董宇輝深夜失眠聯(lián)系李娟說想去看阿勒泰？為何名利雙收的他，卻越來越不快樂？

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生命自己會尋找出路。因為只有在無際的彎路中，才會有更多的機會不停地靠近世界的種種真實之處，才會有強大生活的強大根基。

——李娟《我的阿勒泰》

自從上次董宇輝和老東家的扯皮風波順利解決后，隔了一段時間沒有關注董宇輝了。（）覺得俞敏洪終于承認了董宇輝不可替代的作用，給了與他價值相匹配的位置和回報后，他應該會更有干勁吧？

沒想到，最近的一條關于他近況的熱搜卻讓我大吃一驚：

新聞說，董宇輝感到“非常痛苦”：父母被頻頻騷擾，自己則每天緊張到難以入睡，需要依賴安眠藥才能勉強入睡——

12點到家，12點半躺床上，吃兩片安眠藥。

運氣好的話，2點左右能睡著；

運氣不好的話，那就再吃幾片安眠藥……

身心俱疲的情況下，也想過辭職，但一想到背后的擔子又只能作罷。

即使俞敏洪，盡管發(fā)出了“想把更多時間留給自己去游山玩水”的期待，卻也因為東方甄選的股價大跌而馬上改口道歉……

而形成對照的是，根據(jù)李娟的散文改編的電視劇《我的阿勒泰》卻火出了圈，連董宇輝都在直播里透露自己聯(lián)系了李娟，問她：

“那些地方現(xiàn)在還在不在啊，能不能帶我去看一看呀？”

我相信董宇輝的期待是真誠的，忙碌的生活和痛苦的糾纏，他希望有阿勒泰的角落能夠給他帶來心靈的放松。他的心聲也反映了很多都市人的困擾——

一邊是現(xiàn)實的名利，甚至潑天富貴，但忙得連軸轉的生活；一邊是清淡閑適的生活，但也有顛沛流離甚至艱苦粗糲的曾經，如何選擇？

我相信這是擺在很多人面前的現(xiàn)實選擇題。

盡管我們可能不需要背負董宇輝那么多，也沒有讓我們即刻就能躺平的財富，但是面對“財富自由”的向往和中產標配的期待，我們又何嘗不是在“養(yǎng)家糊口”的現(xiàn)實壓力和“詩和遠方”的美好向往中進退兩難呢？

01

極簡生活，需要勇氣與智慧

為何名氣和財富遠不如董宇輝的李娟反而成了他羨慕的對象？

因為李娟確實活出了極簡生活的快樂與質感，而這背后折射的是她的豁達的勇氣與知足常樂的智慧。

李娟一直是我喜歡的作家，因為她活出了簡樸生活的質感，即使物質比較匱乏，但是她始終能夠看到生活的美好，這種美好不是刻意地美化，更不是意淫，而是一種真正如田園詩人般的視角，能夠與大自然和周圍環(huán)境融為一體的豁達。

“那個時候山谷的風出來，樹葉晃動……你能聽見風聲，然后大口呼吸新鮮空氣，山谷中流水淙淙——那個時候，你會覺得自然是如此美好。”

這一段文字是李娟和母親去山里摘木耳的情景，其實過程很辛苦，要一直彎著腰走，累得滿頭大汗，但在她的筆下卻是如此美好和感動。

李娟的生活曾經很苦，童年時曾生活在新疆最北端阿勒泰地區(qū)的富蘊縣。高中輟學后，她幫助母親經營小賣部，干過車工、服裝廠工人，兼做裁縫，與牧民一起轉場。這些都成為她寶貴的寫作素材。

她選擇成為作家后，也并不是一夜成名，即使出版了《我的阿勒泰》后，生活狀況也沒有太多的改善，但是她仍然沒有放棄寫作，于她而言，寫作是一種靈魂的救贖。

如果說，成名前李娟選擇擁抱自然的極簡生活多少有無奈的成分，盡管她一直都有一份坦然以對的豁達與勇氣，那么，成名后已經擺脫了物質匱乏的李娟，卻依然選擇一種簡單生活，這就是一種智慧了。

如今，李娟一個人在新疆自己的房子里安靜地生活著。今年45歲的她，自稱“娟姨”，也喜歡別人這么叫她。李娟解釋說，因為自己個子小，戴個眼鏡，外形很學生氣，很容易會被認為年齡很小，但其實自己年紀不小了，她不愿意處于那種好像迷戀少女感的狀態(tài)中。

她內心寧靜，物欲極低，她自己這么說：

“自己搬了新家了，比原來的房子小一半，家務活少了一半很輕松，住著比市區(qū)舒服，因為能看見星空，還挺涼快……”

真有點陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的飄逸感。能夠在物欲橫流和名利裹挾的當下，活出這樣的一份簡樸恬淡，這確實是一種智慧。

同樣有文人氣質的董宇輝卻沒辦法這么瀟灑。

面對一夜成名和迅速的財富積累，以及越來越重的擔子，董宇輝還是有些茫然失措的。

他談到自己的內在沖突，不善言辭卻忙于應酬，喜歡獨處卻四處奔波。這種矛盾感讓他痛苦和內耗，也無法活出李娟的自由和灑脫。

而董宇輝的痛苦可能也是內卷環(huán)境下很多人現(xiàn)實的痛苦，甚至痛苦還會加倍。因為董宇輝畢竟事業(yè)有成，只是忙碌的生活超過了極限。而更多人忙忙碌碌卻效果甚微，是否敢大膽做減法？這確實很考驗勇氣。

02

快樂是一種能力，你有嗎？

董宇輝看李娟的文字也感慨：

“李娟能從生活中發(fā)現(xiàn)美好，從平淡中發(fā)現(xiàn)意義的能力是非常強的，這就是所說的感到快樂的能力。快樂的能力比其他的都要重要，比獲得物質的能力更重要。”

快樂是一種能力，對于很多孩子來說是天生的，但恰恰我們畸形的教育和價值觀讓我們喪失了這種能力。

曾幾何時，我們幾個小伙伴在非常簡陋的操場里狂奔卻開懷大笑，在一起丟個沙包就樂趣無窮？

曾幾何時，我們湊個零花錢買上一個冰淇淋就能樂上半天，邊吃邊聊昨晚偷看的港臺劇，或者交換一盤流行歌帶，就覺得莫大的歡喜？

又曾幾何時，我們在街邊吃個麻辣燙或者烤肉串，一起天空海闊的暢談人生理想和意義，覺得未來充滿希望？

然而，這樣簡單快樂的時光似乎逐漸遠去。取而代之的是一個個具體的物質目標，房子，車子，票子，位子……

在快節(jié)奏和高壓力的環(huán)境中，我們變得越來越現(xiàn)實，朝著一個個具體的目標馬不停蹄，確實也有一段時間，似乎事業(yè)越來越好，資源越來越多，但卻突然之間，發(fā)現(xiàn)自己好像離快樂越來越遠了……

我也是在這樣的狀態(tài)下選擇了出國深造。當時三十出頭，面對北京的霧霾和不斷攀升的房價壓力，盡管在體制內旱澇保收，但總覺得這不是我想要的生活，偶然機會跟隨Emma的外派來到日本生活了一段，忽然覺得這種生活的節(jié)奏感更適合自己，能夠靜下心來跑步，讀書，整理思緒，品味慢生活，于是，便和Emma決定旅居日本。

剛從熱鬧的中國大都市轉到日本的中部小鎮(zhèn)，確實有一段適應期。正如村上春樹的跑步生活一樣，每天簡單規(guī)律的生活，幾乎無社交，多出了大把自由時間需要面對自己的內心，我也心慌過。

但度過最初的心慌，開始做好家庭主夫的工作，并且為海外求學認真準備，慢慢的，我喜歡上了這種簡單規(guī)律的生活。更難得的是，我發(fā)現(xiàn)自己感受快樂的能力在增強。（）

把更多的時間留給自己后，我系統(tǒng)梳理了從中學時代以來寫的十幾本日記，然后把想讀的一些經典書籍認真讀了一遍，開始關注日常生活的品質，從“好好吃飯，睡覺，運動”這些日常出發(fā)來調整生活狀態(tài)，并開始練習冥想和瑜伽，記錄自己的生活日常，尋找生活的小確幸……

正是這些小習慣的養(yǎng)成，為我后來的“心理能量營”的開設打下了基礎，因為我從這些儀式化習慣中得到了太多的益處，也終于開始明白，生活不是過給他人看的，我們終究需要學會和自己相處，需要一點閑適的時間來安頓心靈。

因為經歷過從忙碌焦慮到做減法重新找回簡單快樂的過程，所以對董宇輝目前的焦慮多少有些共鳴。

欲戴皇冠，必受其重。

所有的名利背后其實都是有價格標簽的，當我們在通往世俗成功和名利的路上走得更遠的時候，很可能背后的代價是自由和快樂。

03

人生短暫又無常，你打算如何過一生？

關于人生無常的文章，我寫過不少（），這可能也是我人到中年最大的領悟，因為每天都在和來訪者的各種不幸遭遇和痛苦打交道，我更體會到福禍相依，富貴無常的常識。

喬布斯說，他經常會問自己，假如今天是你人生的最后一天，你是否還會這樣度過？

如果他的答案在很長一段時間都是“NO”，那他就會意識到自己可能需要調整了。

如果說我們覺得一天太過極端，可以把時間設為一周，一個月或者一年，但不要想當然地以為自己還能活很久，因為未來的不確定性我們真的不知道。

我相信如果董宇輝按照這個方式來問自己，他回到“NO”的概率還是挺高的。

那這個時候，我們是否有必要下決心來調整呢？你又打算如何度過這一生呢？

以我的經驗，我覺得“以終為始”，或者“向死而生”的心態(tài)很重要。

因為當我們能夠清晰地意識到人是會死的，并且這個日子比我們想象的要無常很多，我們才會去思考什么對自己是最重要的，才會真正去考慮每一個當下是否過得足夠好。

我的人生哲學是“不透支”。既不透支未來去滿足現(xiàn)在過高的欲望導致人生路越走越窄，但也不透支現(xiàn)在的快樂去為將來的不確定性憂心忡忡。

具體來說，就是量力而行，學會活在當下，在每一個當下瞬間，培養(yǎng)一個覺察者看著自己，我享受當下的狀態(tài)嗎？我可以選擇控制的部分有哪些？我是否已經盡力，也就是“盡人事”？對于不能改變的部分，我是否做到了臣服和放手，也就是“聽天命”？

如果我們真的可以做到這樣，我相信我們內心會少很多糾結內耗，而真的跟隨生命之流，活出自由舒展的樣子。

期待在“成為幸福行者，活出內心豐盛”的路上與你相遇！