無論在評書、演義,還是各種戲曲中,楊繼業及他的兒子、家眷都是留芳百世的忠臣,被一代代傳頌。而事實也的確如此,為保家衛國,楊門父子浴血疆場,在史冊上也應占據重要的一頁。
但與楊家將處于同一時期、官職和功勞都高過楊業的潘美,卻被列入“奸臣”,受到民間百姓,甚至眾多文人的唾罵。
歷史上真實的潘美究竟怎樣,他為什么被人當做奸臣罵了千年呢?
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一、潘美其人。
潘美出生于925年,父親潘璘,是一位五代時期的高級軍官。潘美受到過很好的教育,文武兼備,且生得“美少倜儻”。年輕時,他曾對好友王密說:“漢代終亡,兇臣肆虐,大丈夫不以此立功名、取富貴,可羞也!”(《宋史-潘美列傳》)
后來到了后周,與趙匡胤相識后,兩人一見如故,趙視潘美為心腹。陳橋兵變時,“命美先往見執政,諭旨中外。”(《宋史》)潘美是代替趙匡胤返回京城,宣布受禪一事的核心人物,足可以見潘美在趙匡胤心目中的地位。
大宋建國后,潘美立下的首功,便是不遠萬里里滅掉南漢。
970年九月,潘美率大軍先克賀州,再攻韶關,半年之后便打到了廣州城下。潘美派人于夜間火燒南漢軍營,趁亂發起總攻,獲大勝,滅掉南漢并俘獲后主劉繼興,得勝還朝。
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三年后,潘美再次率師出征,滅掉了南唐。同樣,南唐后主李煜及妃嬪、宗室人員悉數被俘,隨潘美返回汴京。
接著,潘美受趙光義之命,滅掉了北方最后一個割據政權——北漢。由于討伐時受到頑強抵抗,加上趙光義偏聽偏信,滅漢后對晉陽的軍民進行了瘋狂的報復,致使晉陽成為一片廢墟。
潘美平生最失敗的一戰,是和曹彬等北伐遼國。由于東路軍曹彬的失利,潘美在雁門一帶的西路軍受命回撤。大軍回撤途中,護軍王冼命楊業斷后迎敵,因寡不敵眾,楊業在陳家溝兵敗被俘,后絕食而亡。回朝后,潘美被削秩三等,降為檢校太保。不久后又得到提升。
991年,潘美卒,年六十七,贈中書令,賜“武惠”。
二、從履歷來看,潘美一生污點不多,為什么會被嚴重丑化呢?
(1)首先還是因為晉陽(今太原附近,原城已被這次戰爭毀掉)之戰。
潘美率師進攻北漢時,受到了北漢頑強的抵抗,損兵折將,歷經苦戰才拿下晉陽。滅掉北漢后,趙光義卻沒有絲毫的興奮,相反,他倒是憂心忡忡——晉陽原本千年古城,從這座城里走出來的帝王不計其數,有大唐李淵父子、東魏高歡、隋代楊廣、后唐李存勖、后晉石敬塘,還有剛剛被滅掉的北漢劉知遠。
趙光義深信讖諱,認為晉陽龍頭龍尾,有“龍城之兆”,必須鏟除掉這條龍脈,才保江山萬萬年。于是他下詔焚城,讓潘美命城中豪民遷往洛陽,平民遷至并州。
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誰知,平民尚未遷完,宋軍便縱火焚城,大火數日不絕,方圓數百里的空中彌漫著一股濃濃的焦尸味道。接著又決汾水、晉水灌城,毀尸滅跡——自韓趙魏三家分晉,已歷經一千五百年的古城,就此在歷史上被徹底抹掉。
彌漫在晉陽上空的濃煙,隨著時間的流逝可以散去。但是,晉陽遷出的遺民心中所遭受的傷痛,卻永遠也無法抹平。
金代著名的詩人元好問在《過晉陽故城書事》中這樣寫道: 汾流決入大夏門,府治移著唐明村。 只從巨屏失光彩,河洛幾度風煙昏。 不論民居與官府,仙佛所廬百余所。 鬼伇天才千萬古,爭教一炬成焦土。 至今父老哭向天,死恨河南往來苦。 ……
元好問過晉陽故址時,晉陽焚城已經過去了二百多年,北宋也已滅亡。可他所見所聞,當地百姓對趙光義和潘美慘無人道地毀滅晉陽古城,仍心有余悸,罵聲不絕。
誠然,潘美在這場歷史悲劇中只是一個配角,他所飾演的不過是一個執行者的角色。但千千萬萬流離失所的災民,目睹他們的家園被毀,親戚故交被活活燒死在晉陽古城,然后灌水滅跡,怎能不對這場災禍的執行者充滿仇恨!
時間久了,由于晉陽移民大都遷居到河南、河北及山西并州一帶,所以這些遺民的后代通過口口相傳,或者以街頭雜說、戲曲的形式,盡可能地對潘美進行抹黑、謾罵,就形成了在廣大北方地區,人人都道潘美是“奸臣”的扭曲現象。
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(2)再就是,因為被大家熟知的楊家將了。
可能很多人并不知道,做為楊家將的領軍人物,楊業原來是北漢的一位將領,由于作戰勇猛,被北漢人稱為“楊無敵”。潘美率領宋軍攻克晉陽后,俘獲北漢主劉繼元,宋太宗便命劉繼元勸降楊業。接到漢主的勸降信,楊業北面再拜,痛哭流涕而歸順大宋。
宋雍熙三年(986年),太宗決定以三路大軍伐遼,冀圖收復燕云十六州。以潘美為主將,楊業為副將,王冼、劉文裕為護軍,統率西路軍,沿云州、應州一路北上。
正當潘美、楊業的西路軍取得節節勝利、駐師桑乾河休整時,東路曹彬的部隊卻與遼軍作戰慘敗,各路軍馬被迫撤回。
而悲劇,就發生在回撤的途中。
大軍回撤到陳家谷口附近時,潘美和監軍王冼命楊業率精兵北上,以支援左右翼的兵力,并保護百姓南撤。
當時,遼兵對楊業恨之入骨,欲除之而后快。打探到楊業出兵谷口,遼軍便提前設下埋伏,等楊業軍隊一到,便佯裝敗退,一步步把楊業引至埋伏之處。
最后結果,就是各種戲本和評書中所介紹的那樣,楊業寡不敵眾而被俘,后絕食而死。
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那么,本來是正常的戰爭勝負,為什么偏偏因為這場敗仗,讓潘美背上黑鍋呢?
首先,做為剛剛歸順大宋不久的楊業,在軍中根基尚淺,與主將潘美、監軍王冼之間既無深厚的私人交情,當然也無什么仇怨。所以,讓既熟知戰場地形、又了解遼軍習性的楊業出師與遼兵作戰,這里面不存在任何個人恩怨。
楊業在北漢為將時,由于國土與遼接壤,便常常與遼軍作戰,他的“楊無敵”的綽號就是在與遼兵打仗時得來的。被遼國人,包括蕭太后以下諸人認為是心頭大患,早已對他恨之入骨。所以在戰場上,宋兵與遼兵交鋒時,遼兵偏重于對付楊業,是遼軍為了泄憤,與潘美并無關系。
其次,也是主要的原因——被后世諸多的文學作品給誤導所至。
尤其是元代徐大焯所著的《燼余錄》中,把楊家將推到了一個前所未有的高度,同時也丑化了潘美。
這本書在民間流傳很廣,具有極大的影響力。本來楊延昭是楊業長子,楊廣是延昭之子,可書中卻編造出個”楊六郎”來,并且“楊六郎”有個兒子叫楊宗保,兒媳穆桂英也是巾幗英雄等等。可是,這樣荒唐、與歷史幾乎完全不符的故事,卻深入人心,受到廣大民眾的熱捧。
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到了明代,又出現了《楊家將演義》《楊家將傳》,接又有《楊家將通俗演義》等,編的更是離譜:把楊家將說成是大宋第一功臣,自太祖時即保家衛國——殊不知,楊業歸順大宋時,太祖早已歸天了。
做為楊業的頂頭上司潘美,雖然并非是楊業出兵的指使者(指使者是護軍王冼),也不是這次北伐失敗的主要責任人(曹皇后的祖父曹彬),但由于楊業在北漢時已深得民心,潘美滅了北漢才造成楊業降宋,自然也讓楊業那些民間的支持者們對潘美產生敵意。更加上晉城慘案的負面影響,潘美便一步步成了千夫所指的“奸臣”了。
也正因如此,讓傳說中的潘美掩蓋了事實中的潘美,也讓潘美在百姓中的知名度高過了級別更高的石守信、趙普、曹彬等,成為家喻戶曉的人物。
人們對于一個歷史人物的認識,往往就是從一本書、一出戲中接觸到,而這些演義或者戲曲為了博人眼球,無不給每個正面人物設置一個對立面,以增加故事的吸引力。所以,要想了解歷史上的人物,如果靠影視劇和各種演義,往往會誤入歧途,造成不辯是非的結果。
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客觀地說,潘美并非一個完美的歷史人物,同古代其他的官員一樣,他身上也有許多的局限性。但做為大宋的臣子,他是不折不扣的忠臣。
《宋史》中,潘美排列忠臣第十七,遠高于楊業的排名(第三十多位),至于在各種作品中對他的污名,潘美已無法為自己洗清——無中生有、制造離奇是戲曲的魅力之一,但卻是歷史的大忌。歷史人物不可與娛樂人物對號入座,同樣,傳奇和演義也絕不可當做歷史來讀。
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