在近代中西藝術碰撞交融的壯闊浪潮里,劉海粟先生的《歐游隨筆》,不僅僅是一本尋常的旅歐游記,而是一卷鐫刻著時代風云、藝術覺醒與文人情懷的精彩篇章。從1929年霧鎖黃日的上海碼頭啟程,到遍歷埃及、法蘭西、意大利、瑞士諸國山水藝苑,劉海粟以行者的腳步丈量歐陸文明,以藝術家的慧眼洞觀世界藝潮,更以文人的筆端書寫山河感悟與藝術哲思。
跨越近百年歲月,這部幾經散佚、補輯、重編的經典,藉由人民美術出版社的新版校勘還原、編年重排、彩圖新配,再度煥發光彩,足以令人們穿越時光塵霧,重溫一代藝術大師的歐游心路,讀懂一部屬于民國、也可滋養當下的美術精神典籍。
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1930年5月初,劉海粟夫婦與傅雷、張弦到訪貝納爾畫室留影
1926年,劉海粟接教育部129號令,遣赴日本、歐美考察美術教育,然世事遷變,直至1929年舊歷除夕,才登上法國史芬克司號郵輪啟航。濃霧籠罩江灘,寒日隱于云煙,儼然一派蕭瑟離別之景,落筆即成詩意。彼時的劉海粟,已是中國新美術運動的一員驍將,一路披荊斬棘,闖關拓路,引領著新興藝術革命,成為西方新興藝術精神在中國最早、最堅定的傳播者。對他來說,這場跨越重洋的歐游之行不只是一次異域風物的游歷,而是一場驗證舊學、博求新知的朝圣之旅,更是奔赴世界藝術殿堂,為中國美術尋路、立根、開新的使命之行。
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劉海粟《歐游札記》手稿封面
自1929年4月始,劉海粟以《歐游通訊》為題,在《申報》連載旅歐見聞,持續近兩年,刊發九十九期文字,字字皆是行旅實錄、藝海心得。這些散見于民國報刊的篇章,記錄了金字塔的雄渾蒼茫、巴黎都市的藝術風華、佛羅倫薩文藝復興的文脈余韻;也鐫刻著他徜徉盧浮宮、凡爾賽宮、波爾蓋世畫廊的震撼,旁觀巴黎春秋藝術沙龍的思索,與歐洲藝壇名家交游論道的襟懷。歸國之后,他激情撰述《東歸后告國人書》針砭時弊、建言藝教,為中國美術教育體系構建、博物館建設、學制革新奉上懇切芻議,將個人游歷升華為民族藝術振興的時代思考。1935年,中華書局結集《歐游隨筆》出版,廣泛傳布,成為時代的精神坐標。
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《西貢回憶》手稿(未刊稿)
回望二十世紀三十年代的中國,傳統藝術日漸沉寂,近代藝壇精神式,多數國人囿于固有眼界,對西方藝術懵懂無知,更少有學人能立足世界視野,審視中西藝術的異同與交融。彼時的留學浪潮中,不乏遠赴歐美卻閉門自守、虛度光陰之人,亦有學成歸國后棄所學從俗之人,唯有寥寥志士以學術為生命,以藝術為畢生信仰。抑如章衣萍舊序感慨民族文明的根基,不在兵甲強盛,而在堅守學藝之士,劉海粟應是寥寥先行者中最為耀眼的一位俊才。
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《拾零》手稿(未刊稿)
《歐游隨筆》于三十年代問世,自具無可替代的時代啟蒙價值與藝術開山意義。在那個信息閉塞、中西文化隔閡深重的年代,劉海粟以親身游歷為橋,以細膩筆墨為媒,第一次系統、生動地將歐洲古典藝術、文藝復興瑰寶、現代印象派、野獸派等新興藝潮,完整呈現于國人眼前。他走訪藝術圣地,解讀西斯廷壁畫的宗教神韻,品鑒莫奈、塞尚的創作靈魂,剖析馬蒂斯、羅丹的藝術革新,打破了國人對西方美術的碎片化認知。更難得的是,他并非一味仰視西方,而是以中國人的文化自信進行觀照,在比較中審視傳統繪畫的精神內核,把握世界藝術發展的潮流走向,喚醒國人的審美意識與文化自覺。
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此篇原為《申報》連載的《歐游通訊》系列第13篇,刊于1929年9月16日,后《歐游隨筆》成書出版時漏輯,今補錄
當時,如此系統詳實、見解深刻的歐洲藝術評述,在中國藝壇前所未有。它像一束穿透迷霧的光,照亮了現代美術求索前行的道路,也為美術學子打開了看世界的窗口,更為中國新美術運動提供了鮮活的借鑒淵源與思想滋養。在隨筆中,劉海粟暢談現代藝術的創造、精神與形式,剖析色彩與形體的奧義,倡導藝術回歸本心、彰顯自我,還有主張掙脫舊式畫壇的桎梏枷鎖。這些前衛的藝術理念,在當時的文藝界無疑掀起漣漪,助推了中國文藝復興的思潮萌芽,故而為近代美術教育、藝術創作的轉型埋下了至關重要的思想種子。
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劉海粟1930年6月在意大利所作日記殘頁
拋開藝術理論與時代價值,《歐游隨筆》也是一部文采斐然、情致盎然的文學佳作。劉海粟身兼畫家、文人、學者三重身份,落筆之間,兼具畫家的審美觀察力、文人的抒情筆墨與學者的思辨深度。他的文字沒有考據文章的晦澀枯燥,也無舊式游記的空泛描摹,隨性落筆,信筆漫記,行止隨心,情景交融,處處充溢著濃郁的浪漫主義。寫埃及金字塔,筆墨鋪陳天地宏闊,驚嘆巨石構塔的千年傳奇,聯想華夏云岡、龍門石窟,在古今中外建筑藝術的對照中生出哲思;寫巴黎初旅,繪馬賽海港的山海風光、圣母院的金碧鑲嵌,登塔頂俯瞰城郭海灣,文字靈動如畫,令人身臨其境;寫瑞士風物,描摹湖山秀美、民風淳樸,感慨世外桃源般的人間煙火,筆底盡是委婉詩意。
劉海粟兼具豪放與細膩,敘事行云流水,寫景氣韻生動,抒情真摯深沉,議論通透豁達。從早期文字里的偶像朝圣之心,到遍歷歐陸后對藝術大師的褪魅自省,筆墨間藏著心境的成長、眼界的升華。漸漸地,初赴歐洲時的走馬觀花、初入異鄉的生疏感慨,逐步化為深入藝苑后的從容洞察、與藝術巨匠跨時空對話的精神共鳴……那些旅途偶遇、交游趣事、藝壇見聞,既通俗,又雅致,娓娓道來,如高山流水,余韻悠長。百年之后,人們依舊能從中感受到民國文人的風骨才情,領略到游記文學獨特的審美趣味。
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劉海粟 1930 年 6 月 12 日攝于意大利佛羅倫薩米開朗琪羅紀念場
歲月流轉,經典長存。1983年湖南人民出版社、2006年東方出版社先后再版《歐游隨筆》,使之跨越時空,持續滋養后世讀者。于我而言,與它的緣分也是記憶猶新。1994年9月,我入學南京藝術學院美術系,當時劉海粟老校長辭世一月有余,南藝校園仍沉浸于深切的緬懷之中,一片莊重肅穆。讀書期間,我時常閱讀他的多種著作,紙頁泛黃,墨香沉靜,對《歐游隨筆》更是印象深刻。當時,我雖閱歷尚淺,已被他開闊的藝術眼界、坦蕩的文人風骨深深打動,懵懂讀懂何為兼容中西、何為藝術初心,也深深喜歡劉海粟先生的寫意油畫、潑墨荷花與潑彩黃山。記得當年,我寫過一篇名為“力的震撼——劉海粟的畫”的習作,發表在《南藝校報》上,從手寫字到鉛印字,還領了一筆十幾元的稿費,著實為之興奮,全是滿滿的回憶。
如今,我有幸第一時間閱讀修訂的新版《歐游隨筆》,舊文重覽,心境迥然不同,體悟更是非同一般。歷經藝術研習、歲月沉淀,再逐字品讀先生行旅筆墨,我似乎讀懂了文字背后的家國情懷、藝術堅守與時代擔當,有赤誠,有熱忱,有遠見,有思想,愈品愈發動人。
此次由人民美術出版社出版的增訂版,是一次追本溯源、合浦珠還的經典重塑,賦予了《歐游隨筆》全新的生命力與文獻價值。舊版成書因倉促成編,篇目多有漏輯,報刊原文散落、篇章殘缺、譯名訛誤、文字錯植等比比皆是。為此,編者逐一比對《申報》原版連載文字,拾遺補缺,將漏輯篇目、殘缺文字盡數復原;尋訪劉海粟未刊手稿,整理劫余遺文,讓塵封百年的只字片語重見天日;考訂外文人名、地名通用譯名,修正原稿排版誤植與史實疏漏,令文本更嚴謹、更準確。
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人民美術出版社《歐游隨筆(增訂本)》封面
尤為用心的是,舊版因報刊發表時序錯亂,與實際旅歐行程并不契合,新版打破原有編排,依照劉海粟考察路線與時間脈絡重新編目,順著埃及、法國、瑞士、意大利的足跡次第鋪展,還原一代大師的歐游行旅軌跡,讓讀者循著文字便可重走百年藝術之路。同時,編者摒棄舊版模糊黑白插圖,重新選配精美彩圖,圖文相映,既有文獻的嚴謹厚重,又兼具閱讀的審美意趣,比以往任何版本都更為完整,更加豐盈。
立足當下回望,新版《歐游隨筆》的價值,早已超越民國時代的啟蒙意義,擁有了穿越百年的現實啟發。如今,中西文化交流日益頻繁,藝術創作多元共生,人們不再需要像民國先輩那樣艱難探尋世界藝潮,但仍迫切需要劉海粟身上那份開放包容的視野、堅守本心的文化自信與勇于革新的藝術精神。在當下的文藝生態中,不少人看待中外文化,或盲目崇外,或固步自封;不少創作者盲從潮流、追逐浮華,已經丟失了藝術的本心與民族的根脈。現在再次品讀《歐游隨筆》,人們仍然能清晰看見百年前的藝術先輩,如何以平視的姿態對話世界,在吸納西方藝術精華的同時,堅守中國傳統藝術的精神內核,以開闊眼界融古今、貫中西。
不僅如此,《歐游隨筆》也為當下的文藝創作、藝術研究、文化品讀提供了好案例。其文景交融的筆觸、思辨與抒情兼具的文風,是現代散文寫作的借鑒樣板;其對歐洲藝術源流、現代美術思潮的解讀,依然是美術研究、藝術教育的珍貴文獻;字里行間的山河情懷、行走感悟,也讓人們懂得“行萬里路、讀萬卷書”的真正真諦。從青年學子到藝術從業者,從文藝愛好者到文史研究者,皆可以在《歐游隨筆》中各取所需,溫故藝學文脈,汲取人文力量。
毋庸置疑,《歐游隨筆》是劉海粟踏遍歐陸的行旅印記,是中國現代美術崛起的時代注腳,亦是一篇文情并茂、哲思綿長的傳世散文。它承載著三十年代的藝術啟蒙之光,沉淀著中西文化交融的歷史記憶,更以不朽的文字力量,跨越歲月阻隔,仍能為當下的人們點亮眼界、浸潤心靈。
來源:萬新華
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