心理學巨頭阿德勒：是什么真正決定了我們的人生？

阿德勒是人本主義心理學先驅(qū)、個體心理學的創(chuàng)始人、與卡爾·榮格、弗洛伊德齊名的心理學三巨頭之一。

阿德勒強調(diào)，人生不是一條線，而是一連串的剎那。

我們時常把人生看作一條從過去延伸到未來的直線，這種思維不僅導致我們習慣性地用過去定義現(xiàn)在，將現(xiàn)在看成是過去的延伸，從而固化了自己的行為與認知，束縛了自己的行動力和創(chuàng)造力。

例如，我過去時常做不好這事情，現(xiàn)在也很可能做不好，我在這方面缺乏天賦。

這種思維還讓我們活在期待中、將幸福和人生意義寄托在未來，并貶值當下，將當下僅看成是一個實現(xiàn)未來目標的“過渡階段“，而忽視了當下的意義和價值。

阿德勒告訴我們，人生是由無數(shù)個“當下”組成的，每個瞬間都有其獨立的意義、價值和完整性。人也不是被過去決定的，而是被我們設定的目標牽引的。我們隨時都可以在每一個當下重新選擇，重新定義自己、改寫自己。

每一個當下的選擇、每一個當下的行動，都在不斷地塑造將來的自己。

未來是我們無法控制的，

每個人，唯一能把握的只有當下，

未來的成就，由當下的每一個行動積累而成。

與其空想未來的大目標，不如全力以赴，先實現(xiàn)當下的小目標。

當對未來感到迷茫或焦慮時，不如先全然投入眼前能做好的小事。

當結(jié)果達不到預期時，與其盲目地重復低水平的努力，不如當下就開始反思并改進。

真正的行動、真正的改變，只能發(fā)生在當下。

但我們卻時常逃避當下，總以為時間會帶來改變和和諧，從而拖延成長，

真正的成長，來自停止這種漸進的想法，在當下就開始改變。

不要執(zhí)著于 “尋找終極意義”和“宏大目標”，將人生意義和幸福寄托在未來。

當下才是體驗的唯一載體，

每個人，都只能在當下找到意義、快樂和幸福。

人生是由無數(shù)的當下構(gòu)成的，提升每個當下的生活質(zhì)量，就等同于提升整個生命的質(zhì)量。

阿德勒以自己的親身經(jīng)歷，向世人們印證了他這一理念。

阿德勒童年患有嚴重佝僂病，在家庭長期處于 “被忽視”，少年求學時成績平平，數(shù)學成績極差，這使他長時間里都處于極度自卑的狀態(tài)。

但阿德勒沒有選擇沉淪，而是為自己設定了有意義且有挑戰(zhàn)性的人生目標。他不再用過去定義自己、不再被過去束縛，而是將過去的自卑和失敗轉(zhuǎn)化為超越。

通過自己的努力，阿德勒后來不僅成為班上數(shù)學最好的學生、進入維也納大學取得醫(yī)學博士學位、成為全球最著名的心理學家之一。

阿德勒曾是弗洛伊德核心圈子的成員，但他最終選擇了決裂，提出 "目的論" （人的行為不是被過去決定，而是被當下的目標牽引）代替弗洛伊德的原因論（現(xiàn)在的痛苦源于過去的創(chuàng)傷）。

而當時弗洛伊德如日中天，離開意味著失去豐富的學術(shù)和人脈資源。

但阿德勒選擇了“當下的真理”而非“過去的權(quán)威”。

后來，他的這一理念得到了廣泛的認同。例如，哲學家薩特也強調(diào)，存在先于本質(zhì)，人是他自己行為的總和。沒有固定不變的自我，自我是自己選擇、自己不斷打造的結(jié)果。

阿德勒也以自己的成功經(jīng)歷，有力地的反駁了弗洛伊德的原因論，根據(jù)原因論的理念，像阿德勒這樣深受創(chuàng)傷的童年經(jīng)歷和原生家庭，將注定他成年后將繼續(xù)自卑和失敗。

阿德勒沒有等待“他的理論體系完美”后才開始付諸實踐，而是在當下就投入行動。通過大量參與兒童指導診所的建立和教師培訓等方式，幫助有需要的兒童，在當下實現(xiàn)他所提倡的“他者貢獻”的人生意義。