(dāng)前自己要不要讀書這個決策上。

為啥這些容易獲得的信息，會讓你在此刻的判斷中認(rèn)為讀書無用或無意義。這是源自當(dāng)時讀書時帶來的深刻記憶和刻在潛意識里的印象。

每到晨讀時刻，冬天里天未亮，拿著書背誦，一整個冬天這樣背誦下來，有效果，可當(dāng)時的感受是冷感大于讀書背誦帶來的成就感，所以對這一幕印象極為清晰且強(qiáng)烈。如今面對讀書這個問題時，本能的將這段記憶和當(dāng)前的情景進(jìn)行聯(lián)合，因此大腦替我自主做出選擇，不喜歡讀書就是這么來的。

直到我完整讀完一本書之后，書帶來的那種延遲的愉悅感遠(yuǎn)比大腦在糾結(jié)要不要讀書時產(chǎn)生的困惑要強(qiáng)烈。

最后回顧一下那段話，這段話背后的信息告訴我們，人的決策并非天然就帶著理性，而是通過一幕一幕鮮活且印象極深的信息，來干擾我們最終的決策和判斷。那些越是生動、具體、情緒強(qiáng)烈的信息，越能操控我們的理性判斷。

下次，再遇到要不要讀書這樣的決策時，我首先要考慮的是腦海里的記憶是否在這次的決策中出現(xiàn)了之前的痛苦記憶讓我強(qiáng)行做出關(guān)聯(lián)，我要注意的是，這些畫面和記憶以及情緒是否在代替我的理性判斷。當(dāng)我讀完一本書，我獲得的精神內(nèi)在建設(shè)和心靈力量是不斷提升的，這是我能感知和慢慢體會到的，我用實實在在的選擇和行動加強(qiáng)這一心理建設(shè)，逐步破除情緒化的一些選擇。

心理建設(shè)的第一步，是避免陷入情緒化，多用事實、概率和數(shù)據(jù)回應(yīng)當(dāng)前的疑問。

心理建設(shè)是第一步，行為改變是深度思考的關(guān)鍵

心理層面的改變，會引發(fā)行為層面的轉(zhuǎn)變。

我們的行為常常是無意識和習(xí)慣性的，一般來說，在沒有刻意訓(xùn)練的前提下，很難改變當(dāng)前的行為模式融入或優(yōu)化新的行為模式，替代一些思考流程。

讀書的時候，只想讀，不想思考，不做筆記。

這種行為習(xí)慣不是不可行，只是獲得少，沒有知識的儲備和內(nèi)化。

大腦習(xí)慣“走捷徑，抄近路”，你在讀書這件事上，只需要做出一個行為改變，就能讓你讀書的效率和收獲翻倍，讀的時候，隨時記錄和寫下感受。

B.J.福格在《福格行為模型》中提到：人們在動機(jī)高時才愿意做困難的事；動機(jī)低時，只會做容易的事。

這本書里說，形成習(xí)慣的需要持續(xù)不斷的行為，行為的產(chǎn)生需要：動機(jī)、能力、提示。

你讀書的動機(jī)高，選擇思想深度更強(qiáng)的書籍來讀；動機(jī)低時，選擇通俗易懂、故事性強(qiáng)的文字去讀。

要無痛養(yǎng)成行為習(xí)慣，如在讀書時做到只要讀書就拿筆做記錄這一行為習(xí)慣，從《福格行為模型》這本書中“微習(xí)慣”策略來培養(yǎng)這個可持續(xù)的行為習(xí)慣。

《福格行為模型》里對微習(xí)慣的描述是這樣的：通過設(shè)計極小的行為（微習(xí)慣），你可以在不依賴不可靠的動機(jī)的情況下，輕松養(yǎng)成新習(xí)慣。
微習(xí)慣的秘訣在于：把它拆解到簡單到不可能失敗的地步。一次做一點，但要做。這比一次做很多，然后放棄要好得多。

微習(xí)慣的關(guān)鍵是將做這件事的難度降低到簡單到不可思議的地步。

一天只讀一點，每天都要讀。這比一次讀很多，然后感覺太難放棄不讀要好。

讀不了太多，就讀一句或一段，先讓難度降低，從沒有習(xí)慣到慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，簡單的行為加上重復(fù)，就能變成習(xí)慣。

微習(xí)慣不是沒有作用，是強(qiáng)化心理建設(shè)和暗示，每天暗示自己要這么做，從之前未有的習(xí)慣逐漸轉(zhuǎn)變成如今養(yǎng)成的新習(xí)慣，新的習(xí)慣和技能帶動的是你的思考能力和行為模式。

對深度思考的作用在于行為帶來的是實踐層面的反饋，這種反饋使得深度思考在日常的學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。

習(xí)慣是你每天不知不覺中就做完的行為，你做完都無法察覺到的行為。

最后一步，從認(rèn)知科學(xué)的層面加強(qiáng)深度思考的能力

最后一步階段由心理學(xué)家弗拉維爾（John Flavell）在1970年代提出的元認(rèn)知能力來結(jié)尾。

元認(rèn)知就是你選擇讀書，通過書獲得思考，元認(rèn)知幫你對你思考的過程進(jìn)行思考、監(jiān)控、覺察并去修正。

元認(rèn)知是助你尋找自己擅長的思考方式。你擅長通過理解來記憶，對復(fù)雜問題需要慢下來想才能明白。

思考的關(guān)鍵在于不斷追問自己：我當(dāng)時是怎么想的？我為什么要這么想？還有哪些被忽略的細(xì)節(jié)？還有什么是沒有考慮到的？

通過這樣的追問，檢視自己的思考過程，有問題及時去調(diào)整。

像讀書的時候，你監(jiān)控自己的思考過程，追問自己，我讀懂了嗎？還是假裝懂。我是走神了，還是固執(zhí)己見。

檢視到這些問題之后，沒讀懂的重新讀。注意自己走神的原因和時間。

元認(rèn)知能力得到加強(qiáng)后，從埋頭讀書轉(zhuǎn)換到有意識且?guī)е鴨栴}去閱讀，面對任何事只要遇到問題，邊做邊觀察，方法不對立刻換，執(zhí)行力強(qiáng)，這樣才能在做事上越做越聰明。

元認(rèn)知是深度思考習(xí)慣的關(guān)鍵，其養(yǎng)成步驟較繁瑣，可一旦養(yǎng)成，其優(yōu)勢必然會逐步放大。

元認(rèn)知的練習(xí)方法：

• 不斷追問，一直進(jìn)行自我提問，直到問完；
• 遇到事，將步驟講出來，容易發(fā)現(xiàn)遺漏的細(xì)節(jié)；
• 寫反思過程；
• 利用費(fèi)曼技巧，將所學(xué)講述給別人聽；
• 實在思考不動，先放一放，允許自己靜下來慢慢思考；
• 用旁觀者視角看自己正在做的事有什么不同；
• 最后一步，學(xué)會復(fù)盤，將過程可視化記錄起來，看哪個環(huán)節(jié)出問題，出了問題就及時調(diào)整和改進(jìn)。

最后，養(yǎng)成深度習(xí)慣，需要心理建設(shè)，行為模式的持續(xù)元認(rèn)知能力的提升。

這是一整天將你自己置身在其中的思考過程。深度思考本是大腦所不愿做的，可你偏偏去做，動用大腦時的不適感和痛苦感，恰是你深度思考的表現(xiàn)之一，隨著痛苦加深而通過不斷追問、糾察思考過程的思考、最后復(fù)盤整個問題的過程就是一次深度思考。

每天可以找一個問題進(jìn)行練習(xí)這樣的思考過程，將過程和思考的方向?qū)懴聛恚醋约耗芟攵噙h(yuǎn)、多細(xì)、多深。

深度思考，是一次全方位、多角度看待問題的和解決問題的思考過程。

參考資料：

《這才是心理學(xué)：看穿偽科學(xué)的批判性思維（第 11 版）》人民郵電出版社 2020-4-20 出版。

《福格行為模型》天津科學(xué)技術(shù)出版社 2021-10 出版。