重慶
金鎖玉關的理論源于?先天河圖、后天洛書?，強調“先天為體，后天為用”，并結合先后天八卦的配合關系來推演陰陽宅的吉兇禍福，真正實現“陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法”。
金鎖玉關風水，當代有四大風水名家，分別是陳益峰、張樹淮、成如善、楊晤等。
金鎖玉關風水名家陳益峰先生
1、陳益峰
陳益峰，國際著名風水大師，楊公風水學傳人，華中農業大學風景園林系碩士研究生畢業，國際易學聯合會地理專委會會長，精通尋龍點穴、三合、三元、八宅、玄空、金鎖玉關等風水技術，具有極高的專業水平，其專業水準被廣泛認為處于當代風水界的頂尖行列，是實戰派地理風水的代表性人物之一。
陳益峰先生，長期堅持一線實踐，足跡遍及全國乃至海外，曾深入高山密林覆驗古墳數千例，形成了扎實的技術功底。多次前往民間地理名家拜師學藝，得傳統地理技術的真傳，長期在基層從事相地、相宅、傳統地理學的實踐、考察，在地理風水一線實踐和理論總結方面，得到重大的突破和收獲。足跡遍布大江南北，熟悉山區、丘陵、草原、沙漠、海洋等地理吉兇特征，還先后前往波蘭、蒙古國、德國、新加坡、文萊、馬來西亞等國家，傳播和相度地理，得到大量老百姓的高度認可和尊重，在東南亞及歐美各地風水領域，具有極高的影響力，是一位在國內外享有崇高地位的風水大家。
陳益峰先生，早年時候，先后跟隨金鎖玉關風水名家雍金幫、陳相等老先生，學習金鎖玉關風水技術，后來根據自己的拜師筆記，編撰的《金鎖玉關真訣》、《金鎖玉關應用》等兩本金鎖玉關風水專業資料，為金鎖玉關風水界廣為流傳的經典教材，最為全面，最為系統。
金鎖玉關風水名家張樹淮先生
2、張樹淮
張樹淮，金鎖玉關現代傳播的關鍵人物。在當代金鎖玉關的發展史上，?張樹淮?是公認的奠基性人物和主要推廣者。他于1941年出生于江蘇省淮安市，自1990年左右師從?成汝善?學習金鎖玉關風水，后于?1997年5月15日?在湖北咸寧邵偉華易學研究服務中心的首屆陰陽風水學習班上，首次公開傳授這門歷來秘而不傳的絕學，在風水界引起巨大轟動。
張樹淮的公開講授，打破了“玉匣存之，金鎖固之”的古老門規，使金鎖玉關從封閉的師徒單傳走向大眾化傳播，被譽為該流派從秘傳走向公開的?奠基人之一?。他將金鎖玉關的核心理論精煉為一句口訣：“?一、二、三、四要砂（陽），六、七、八、九要水（陰）?”，即北方、西南方、東方、東南方宜有高地（砂），而西北方、西方、東北方、南方宜有水體（水），以此判斷環境吉兇。
金鎖玉關風水名家成如善先生
3、成如善
成如善，是金鎖玉關風水體系中被廣泛公認為?核心傳承人與近代復興的關鍵人物?之一。他并非理論的最初創立者，但卻是將這一原本秘傳于民間的風水技藝系統化、公開化并廣泛傳播的奠基性人物。?
成如善（1925–2010），江蘇淮安人，于1976年左右拜入金鎖玉關名家?陳相?門下。而陳相是近代風水師祁鴻飛（1893–1976）的關門弟子，由此構成了清晰的傳承脈絡：?祁鴻飛 → 陳相 → 成如善 → 張樹淮等?，這一譜系被業內視為金鎖玉關最正統的傳承主線。在20世紀末以前，金鎖玉關多為“口傳心授”，極少公開。成如善于?1999年在江蘇淮安首次公開面授金鎖玉關課程?，打破了傳統秘傳的局限，標志著該流派正式進入公眾視野，引發風水界的廣泛關注。
金鎖玉關風水名家楊晤先生
4、楊晤
楊晤，是當代金鎖玉關風水流派的核心傳承人，被廣泛認為是“大金鎖玉關”體系的嫡系傳人和現任掌門。他出生于江蘇淮安，師從陳海如先生，完整繼承了“大金鎖”與“小金鎖”兩大體系的理論精髓。金鎖玉關又稱“過路陰陽”，以無需羅盤、走馬觀花間即可斷事精準著稱，而楊晤在這一傳統基礎上推動了理論系統化與科學化發展。?
楊晤首次將金鎖玉關的口傳心授內容系統整理為《金鎖玉關秘傳》，確立“四砂四水”“兇砂宜水”等核心判例，并獨創“過路陰陽”速斷法，成為當代風水師的重要學習范本。他還明確提出“大金鎖”用于國家、大型企業級風水布局，“小金鎖”則面向民間日常應用，使該流派的應用更加專業化。
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