艾森觀奧運(yùn)：宣揚(yáng)混血運(yùn)動員代表，能展示日本社會的“多元化”與開放性嗎？

很多人吐槽東京奧運(yùn)開幕式表演，有一種陰冷幽靈的感覺，其實(shí)日本運(yùn)動員也面臨類似感覺。在大疫情中，他們雖然本土作戰(zhàn)，但空場比賽，喪失了強(qiáng)大啦啦隊的天然優(yōu)勢，還必須更加謹(jǐn)慎地談?wù)撍麄兊母惺堋?/p>

除非奇跡出現(xiàn)，日本奧運(yùn)代表團(tuán)成績開掛，摘金奪銀，高居榜首，大大振奮民心。

至少日本政客領(lǐng)導(dǎo)人是這么幻想的。菅義偉在接受采訪時說：“我認(rèn)定東京奧運(yùn)會可以推進(jìn)，不會危及日本民眾的安全。”他還表示，最簡單、最容易的事情就是放棄，但應(yīng)對挑戰(zhàn)是政府的分內(nèi)之事。

8）抗議聲一點(diǎn)都沒有停歇，本土運(yùn)動員彷徨。

在開幕式舉辦的同時，每一次體育場內(nèi)音樂聲稍止，場外的抗議者就高呼“國際奧委會滾蛋”之類的口號。雖然奧運(yùn)火炬已經(jīng)在主會場點(diǎn)燃，但日本民眾反對奧運(yùn)會的民意，仍然超過55%。《朝日新聞》繼續(xù)抨擊國際奧委會唯利是圖，東京奧運(yùn)會日后可能在歷史會寫上一筆，這部龐大的商業(yè)賺錢機(jī)器假借體育盛會之名，傾軋一切。

國際奧委會委員龐德今年5月底曾表示，只有世界末日才能阻止奧運(yùn)會的舉行。他后來又補(bǔ)充說，即使菅義偉希望取消，奧運(yùn)會也會照常舉行。國際奧委會主席巴赫本月早些時候抵達(dá)日本以來，每次出行都有一小群頗具聲勢的反奧運(yùn)抗議者尾隨其后，其中包括他前往廣島向1945年原子彈爆炸遇難者紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈的時候。

這種不安情緒當(dāng)然也傳染了日本運(yùn)動員，甚至擔(dān)心萬一在本土奪金的高光時刻，他們應(yīng)該說些什么。在開幕式當(dāng)天早上，手持火炬的羽毛球男單一哥桃田賢斗在一封公開信中寫道: “我理解我們對這次火炬?zhèn)鬟f的復(fù)雜感受... ... 在任何情況下，你們的支持都會讓我們感動。”

9）日本選擇混血運(yùn)動員做代表，但準(zhǔn)備成為“移民國家”嗎？

點(diǎn)燃東京奧運(yùn)會主會場的火炬手大阪直美，作為收入最高的女網(wǎng)球巨星，她是海地與日本混血兒，甚至日語都說不好，而且在“黑命攸關(guān)”等行動表達(dá)中積極，也被日本網(wǎng)友詬病說“黑人認(rèn)同”超過日本認(rèn)同，為何能作為奧運(yùn)主會場的最后火炬手？當(dāng)然，在我看來，大阪直美具備撬動美國朝野輿論的影響力，肯定是世界知名度最高的日本籍運(yùn)動員，借勢來宣揚(yáng)日本的”開放“和全球影響力，當(dāng)仁不讓。

同樣扎眼的，當(dāng)屬為日本代表團(tuán)舉旗的男籃運(yùn)動員八村塁，現(xiàn)效力于NBA華盛頓奇才隊，他的父親是西非貝寧人，母親是日本人，當(dāng)然他是在日本土生土長的，雖然黑皮膚混血兒，但日本上下對于八村塁都更加認(rèn)同。

過去50年，在日本出生的嬰兒，僅有2%是外國父母。不過日本中小學(xué)校體育運(yùn)動普及非常好，青訓(xùn)制度貫徹堅決，混血兒有體能優(yōu)勢，非常容易脫穎而出。如今日本男籃、男足等，都有大量混血球員支撐，實(shí)力越來越強(qiáng)。

雖然日本人早意識到，放松移民，吸納外來人口，可能是人口老化的日本必經(jīng)之路，但在新冠疫情之時，日本也毫不例外，排外心理面臨回潮。而日本奧委會領(lǐng)導(dǎo)班子，以及開幕式閉幕式的執(zhí)導(dǎo)團(tuán)隊，多次因?yàn)榘l(fā)表歧視性意見、甚至開猶太人大屠殺玩笑而被迫辭職，也說明了日本依然對日本人身份有自傲自大的一面，尤其是圍繞韓國總統(tǒng)文在寅在奧運(yùn)期間訪日事宜，日本駐韓國使館公使相馬弘尚出言不遜，直斥“自慰”，大概說明日本”精英階層“很深的種族歧視觀念。

盡管這些年，定居日本的中國中產(chǎn)人士也越來越多，但有民調(diào)說，日本人依然強(qiáng)烈認(rèn)為 "日本不是一個移民國家"。我相信，尤其同為東亞文化的中韓移民，對此都會有強(qiáng)烈的感受。

畢竟，日本依然是一個高度同質(zhì)化的社會，無論政客還是商業(yè)精英，依然是六七十歲男性說了算。

10）日本的女性能撐半邊天嗎？

上一次東京主辦夏季奧運(yùn)會是在1964年，日本隊共有355人，只有五分之一是女運(yùn)動員。這一屆東京奧運(yùn)會，處處凸顯性別平等，從比賽項(xiàng)目設(shè)置女性，參賽性別比，當(dāng)然也包括裁判員。而這一次日本代表團(tuán)在開幕式的面貌多元化，東京奧組委新一任主席橋本圣子，作為本土女當(dāng)家，接替因發(fā)表歧視婦女言論而辭職的森喜朗。但日本社會重男輕女的趨勢，正在改觀嗎？

五年前的里約奧運(yùn)會之前，國際奧委會的一項(xiàng)規(guī)定——第50條——禁止在奧運(yùn)場館舉行任何形式的示威或政治/宗教言論。本屆奧運(yùn)會，也是權(quán)力蘇醒和抗議風(fēng)行的一屆奧運(yùn)會，在metoo和黑命攸關(guān)等國際性抗議運(yùn)動之后，發(fā)達(dá)的社交媒體，讓越來越多的運(yùn)動員比歷史上任何時期，都更了解自己的形象、行為和職業(yè)可能帶來的社會影響力。

在許多賽事中，運(yùn)動員比賽前單膝跪地，變得和賽前集體合影一樣，稀松平常。圍繞變性人參賽的爭論，還將持續(xù)，尤其是新西蘭變性舉重女子運(yùn)動員勞雷爾 · 哈伯德仍是焦點(diǎn)。

設(shè)想一下，在經(jīng)受這么一屆東京奧運(yùn)會，四處上演的平權(quán)抗議運(yùn)動沖擊后，日本保守的種族、性別文化會遭遇怎樣的沖擊？尤其是性別意識覺醒。

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