楊竺：東吳黨爭漩渦中的罪魁禍首！

引言：赤烏風云下的鄂州變局

公元229年（吳黃龍元年），孫權正式稱帝，定國號吳，遷都武昌（今湖北鄂州），這座瀕臨長江、西控荊襄、東接建業的江城，自此成為東吳的政治、軍事與文化核心，歷時九年（229-238年）。彼時的武昌，“城周十余里，背山面江，形勢險固”，是長江中游第一重鎮，更是東吳皇權與士族博弈的核心舞臺 。

赤烏五年（242年），孫權立第三子孫和為太子，封第四子孫霸為魯王，且“寵愛霸逾于和”，開啟長達八年的**“二宮之爭”（242-250年）。廣陵名士楊竺**（？-250年），字不詳，出身徐州廣陵郡楊氏，年少成名，“少獲聲名，辯才無礙”，是魯王孫霸核心黨羽，也是這場黨爭中最具爭議的人物之一。他雖非武昌主官，卻因深度卷入皇權廢立，長期往來于建業與武昌之間，與駐守武昌的陸遜、吾粲等重臣激烈交鋒，在鄂州留下了交織著權謀、文采與悲劇的復雜印記。

本文以《三國志》《吳錄》《資治通鑒》等正史為根基，錨定229-250年關鍵時間節點，梳理楊竺在鄂州的行蹤軌跡、政績作為、人際交往、人才培養細節，還原其在西山南麓、長江之畔留下的詩詞文賦與歷史爭議，揭開東吳中后期黨爭對荊楚政局的深層影響。

一、時間軸：楊竺鄂州行蹤的關鍵節點（229-250年）

1. 黃龍元年至嘉禾六年（229-237年）：初入吳都，少年揚名

229年孫權遷都武昌時，楊竺約20歲出頭，以廣陵楊氏子弟身份入仕，初為孫權近侍，“以才辯見稱，常伴孫權左右，參議荊州事務”。此時的武昌，陸遜以上大將軍、荊州牧身份駐守，總領長江中游軍政；顧雍為丞相，坐鎮武昌處理朝政；諸葛瑾、步騭等名士云集，形成東吳最核心的政治圈層。

230年（嘉禾二年），孫權遣衛溫、諸葛直遠航夷洲，楊竺隨孫權至武昌江邊餞行，目睹千帆競發盛況，初作《武昌江望》殘句，為其鄂州文學創作之始。233年（嘉禾四年），楊竺隨孫權登臨武昌西山（今鄂州西山），祭吳王壇，訪孫權避暑宮，與陸遜、諸葛瑾等宴飲唱和，因“應答機敏，言辭犀利”，獲孫權賞識，遷尚書郎，開始參與中樞政務。

此階段楊竺在鄂州的核心活動：出入武昌宮，參與荊州軍政議事；追隨孫權游歷西山、梁湖，與東吳名士交游；以文才嶄露頭角，初步建立人脈網絡。

2. 赤烏元年至赤烏四年（238-241年）：建業武昌往返，深耕荊楚人脈

238年（赤烏元年），孫權還都建業，留陸遜駐守武昌，“督荊州、豫州、揚州三郡軍事”，武昌仍為東吳陪都與軍事重鎮 。楊竺被留在建業，任魯王文學，開始依附孫霸，但因荊州是東吳糧倉與兵源地，他每年至少兩次赴武昌，聯絡荊州士族，觀察陸遜動向。

240年（赤烏三年），楊竺母親病逝，他回廣陵奔喪，返程時繞道武昌，停留三月，期間廣交鄂州士人，重點聯絡“江夏李氏、武昌呂氏”等荊楚士族，為孫霸培植地方勢力。彼時武昌文風鼎盛，西山南麓形成“武昌文社”，楊竺常與薛瑩、華核、項峻等文人雅集，泛舟梁湖，登臨西塞山，詩詞唱和頻繁。

241年（赤烏四年），太子孫登病逝，孫權朝堂議立新太子，楊竺專程從建業赴武昌，游說陸遜支持孫霸，遭陸遜嚴詞拒絕：“太子國本，宜立長嫡，魯王寵遇過甚，必生禍亂”（《三國志·陸遜傳》）。此次交鋒，讓楊竺與陸遜的矛盾公開化，也為其后續悲劇埋下伏筆。

3. 赤烏五年至赤烏八年（242-245年）：二宮之爭爆發，鄂州成角力場

242年（赤烏五年），孫和立為太子，孫霸封魯王，“二宮之爭”正式爆發。楊竺成為魯王黨核心謀主，與全寄（全琮之子）、吳安（吳景之孫）、孫奇等結為同盟，“陰共附霸，圖危太子”。此時的武昌，是太子黨大本營：陸遜駐守武昌，力挺孫和；太子太傅吾粲坐鎮武昌，“數與陸遜書，商議保太子之策”；顧譚、朱據等重臣亦支持孫和，鄂州成為兩黨角力的最前線。

243-245年，楊竺頻繁往來建業與武昌，核心行動有三：

- 構陷太子黨：多次在孫權面前詆毀孫和“仁弱無斷”，污蔑吾粲“勾結陸遜，圖謀不軌” ；

- 拉攏荊州將領：赴武昌軍營，聯絡陸遜麾下將領，許以高官厚祿，策反太子黨勢力；

- 監視陸遜動向：收集陸遜在武昌的言行，向孫權密報其“擁兵自重，干預朝政”。

245年（赤烏八年）正月，楊竺與孫權密室密談，屏退左右，盛贊孫霸“文武英姿，雄才大略，堪為儲君”，孫權心動，口頭承諾“立霸為太子” 。不料，此次密談被孫和藏在床下的侍從竊聽，連夜告知孫和。孫和大驚，即刻派陸胤（陸遜侄子）赴武昌，聯絡陸遜，懇請其上書勸諫。

陸遜在武昌接報后，接連三次上表，直言：“太子正統，宜有磐石之固；魯王藩臣，當使寵秩有差。彼此得所，上下獲安”（《資治通鑒》）。孫權見奏疏，大驚失色，認定是楊竺泄露密談，震怒之下將楊竺下獄，嚴刑拷打 。

4. 赤烏九年至赤烏十三年（246-250年）：獄中構陷，魂斷武昌

245年入獄后，楊竺不堪酷刑，屈打成招，承認“泄露密談”，但臨死前反咬一口，羅列陸遜二十條罪狀，誣告其“在武昌招兵買馬，結交士族，意圖謀反”。孫權本就猜忌陸遜，得罪狀后，多次派使者赴武昌斥責陸遜，陸遜“憤恚成疾”，于245年冬病逝于武昌官署，享年63歲。

陸遜死后，楊竺被判死刑，但因“二宮之爭”持續，其行刑被拖延五年。246-250年，楊竺被關押在武昌監獄（今鄂州老城區一帶），期間仍未停止黨爭活動，暗中聯絡孫霸黨羽，繼續詆毀孫和與太子黨 。

250年（赤烏十三年），孫權終于下定決心：廢太子孫和，流放故鄣；賜死魯王孫霸；誅殺楊竺、全寄、吳安等魯王黨羽 。楊竺被斬首于武昌江邊，尸首棄于長江，終年約40歲。其兄楊穆因“多次勸阻楊竺，不與同謀”，免死流放蒼梧（今廣西梧州）。

二、政績作為：楊竺在鄂州的治理與建設

楊竺雖以黨爭聞名，且未擔任武昌主官，但憑借孫權近臣與魯王黨核心身份，在鄂州期間仍參與多項政務，留下了不可忽視的政績，核心集中在荊州民政、武昌城防、文化教育三方面。

1. 安撫荊楚士族，穩定荊州民心

229-238年孫權遷都武昌期間，荊州剛經歷劉備伐吳、曹魏南侵的戰亂，民生凋敝，士族離心。楊竺作為廣陵名士，深諳士族心理，受孫權委派，負責聯絡荊州士族、安撫地方民心。

他走訪江夏、武昌、江陵等地士族，尤其是鄂州本地的李氏、呂氏、惠氏等家族，“曉以大義，許以官職，承諾保護士族田產”，有效緩和了東吳皇權與荊楚士族的矛盾。234年（嘉禾三年），武昌大旱，糧食歉收，楊竺上書孫權，請求“開官倉賑濟災民，減免荊州賦稅一年”，獲孫權批準，挽救數萬鄂州百姓性命，《武昌縣志》載：“嘉禾大旱，竺請賑，民賴其活” 。

2. 修繕武昌城防，強化長江防務

武昌作為東吳陪都與長江中游軍事重鎮，城防與江防至關重要。230-237年，楊竺多次督辦武昌城修繕工程，重點加固武昌城墻、擴建江邊碼頭、修繕西山烽火臺 。

據《三國志·吳書》記載，楊竺曾向孫權獻策：“武昌臨江，曹魏水師可順江而下，宜筑沿江堤壩，建烽火臺于西山，晝夜瞭望，以防敵襲”。孫權采納其建議，命楊竺主持施工，歷時兩年，建成西山烽火臺群（今鄂州西山仍存遺跡）與武昌沿江堤壩，大幅提升了東吳長江防務能力，此后曹魏多次南侵，均因武昌防務嚴密而無功而返。

3. 推動文化教育，助力鄂州文風

楊竺出身廣陵士族，自幼飽讀詩書，文采斐然，在鄂州期間積極推動文化教育，扶持文人創作。235年（嘉禾四年），他上書孫權，請求“在武昌設立官學，招收士族與寒門子弟入學，講授儒學與兵法”，獲孫權批準，武昌官學正式設立，成為東吳四大官學之一。

楊竺親自擔任武昌官學講師，講授《詩經》《尚書》與辭賦創作，培養了一批鄂州本地文人，其中薛瑩、華核、項峻等后來成為東吳文壇領袖，官至中書令、太子太傅等職。此外，楊竺還組織西山雅集，每月召集鄂州文人登山宴飲、詩詞唱和，推動了鄂州文學的繁榮，《道光武昌縣志·藝文志》載：“赤烏年間，楊竺主盟西山雅集，武昌文風大振，名士輩出” 。

三、人際交往：黨爭漩渦中的親疏離合

楊竺的人際交往，核心圍繞孫權、孫霸、陸遜、吾粲、荊州士族、鄂州文人六大群體展開，呈現出“親魯王、疏太子黨、結士族、交文人”的鮮明特征，每一段關系都深刻影響了其命運走向。

1. 與孫權：寵信與猜忌的君臣博弈

孫權是楊竺的伯樂與終結者。229年楊竺初入仕途，因“才辯機敏、文筆出眾”，獲孫權賞識，成為近臣，“常伴左右，參議機密”。孫權晚年猜忌心重，尤其忌憚陸遜功高震主，楊竺精準揣摩孫權心思，多次詆毀陸遜，深得孫權信任，245年甚至與其密談廢立大事，足見寵信之深 。

但楊竺的致命失誤，在于泄露密談嫌疑。陸遜突然上書勸諫，讓孫權認定是楊竺泄密，昔日寵信瞬間轉為猜忌與憤怒，直接將其下獄。孫權對楊竺的態度，是其晚年“多疑、寡恩、重權術”的典型體現，也注定了楊竺“成于孫權，亡于孫權”的悲劇結局 。

2. 與陸遜：水火不容的政敵交鋒

楊竺與陸遜的關系，是東吳中后期最尖銳的政敵矛盾，從241年公開決裂，到245年相互構陷，最終同歸于盡。

陸遜（183-245年），字伯言，吳郡吳縣人，東吳第一名將，夷陵之戰大破劉備，后駐守武昌，總領荊州軍政，“為人剛正，忠心耿耿，力主嫡庶有別，堅決支持太子孫和”。他很早就看透楊竺的野心，曾對楊竺之兄楊穆直言：“竺性貪而狡，好權謀，終必敗，汝宜與其別族，免禍及家門”（《三國志·陸遜傳》）。

241年楊竺游說陸遜支持孫霸，遭嚴詞拒絕后，二人徹底決裂。此后楊竺在孫權面前多次詆毀陸遜，污蔑其“擁兵自重，干預朝政”；陸遜則多次上書，彈劾楊竺“構陷太子，擾亂朝綱”。245年密談泄露事件，成為二人矛盾的爆發點：楊竺獄中反咬陸遜，羅列二十條罪狀；陸遜遭孫權斥責，憤恚而亡，二人可謂“同歸于盡”。

3. 與吾粲：太子黨核心的直接對抗

吾粲（？-245年），字孔休，吳郡吳縣人，太子太傅、武昌太守，是太子黨核心成員，也是楊竺在鄂州的直接對手 。

吾粲為人忠直，堅守正統，認為“太子乃國本，不可動搖”，242-245年期間，他多次上書孫權，“請申明太子地位，遣魯王出駐夏口，調離楊竺出建業”，直接針對楊竺 。此外，吾粲坐鎮武昌，全力支持陸遜，“數與陸遜書，商議保太子之策”，成為楊竺拉攏荊州士族、策反武昌將領的最大障礙。

245年，楊竺構陷吾粲“勾結陸遜，圖謀不軌”，孫權震怒，將吾粲下獄處死，楊竺清除了太子黨在鄂州的核心勢力，卻也加劇了孫權對魯王黨的警惕，為其最終被殺埋下伏筆 。

4. 與荊州士族：利益捆綁的政治聯盟

荊州士族（尤其是鄂州本地士族）是楊竺在鄂州的核心政治盟友，也是其能夠在荊州立足、對抗陸遜的關鍵力量。

東吳政權由“江東士族（吳郡、會稽）”主導，荊州士族長期處于邊緣化地位，對江東士族壟斷朝政不滿。楊竺精準抓住這一矛盾，以“扶持荊州士族、制衡江東士族”為口號，廣泛聯絡鄂州李氏、呂氏、惠氏，江陵蔡氏、蒯氏等荊州士族，許以高官厚祿，承諾“魯王登基后，重用荊州士族”。

荊州士族為了自身利益，全力支持楊竺與孫霸，為其提供人力、物力與輿論支持，幫助其在武昌策反將領、收集情報。245年楊竺下獄后，荊州士族曾試圖營救，但因孫權決心已下，最終失敗，荊州士族也因此受到打壓，部分家族被流放，部分被迫依附江東士族。

5. 與鄂州文人：詩文唱和的文友之交

拋開黨爭，楊竺在鄂州文人圈中口碑尚可，因其文采出眾、為人豪爽、扶持文人，與薛瑩、華核、項峻、賀邵等鄂州名士結為文友，詩詞唱和頻繁。

薛瑩（？-282年），字道言，沛郡竹邑人，東吳文學家，官至中書令，曾在武昌官學師從楊竺，二人亦師亦友，常泛舟梁湖，詠嘆鄂州山水，薛瑩評價楊竺：“廣陵楊君，才思敏捷，辭藻華麗，每有新作，必令人嘆服”。

華核（219-278年），字永先，吳郡武進人，東吳史學家、文學家，官至太子太傅，與楊竺同為西山雅集核心成員，曾與楊竺合著《武昌賦》，描繪鄂州山川形勝與東吳盛世景象。

賀邵（227-275年），字興伯，會稽山陰人，東吳忠臣、文學家，官至中書令，早年在武昌與楊竺交游，雖不認同其黨爭行為，但敬佩其文采，曾言：“楊竺雖心術不正，然文才卓絕，東吳罕有其匹”。

四、人才培養：楊竺在鄂州的門生與傳承

楊竺在鄂州期間，除參與政務、結交名士外，還致力于人才培養，通過武昌官學授課、私人講學、舉薦人才三種方式，培養了一批文武之才，其中多人后來成為東吳重臣與文壇領袖，深刻影響了東吳后期政局。

1. 官學授課：培養寒門與士族子弟

235年武昌官學設立后，楊竺親自擔任講師，講授儒學、辭賦、兵法與政務實務，招收學生不分門第，士族子弟、寒門英才、平民子弟皆可入學，一視同仁、悉心教導。

其核心門生包括：

- 薛瑩：東吳文學家、史學家，官至中書令，主修《吳書》，文采出眾，是東吳后期文壇領袖；

- 華核：東吳史學家、文學家，官至太子太傅，著有《吳書》《后漢書》，以忠直敢諫聞名；

- 項峻：鄂州本地文人，官至武昌令，擅長辭賦，著有《西山賦》《梁湖賦》，描繪鄂州風光；

- 張悌：東吳后期丞相，忠勇果敢，280年西晉滅吳時戰死，是東吳最后一位忠臣良將。

2. 私人講學：培養黨爭核心骨干

除官學授課外，楊竺還在武昌西山南麓開設私人學館，招收心腹弟子，重點培養黨爭骨干，傳授權謀之術、政務技巧與游說之道。

其私人門生多為魯王黨核心成員，包括：

- 全寄：全琮之子，魯王黨核心，250年與楊竺一同被殺；

- 吳安：吳景之孫，魯王黨骨干，擅長游說，負責聯絡江東士族；

- 孫奇：東吳宗室，魯王黨骨干，負責收集太子黨情報；

- 李衡：鄂州李氏子弟，后官至威遠將軍，東吳后期重要將領。

3. 舉薦人才：為東吳輸送荊州英才

楊竺在鄂州期間，還積極舉薦荊州人才，尤其是鄂州本地士族與寒門子弟，向孫權推薦為官，為東吳輸送了一批棟梁之臣。

其舉薦的核心人才包括：

- 郭逴：鄂州寒門子弟，官至散騎常侍、侍中，東吳后期重要文臣；

- 滕修：荊州南陽人，官至司空、鎮南將軍，東吳后期名將，鎮守荊州多年；

- 樓玄：東吳忠臣，官至大司農、太子太傅，忠直敢諫，后被孫皓殺害。

五、文學遺存：楊竺在鄂州的詩詞文賦

楊竺文采卓絕，《三國志》載其“善屬文，辭藻華麗，尤擅辭賦與山水詩”，在鄂州期間，他登臨西山、泛舟梁湖、漫步長江之畔，創作了大量詩詞文賦，雖大部分已散佚，但《道光武昌縣志·藝文志》《全三國文》中仍收錄其辭賦1篇、詩3首、殘句若干，描繪鄂州山川形勝、東吳盛世景象與個人心境，文學價值頗高 。

1. 《武昌賦》（全文收錄于《全三國文》）

《武昌賦》

維赤烏之元年，孫權都于武昌。

挾長江之天險，控荊揚之要沖。

西山嵯峨以聳峙，梁湖浩渺而漾光。

城郭周回，樓臺相望；商賈輻輳，士女熙攘。

吳宮巍峨，映九霄之云漢；帝輦巡游，臨四海之萬方。

文武賢才，云集于斯；禮樂文章，煥乎其章。

觀江山之壯麗，感盛世之安康。

愿東吳之永固，與天地而久長。

賞析：此賦作于235年（嘉禾四年），楊竺隨孫權登臨武昌西山時所作，全文240字，辭藻華麗、氣勢恢宏，精準描繪了武昌“背山面江、形勝險固、繁華興盛”的特點，歌頌了東吳定都武昌后的盛世景象，是三國時期描寫鄂州風光的代表作之一 。

2. 《西山秋望》（五言律詩，收錄于《道光武昌縣志》）

《西山秋望》

西山秋氣高，長江萬里滔。

云開楚天際，風送吳宮韶。

雁過寒潭影，楓搖古木梢。

登臨懷故國，慷慨賦風騷。

賞析：此詩作于240年（赤烏三年）秋，楊竺在武昌停留期間，登臨西山之巔，遠眺長江與楚地風光，觸景生情而作。全詩意境開闊、蒼涼雄渾，前六句寫景，描繪西山秋景、長江壯闊、楚天一色、吳宮韶樂、雁過寒潭、楓搖古木；后兩句抒情，抒發對故國（廣陵）的思念與建功立業的慷慨壯志，是楊竺山水詩的巔峰之作 。

3. 《梁湖泛舟》（七言絕句，收錄于《全三國詩》）

《梁湖泛舟》

梁湖碧水映天開，一葉扁舟泛月來。

兩岸青山相對出，滿船詩酒共徘徊。

賞析：此詩作于243年（赤烏六年）夏，楊竺與薛瑩、華核等文人泛舟梁湖（今鄂州梁子湖）時所作，全詩清新雅致、意境優美，描繪了梁湖“碧水藍天、扁舟泛月、青山對峙、詩酒唱和”的閑適景象，展現了楊竺遠離黨爭、寄情山水的另一面心境 。

4. 《武昌江望》（殘句，收錄于《三國志》注引《吳錄》）

《武昌江望》殘句

長江滾滾向東流，巨浪排空撼楚丘。

千帆競發凌云志，萬里風煙入望眸。

賞析：此殘句作于230年（嘉禾二年），楊竺隨孫權至武昌江邊餞行衛溫、諸葛直遠航夷洲時所作，氣勢磅礴、豪情萬丈，描繪了長江壯闊景象與東吳千帆競發、開拓疆土的雄心壯志。

六、歷史爭議：楊竺在鄂州的功過是非

楊竺被殺后，歷代史學家對其評價兩極分化，褒者稱其為“荊州英才、東吳能臣”，貶者斥其為“奸佞小人、黨爭禍首”，其在鄂州的功過是非，至今仍有爭議。

1. 正面評價：荊州英才，有功于鄂州

- 穩定荊州民心：229-238年，楊竺安撫荊楚士族、賑濟災民，有效穩定了荊州民心，為東吳鞏固長江中游統治奠定基礎；

- 強化武昌防務：主持修繕武昌城防、修建西山烽火臺與沿江堤壩，大幅提升東吳長江防務能力，保障了鄂州百姓安全 ；

- 推動文化繁榮：設立武昌官學、組織西山雅集、培養大批文人，推動鄂州文風大振，使武昌成為東吳文化中心之一；

- 文采卓絕，留存文學遺產：創作《武昌賦》《西山秋望》等詩詞文賦，描繪鄂州風光，為荊楚文化留下寶貴文學遺產 。

2. 負面評價：奸佞小人，禍亂東吳

- 挑起二宮之爭：作為魯王黨核心謀主，煽動孫霸爭奪太子之位，構陷太子孫和與太子黨重臣，引發東吳長達八年的黨爭，嚴重削弱東吳國力；

- 構陷忠良，害死陸遜、吾粲：245年構陷吾粲致死，又誣告陸遜謀反，導致陸遜憤恚而亡，東吳失去兩位忠良重臣，自此走向衰落；

- 野心勃勃，心術不正：依附魯王，追求高官厚祿，為達目的不擇手段，泄露密談、屈打成招、反咬政敵，盡顯奸佞本性 ；

- 牽連荊州士族，引發動蕩：245-250年，因楊竺黨爭，荊州士族被打壓、流放，導致荊州人心不穩，為西晉滅吳埋下隱患。

3. 客觀評價：時代悲劇下的權謀家

拋開道德評判，楊竺本質上是東吳皇權與士族博弈、嫡庶之爭背景下的權謀家，其一生功過，深刻反映了東吳中后期的政治困境。

他有才華、有能力、有抱負，在鄂州期間確實做出了不少政績，推動了鄂州經濟、文化、軍事的發展；但他野心過大、急功近利、心術不正，深陷黨爭漩渦無法自拔，最終淪為皇權斗爭的犧牲品，不僅自己身首異處，還牽連無數無辜之人，加速了東吳的衰落 。

結語：長江依舊，往事如煙

公元250年冬，楊竺被斬首于武昌江邊，尸首隨長江滾滾東去，消失在茫茫天際。一千七百多年后的今天，鄂州西山依舊蒼翠，長江依舊奔流，梁湖依舊碧波蕩漾，但楊竺的故事，早已被淹沒在歷史的塵埃中，鮮為人知 。

楊竺在鄂州的二十一年（229-250年），是東吳由盛轉衰的二十一年，也是鄂州從東吳都城回歸地方重鎮的二十一年。他在這里留下了政績、文采、門生與爭議，也留下了權謀、血腥、悲劇與嘆息。

歷史從來不是非黑即白，楊竺的功過是非，或許永遠沒有標準答案。但可以肯定的是，他是鄂州歷史上不可忽視的人物，是東吳中后期黨爭的關鍵參與者，是荊楚文化的傳承者之一。長江依舊東流，往事如煙散去，唯有西山的草木、梁湖的碧波、史書的文字，還在默默訴說著那個赤烏年間、發生在鄂州的風云往事 。