很多人吐槽東京奧運(yùn)開幕式表演,有一種陰冷幽靈的感覺,其實(shí)日本運(yùn)動員也面臨類似感覺。在大疫情中,他們雖然本土作戰(zhàn),但空場比賽,喪失了強(qiáng)大啦啦隊的天然優(yōu)勢,還必須更加謹(jǐn)慎地談?wù)撍麄兊母惺堋?/p>
除非奇跡出現(xiàn),日本奧運(yùn)代表團(tuán)成績開掛,摘金奪銀,高居榜首,大大振奮民心。
至少日本政客領(lǐng)導(dǎo)人是這么幻想的。菅義偉在接受采訪時說:“我認(rèn)定東京奧運(yùn)會可以推進(jìn),不會危及日本民眾的安全。”他還表示,最簡單、最容易的事情就是放棄,但應(yīng)對挑戰(zhàn)是政府的分內(nèi)之事。
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8)抗議聲一點(diǎn)都沒有停歇,本土運(yùn)動員彷徨。
在開幕式舉辦的同時,每一次體育場內(nèi)音樂聲稍止,場外的抗議者就高呼“國際奧委會滾蛋”之類的口號。雖然奧運(yùn)火炬已經(jīng)在主會場點(diǎn)燃,但日本民眾反對奧運(yùn)會的民意,仍然超過55%。《朝日新聞》繼續(xù)抨擊國際奧委會唯利是圖,東京奧運(yùn)會日后可能在歷史會寫上一筆,這部龐大的商業(yè)賺錢機(jī)器假借體育盛會之名,傾軋一切。
國際奧委會委員龐德今年5月底曾表示,只有世界末日才能阻止奧運(yùn)會的舉行。他后來又補(bǔ)充說,即使菅義偉希望取消,奧運(yùn)會也會照常舉行。國際奧委會主席巴赫本月早些時候抵達(dá)日本以來,每次出行都有一小群頗具聲勢的反奧運(yùn)抗議者尾隨其后,其中包括他前往廣島向1945年原子彈爆炸遇難者紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈的時候。
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這種不安情緒當(dāng)然也傳染了日本運(yùn)動員,甚至擔(dān)心萬一在本土奪金的高光時刻,他們應(yīng)該說些什么。在開幕式當(dāng)天早上,手持火炬的羽毛球男單一哥桃田賢斗在一封公開信中寫道: “我理解我們對這次火炬?zhèn)鬟f的復(fù)雜感受... ... 在任何情況下,你們的支持都會讓我們感動。”
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9)日本選擇混血運(yùn)動員做代表,但準(zhǔn)備成為“移民國家”嗎?
點(diǎn)燃東京奧運(yùn)會主會場的火炬手大阪直美,作為收入最高的女網(wǎng)球巨星,她是海地與日本混血兒,甚至日語都說不好,而且在“黑命攸關(guān)”等行動表達(dá)中積極,也被日本網(wǎng)友詬病說“黑人認(rèn)同”超過日本認(rèn)同,為何能作為奧運(yùn)主會場的最后火炬手?當(dāng)然,在我看來,大阪直美具備撬動美國朝野輿論的影響力,肯定是世界知名度最高的日本籍運(yùn)動員,借勢來宣揚(yáng)日本的”開放“和全球影響力,當(dāng)仁不讓。
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同樣扎眼的,當(dāng)屬為日本代表團(tuán)舉旗的男籃運(yùn)動員八村塁,現(xiàn)效力于NBA華盛頓奇才隊,他的父親是西非貝寧人,母親是日本人,當(dāng)然他是在日本土生土長的,雖然黑皮膚混血兒,但日本上下對于八村塁都更加認(rèn)同。
過去50年,在日本出生的嬰兒,僅有2%是外國父母。不過日本中小學(xué)校體育運(yùn)動普及非常好,青訓(xùn)制度貫徹堅決,混血兒有體能優(yōu)勢,非常容易脫穎而出。如今日本男籃、男足等,都有大量混血球員支撐,實(shí)力越來越強(qiáng)。
雖然日本人早意識到,放松移民,吸納外來人口,可能是人口老化的日本必經(jīng)之路,但在新冠疫情之時,日本也毫不例外,排外心理面臨回潮。而日本奧委會領(lǐng)導(dǎo)班子,以及開幕式閉幕式的執(zhí)導(dǎo)團(tuán)隊,多次因?yàn)榘l(fā)表歧視性意見、甚至開猶太人大屠殺玩笑而被迫辭職,也說明了日本依然對日本人身份有自傲自大的一面,尤其是圍繞韓國總統(tǒng)文在寅在奧運(yùn)期間訪日事宜,日本駐韓國使館公使相馬弘尚出言不遜,直斥“自慰”,大概說明日本”精英階層“很深的種族歧視觀念。
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盡管這些年,定居日本的中國中產(chǎn)人士也越來越多,但有民調(diào)說,日本人依然強(qiáng)烈認(rèn)為 "日本不是一個移民國家"。我相信,尤其同為東亞文化的中韓移民,對此都會有強(qiáng)烈的感受。
畢竟,日本依然是一個高度同質(zhì)化的社會,無論政客還是商業(yè)精英,依然是六七十歲男性說了算。
10)日本的女性能撐半邊天嗎?
上一次東京主辦夏季奧運(yùn)會是在1964年,日本隊共有355人,只有五分之一是女運(yùn)動員。這一屆東京奧運(yùn)會,處處凸顯性別平等,從比賽項(xiàng)目設(shè)置女性,參賽性別比,當(dāng)然也包括裁判員。而這一次日本代表團(tuán)在開幕式的面貌多元化,東京奧組委新一任主席橋本圣子,作為本土女當(dāng)家,接替因發(fā)表歧視婦女言論而辭職的森喜朗。但日本社會重男輕女的趨勢,正在改觀嗎?
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五年前的里約奧運(yùn)會之前,國際奧委會的一項(xiàng)規(guī)定——第50條——禁止在奧運(yùn)場館舉行任何形式的示威或政治/宗教言論。本屆奧運(yùn)會,也是權(quán)力蘇醒和抗議風(fēng)行的一屆奧運(yùn)會,在metoo和黑命攸關(guān)等國際性抗議運(yùn)動之后,發(fā)達(dá)的社交媒體,讓越來越多的運(yùn)動員比歷史上任何時期,都更了解自己的形象、行為和職業(yè)可能帶來的社會影響力。
在許多賽事中,運(yùn)動員比賽前單膝跪地,變得和賽前集體合影一樣,稀松平常。圍繞變性人參賽的爭論,還將持續(xù),尤其是新西蘭變性舉重女子運(yùn)動員勞雷爾 · 哈伯德仍是焦點(diǎn)。
設(shè)想一下,在經(jīng)受這么一屆東京奧運(yùn)會,四處上演的平權(quán)抗議運(yùn)動沖擊后,日本保守的種族、性別文化會遭遇怎樣的沖擊?尤其是性別意識覺醒。
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