錢(qián)俊臨終前的一番話讓錢(qián)俶的心理負(fù)擔(dān)輕了，有此大郎兄一生之幸

文｜吳清淺

電視劇《太平年》里，錢(qián)俊（即錢(qián)弘俊）臨終前曾向錢(qián)俶表態(tài)要納土歸宋，這一番話讓錢(qián)俶的心理負(fù)擔(dān)大大減輕，感動(dòng)至極。錢(qián)俶一生有此明事理、知其心的大郎兄實(shí)是幸事。

錢(qián)俊臨終前，曾跟錢(qián)俶表示，有番話不與九郎說(shuō)明白，無(wú)顏去見(jiàn)地下的先王。錢(qián)俶知道對(duì)方要說(shuō)什么，說(shuō)胡進(jìn)思在薨逝前讓他發(fā)過(guò)毒誓，不要納土。胡進(jìn)思死那會(huì)兒，郭榮還在，還沒(méi)有大宋，但郭榮的一系列改革舉措已讓中原顯示一統(tǒng)之氣象。胡進(jìn)思作為亂世里跟著錢(qián)俶爺爺武肅王打江山的人，舍不得自己打來(lái)的江山拱手讓與他人，又見(jiàn)錢(qián)俶與郭榮交好，就怕錢(qián)俶在好兄弟郭榮的游說(shuō)下納土，所以死前逼著錢(qián)俶發(fā)毒誓勿納土。

而這正是錢(qián)俊要說(shuō)的。錢(qián)俊說(shuō)胡進(jìn)思那一輩人都已故去了，治世的人該有治世的活法，不要管世人怎么說(shuō)，更不要理會(huì)族中的遺老遺少。天下沒(méi)有千年不絕的宗廟社稷，真正能千年不絕的是一代又一代不肯坐享其成的、肯掙扎的、肯拼盡氣力好生活著的人。

錢(qián)俊說(shuō)這些話，一個(gè)原因是緣于錢(qián)氏祖宗八訓(xùn)：利在一身勿謀也，利在一時(shí)固謀之，利在天下則必謀之，利在萬(wàn)世則更謀之。大智興邦，不過(guò)集眾思；大愚誤國(guó)，只為好自用。度德力，識(shí)時(shí)務(wù)，遇真主，速歸附，順天時(shí)，免干戈，愛(ài)黎庶。

錢(qián)俊去世時(shí)，中原諸地在趙匡胤勵(lì)精圖治下，相比五代時(shí)期好太多了，百姓都相對(duì)安居樂(lè)業(yè)。而且天下藩國(guó)已大部分服王化，南漢、南平、南唐、巴蜀都被大宋所滅，這些地方的百姓，趙匡胤一視同仁。趙匡義即位后，繼承哥哥遺志。顯然，趙匡胤、趙匡義就是那位真主。既然是真主，就歸附，免得大動(dòng)干戈，讓百姓受罪。何況中原一統(tǒng)天下已成大勢(shì)，北漢要沒(méi)有契丹撐腰存活不了多久，剩下的吳越要是不納土，怕是難擋中原之兵。

其實(shí)，錢(qián)俶不是沒(méi)想過(guò)納土，早在郭榮還沒(méi)登基，還是儲(chǔ)君，派趙匡胤到吳越觀察時(shí)，就表示自己想過(guò)納土，但錢(qián)氏不是吳越之主，只是吳越之共主，要納土，他自己說(shuō)了不算。正是他說(shuō)了不算，第二次前往汴梁見(jiàn)趙匡胤時(shí)，曾向趙匡胤表示自己的三大難處——稅賦、世家、錢(qián)幣，這三大難題不解決，納土很困難。趙匡胤也清楚這三大問(wèn)題都很棘手，所以給了錢(qián)俶五年的時(shí)間做準(zhǔn)備。

要是五年下來(lái)，吳越還不納土，趙匡胤想講兄弟情也難了。趙匡胤曾說(shuō)天下一統(tǒng)是天下人之弘愿，初心不可易，這是他承兄弟郭榮的托付。他雖與錢(qián)俶感情好，卻不敢因私誼而壞國(guó)事，如果錢(qián)俶戀權(quán)勢(shì)、土地、尊榮，仍行割據(jù)之實(shí)，他就當(dāng)九郎死了，把他當(dāng)成違逆的藩王，像討伐巴蜀孟氏、南唐李氏那樣，發(fā)大軍為當(dāng)初錢(qián)俶的太平之愿統(tǒng)一四海。

這些錢(qián)俊都知道，他就怕九郎囿于胡進(jìn)思等老一輩的抱殘守缺，囿于宗親的阻擾，所以才會(huì)在去世前跟錢(qián)俶說(shuō)那些話，為的就是希望錢(qián)俶放開(kāi)膽子納土歸宋，繼承祖訓(xùn)，以免生靈涂炭，同時(shí)這也是在保錢(qián)氏一族性命。

錢(qián)俶曾說(shuō)，錢(qián)俊在宗親里的威望高，宗親之內(nèi)皆以其為尊。既然錢(qián)俊臨終前支持他納土歸宋，世家大族又對(duì)錢(qián)俶清仗土地、編修戶冊(cè)影響他們權(quán)益極為不滿，紛紛上書(shū)中原討伐錢(qián)俶，納土條件已成熟，外有趙匡義派來(lái)呂端催促，錢(qián)俶也便決意納土歸宋，覺(jué)得“以離亂始，以太平終，吾輩之幸也。”

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