羅清軍：俗語、民俗、鄉賢 三源潤心 ：民間文化賦能社會心理服務

不同的文化會孕育不同的性格，我們中國人骨子里有獨特的文化心理特質。含蓄內斂，怕被貼上有病的標簽；重情重義，多數心結都纏在家庭、鄰里這些關系里；信身邊經驗、聽家常話，對聽不懂的專業術語天然排斥。

為此，我總結了“三源潤心” ，三源即俗語、民俗、鄉賢，整合三大本土心理資源。

以俗語為話語源，打破專業壁壘，讓群眾聽得懂、信得過；以民俗為場景源，卸下心理防備，讓群眾愿意來、融得進；以鄉賢為主體源，激活本土力量，讓服務接得住、落得下。

三者相互支撐、彼此賦能。俗語為鄉賢提供溝通工具，民俗為服務搭建開放場景，鄉賢讓俗語與民俗真正走進日常，共同構成 “話語—場景—主體” 的完整鏈條。

三源潤心的核心是激活民間文化里的心理智慧，把心理服務從看病治病拉回日常煙火，實現無標簽、無壓力、零距離，讓社會心理服務在基層真正扎下根、活起來。

01俗語為 “話語源”構建百姓聽得懂的本土調適體系

當前基層心理服務最大的障礙，是話語鴻溝。咨詢師講原生家庭、情緒內耗、認知行為，量表一套又一套，可到了群眾那里，要么聽不懂，要么覺得是在說自己心理有問題，本能地回避、抵觸。

民間俗語，恰恰是打通這道鴻溝的鑰匙。它是老百姓在生活里沉淀下來的心理智慧，直白、接地氣、有溫度，沒有專業門檻，也沒有病恥感。一句 “退一步海闊天空”，勝過半天理論講解；一句 “別和自己過不去”，就能讓人放下內耗。用群眾熟悉的話，解群眾真實的心結，共情來得自然，溝通也更順暢。

用好俗語，關鍵是把零散老話變成系統化、可落地的調適工具，而不是隨意堆砌。

一是分類搭建民間俗語心理調適資源庫。圍繞基層最常見的困擾，梳理出四類核心俗語，精準對應場景：

情緒調節類：面對焦慮煩躁，用 “車到山前必有路”“知足常樂”，引導接納現實、減少過度擔憂；

人際矛盾類：面對婆媳、鄰里、夫妻沖突，用 “家和萬事興”“冤家宜解不宜結”，聚焦關系修復，不糾結輸贏；

挫折應對類：面對失業、變故、失敗，用 “失敗乃成功之母”“天無絕人之路”，幫人走出自我否定，重建韌性；

內耗緩解類：面對自我苛責、鉆牛角尖，用 “量力而行”“握不住的沙不如揚了它”，引導與自己和解。

二是把俗語融入日常，讓心理服務隨處可及。在社區涼亭、鄉村樹下設立 “俗語心理角”，由鄉賢、老黨員擔任解讀員，拉著家常就把心結解開；編印簡易的《百姓心理俗語口袋書》，圖文通俗、隨手可翻；依托村廣播、社區短視頻，開設 “俗語心理一分鐘”，每天一句老話、一個小方法，潤物細無聲地浸潤人心。在鄉賢開展談心、調解時，也可靈活運用對應俗語，讓溝通更接地氣、更有說服力。

02民俗為 “場景源”打造群眾愿意進的沉浸式滋養空間

基層心理服務的第二大困境，是場景困境。一提到心理服務，就聯想到封閉的咨詢室，自帶看病的壓力。大多數人即便心里難受，也不愿走進那個房間，更不愿對陌生人袒露心事。

民俗活動，恰好是破局的最佳載體。春節團圓、中秋思親、重陽敬老、端午祈福，這些代代相傳的儀式，本身就是中國人的集體療愈場。

它沒有心理服務的標簽，沒有暴露隱私的壓力，大家在熱鬧參與、共同體驗中，自然獲得情感聯結、情緒舒緩，非常契合中國人含蓄、不喜張揚的性格。

用好民俗，關鍵是把過節娛樂升級為心理滋養場景，讓服務無痕融入儀式之中。

一方面，以歲時節慶為節點，開展針對性心理滋養。春節、中秋聚焦團圓需求，組織鄰里共敘家常、共享團圓飯，安撫留守老人、兒童和外來務工人員的孤獨感；重陽節開展敬老傳家風活動，請老人講人生故事、傳處世經驗，讓他們感受到被尊重、被需要，破解 “老了無用” 的失落感；清明、端午通過集體儀式增強社群聯結，化解隔閡，從源頭減少人際矛盾帶來的心理失衡。

另一方面，以日常民俗與傳統技藝為補充，打造常態化靜心空間。依托二十四節氣開展小型民俗體驗，用穩定的儀式感緩解時代焦慮；開設書法、剪紙、太極、茶道等靜心療愈工坊，讓群眾在專注做事中平復情緒、放下雜念。這類活動門檻低、參與感強，不用做咨詢，就能療愈心，比生硬疏導更有效。

更重要的是，鄉賢可以作為民俗活動的組織者與引導者，在活動中自然融入俗語解讀和情緒陪伴，讓場景、話語、主體三者真正聯動起來，既滋養個體心態，又涵養社群氛圍，實現文化傳承、心理服務、基層治理一體推進。

03鄉賢為 “主體源”織密基層接得住的全鏈條調節網絡

基層心理服務最現實的短板，是人才短板。專業心理咨詢師下不去、留不住、不接地氣，即便專業能力強，也不懂當地人情世故，難以建立信任，往往治標不治本。

鄉賢，正是補齊這一短板的本土力量。這里的鄉賢，是社區鄉村里有威望、明事理、熱心腸的老黨員、老教師、退休干部、長輩能人。他們生于斯、長于斯，熟悉各家情況，懂方言、知人心，自帶公信力與親近感，一輩子都在用民間智慧調解矛盾、安撫人心，是天然的基層心理調解員。

用好鄉賢，核心是構建“鄉賢前端介入、專業后端支撐”的閉環機制，讓本土力量真正用在刀刃上。

第一，組建一支本土化鄉賢心理調解員隊伍。選拔口碑好、有同理心、愿意服務群眾的本土能人，開展輕量化培訓，不搞復雜理論，重點教傾聽、共情、情緒識別和危機轉介流程，讓他們在原有調解經驗上，更科學地接住情緒、識別風險，成為連接群眾與專業資源的橋梁。

第二，建立“前端預防—中端調解—后端轉介”全鏈條工作模式。

前端預防：鄉賢走村串戶，第一時間發現獨居老人、困境家庭、情緒異常人員，早談心、早疏導，把問題化解在萌芽；

中端調解：面對家庭矛盾、鄰里糾紛，用群眾聽得懂的話、信得過的理，既解事，又解心，避免小情緒釀成大危機；

后端轉介：遇到嚴重心理問題，及時對接專業機構與醫療機構，并持續跟進支持，形成閉環。

第三，打造接地氣的服務陣地。不建冰冷的咨詢室，而是設立 “鄉賢說理堂”“談心茶社”，一張茶桌、幾條板凳，群眾有事隨時來、坐下聊，沒有壓力、沒有負擔。推行 “鄉賢包片聯戶”，讓群眾遇到煩心事，第一反應是 “找鄉賢聊一聊”，而不是硬扛或求助陌生機構，讓心理服務真正扎根在基層末梢。

在此基礎上，可進一步推行“三源聯動?積分賦能” 機制，將群眾參與民俗活動、學習俗語調適、鄉賢開展調解服務等納入積分管理，用小額實物、社區服務、榮譽表彰等進行兌換，調動群眾參與熱情和鄉賢服務積極性，讓模式運轉更可持續、更有活力。

04寫在最后

三源潤心，回答了基層心理服務最關鍵的三個問題：

俗語解決 “說什么”，讓溝通無壁壘；民俗解決 “在哪做”，讓服務無壓力；鄉賢解決 “誰來做”，讓落地無短板。

三者相互支撐、閉環運行，把散落在民間的心理資源，整合成可復制、可推廣的基層服務模式。

全國社會心理服務十年探索，完成了社會心理服務 “從無到有” 的框架搭建；站在新的起點，我們要邁向 “從有到優、從優到本土” 的深層突圍。

俗語里有智慧，民俗里有溫度，鄉賢里有力量，中國人的心安，在自己的文化根脈中。

扎根民間文化，激活本土心理基因，構建起有中國特色、中國風格、中國氣派的基層社會心理服務體系，讓心理服務走進日常、滋養人心，實現 “心安則民安，心和則社會和” 的治理愿景，為中國式現代化筑牢深厚、穩定的心理根基。

羅清軍，心理學博士、碩士生導師，代表作《生命的流動》。專注個人成長、親密關系與自我探索。原創心理公眾號 羅清軍 （ID：lqjldzr）