美以推動拆解約旦監護權，阿克薩清真寺成焦點，地區面臨對撞風險

觸動耶路撒冷圣地現有的哈希姆監護安排，尤其是涉及阿克薩清真寺，可能讓地區乃至世界走向對撞，而不是帶來和平與共處。

盡管華盛頓長期承認約旦是耶路撒冷穆斯林圣地的監護方，其中包括阿克薩清真寺，但《中東之眼》報道稱，美國和以色列正“積極推動”拆解這一安排。

對伊朗戰爭未能實現既定目標、今年秋季即將到來的美國中期選舉，以及定于10月舉行、且若執政聯盟垮臺還可能提前舉行的以色列議會選舉，或許正促使美以領導人尋找其他“政績”。

美國總統唐納德·特朗普最近又拋出一個轉移視線的話題，威脅稱，如果沙特阿拉伯和其他國家不加入《亞伯拉罕協議》，他就不會與伊朗簽署協議。

特朗普知道這條路行不通。這種說法回避了問題的核心，而2002年由沙特主導提出的《阿拉伯和平倡議》早已明確：只有在巴勒斯坦建國出現可信路徑的前提下，阿拉伯國家才會與以色列關系正?；?。沙特阿拉伯也一再重申這一立場。

以色列總理本雅明·內塔尼亞胡雖然不時口頭表示尊重歷史現狀，但他實際上放任其立場強硬的國家安全部長伊塔馬爾·本－格維爾通過一次次闖入阿克薩清真寺建筑群，持續侵蝕這一現狀。

借沖擊圣地影響選舉，并不是什么新手法。2000年，時任利庫德集團前領導人阿里埃勒·沙龍在大批以色列安全部隊護衛下進行挑釁性訪問，此后贏得選舉并出任總理，但代價是引發了第二次巴勒斯坦大起義。

但這一次，情況似乎有所不同。若對耶路撒冷圣地的哈希姆監護權動手，尤其是針對阿克薩清真寺，地區和世界都可能被推向危險對撞，而非走向和平共存。

哈希姆遺產《中東之眼》報道稱，削弱約旦對阿克薩清真寺監護權的計劃，得到美國穆斯林猶太復國主義者的推動，其中包括美國駐以色列大使邁克·赫卡比。此后，一名美國官員否認了這一報道。

赫卡比此前曾表示，他并不反對以色列把領土從尼羅河擴展到幼發拉底河。這一設想橫跨多個阿拉伯國家，涉及數以百萬計的人口，完全無視國際法。內塔尼亞胡所謂的“超級斯巴達”愿景，也無視了一個事實：雅典比斯巴達存續得更久。

哈希姆家族一直在持續努力，捍衛耶路撒冷的穆斯林圣地。

穆斯林猶太復國主義者誤以為對自己有利的事，未必對猶太人或對以色列有利，至少對那些只顧自身利益、卻對現實視而不見的政客之外的人來說，并非如此。

談到耶路撒冷穆斯林圣地的監護權，有必要回顧哈希姆王室的歷史遺產。

哈希姆家族是先知穆罕默德家族的后裔，其根源可追溯到伊斯蘭出現之前的阿拉伯。哈希姆支系作為麥加朝覲者的照料者，在歷史上留下了自己的名字?！肮Ｄ贰币幻从谙戎娓傅拿?，也與他們慷慨為朝覲者提供食物的做法有關。這個慷慨而高貴的家族，曾守護麥加和麥地那的圣地長達1000年。

從神學上說，《古蘭經》提到阿克薩清真寺，將其視為先知穆罕默德夜行之旅的地點，其周邊區域也蒙受神圣祝福。在圣訓傳統中，它與麥加禁寺、麥地那先知寺并列，為三大最神圣的地點之一。

公元637年，《歐麥爾協定》得以確立。這是一項被歸于哈里發歐麥爾·本·赫塔卜與宗主教索弗羅尼烏斯的跨宗教協議，旨在保護耶路撒冷的穆斯林圣地，并確保宗教崇拜自由。

在參觀圣墓教堂時，索弗羅尼烏斯曾邀請歐麥爾在教堂內禮拜。歐麥爾禮貌地拒絕了，因為他擔心如果自己在那里禮拜，后世穆斯林可能會把教堂改成清真寺。歐麥爾清楚自己行為可能帶來的政治含義，也尊重待客的邊界，尤其是在宗教空間問題上。

時間推進到20世紀初，哈希姆家族接過監護旗幟，維護并保障耶路撒冷穆斯林和基督徒的宗教權利，以及他們圣地的完整性。這一安排始于1917年對侯賽因·本·阿里國王的宗教效忠誓約，以及1924年的政治效忠誓約。

1931年，謝里夫·侯賽因依其本人遺愿，安葬在阿克薩清真寺建筑群西側中殿內。哈希姆家族對阿克薩清真寺的感情從未減弱。

1988年，侯賽因·本·塔拉勒國王宣布約旦與被占領的約旦河西岸脫離關系時，特別將東耶路撒冷的圣地和瓦克夫財產排除在外，從而維持了哈希姆監護權。這一排除安排曾與時任巴勒斯坦解放組織主席亞西爾·阿拉法特協調。

此后，約旦的特殊角色在1994年約旦與以色列簽署的和平條約中得到確認。

2012年，巴勒斯坦被聯合國大會承認為非會員觀察員國。隨后，2013年3月，約旦國王阿卜杜拉二世在安曼與巴勒斯坦總統馬哈茂德·阿巴斯簽署一項歷史性協議，進一步鞏固了對耶路撒冷伊斯蘭和穆斯林圣地的監護權。

這項協議除再次確認約旦對耶路撒冷圣地的監護權外，還指出，國王有權采取一切法律努力來保護這些圣地，尤其是阿克薩清真寺建筑群。這里所說的阿克薩清真寺建筑群，涵蓋整個區域，包括其開放庭院，而這也是穆斯林世界各地清真寺常見的建筑特征。該協議沒有設定終止日期。

哈希姆監護權在約旦國內得到堅定支持。約旦人把它視為不可觸碰的紅線，也是國家認同的重要基石。

哈希姆家族一直持續努力，捍衛耶路撒冷的穆斯林圣地。阿克薩清真寺和圣墓教堂正在進行的修復工程，均由約旦國王阿卜杜拉二世直接出資。

伊斯蘭瓦克夫部門在行政上隸屬約旦宗教基金、伊斯蘭事務和圣地部，是被占領東耶路撒冷最大的雇主，也對巴勒斯坦經濟部門作出重要貢獻。

瓦克夫機構還管理耶路撒冷另外數十座清真寺和相關設施。

哈希姆監護權在約旦人中擁有堅定支持，他們將其視為紅線。這一安排構成了國家認同的基石。

在巴勒斯坦，這一安排也贏得了民眾支持。幾年前，曾有人提出讓其他阿拉伯國家參與圣地管理，但巴勒斯坦人拒絕了這一想法。約旦國王阿卜杜拉二世也曾不止一次明確表示，阿克薩清真寺既不容共享，也不容分割。

長期以來，約旦一直強調寬容、溫和與穩定的價值。每年圣誕節和齋月期間，哈希姆王室宮廷都會接待穆斯林教會領袖、穆斯林學者和瓦克夫官員。去年12月，圣公會大主教霍薩姆·納烏姆將哈希姆監護權形容為“安全閥”。

阿拉伯世界和穆斯林世界至今仍一致支持約旦。1969年，一名澳大利亞穆斯林原教旨主義者在阿克薩清真寺縱火，伊斯蘭合作組織正是在這一事件之后成立。如今，一場帶有敵意的政治縱火，可能會永遠改寫這一地區的歷史。