山東泰安有人盜采囤積泰山石，泰山石有何特別之處？該如何監(jiān)管？

近日，有媒體曝光泰山石保護(hù)區(qū)存在新采石料通過快遞外銷現(xiàn)象，部分村干部借河道治理工程盜采石料，村內(nèi)形成規(guī)模化囤積銷售鏈條。泰山石有何特別之處？該如何監(jiān)管？

石頭本無情，奈何人心貪，這背后的一切當(dāng)然都是經(jīng)濟(jì)利益使然。

泰山石乃因產(chǎn)于泰山山脈而得名，泰山乃我國著名五岳之一，位于山東省中部，是山東境內(nèi)最高的山，海拔高度1532.7米，自古便被視為溝通天地的神圣之柱。

數(shù)千年以來，自第一位封禪泰山的封建帝王秦始皇始，歷朝歷代先后有十三位帝王親自登山封禪或祭禮泰山，另有歷代帝王派遣官員專程祭祀泰山的多達(dá)上百次，均求保佑其國泰民安、福運(yùn)綿綿。

秦始皇封祭泰山之后，泰山便成為冥司機(jī)構(gòu)中最具權(quán)威的所在，泰山君、泰山府君一類的泰山神也產(chǎn)生了，這種由人間帝王權(quán)威向冥界神權(quán)的延伸，讓泰山地位超凡脫俗不可撼動(dòng)。

歷史賦予了泰山豐厚的文化內(nèi)涵，其山脈產(chǎn)出的石頭也自然蘊(yùn)含了祥瑞的靈氣，千百年來穩(wěn)如泰山、泰山北斗等典故詞諺廣泛流傳，已成為中華民族精神的組成部分，泰山石也成為民族精神的一個(gè)載體。

有了歷代帝王和民間信仰的雙重背書，這石頭早就脫離了普通硅酸鹽的范疇，一躍成為玄學(xué)界的頂流網(wǎng)紅，誰不想在自家宅院擺上一塊沾沾這跨越千年的仙氣呢。

泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理清晰，造型千奇百怪，多以莊重、渾厚為主，多年以來，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，是吉祥、紀(jì)念、友誼之石，置于庭院、廳堂，有吉祥如意、返璞歸真之感。

民間素有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說，使其成為了兼具裝飾、鎮(zhèn)寶辟邪及保平安等含義的特殊觀賞石，這就好比給房子安裝了一套無形的超自然防御系統(tǒng)，深諳此道的生意人自然不會(huì)放過這個(gè)風(fēng)口。

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗于2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)按民俗列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

泰山石敢當(dāng)信仰可以追溯到漢代，起源于原始的靈石崇拜觀念，在其發(fā)展過程中，逐漸融匯了民眾的驅(qū)鬼壓勝、祈求吉祥和安寧的觀念以及風(fēng)水觀念。

它的主要表現(xiàn)形式是以小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻或書石敢當(dāng)或泰山石敢當(dāng)之類字樣，以禁壓不祥。

這種習(xí)俗分布地區(qū)十分廣泛，以山東泰山地區(qū)為中心，逐漸擴(kuò)散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。

泰山石走向全國走向世界，其降妖、辟邪、鎮(zhèn)宅、保平安已成為民間風(fēng)俗，泰山石寧毀不折、堅(jiān)貞不屈的高尚情操，激勵(lì)著我國兒女為民族大業(yè)奮斗不息，人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。

泰山石不僅是震懾邪祟之石，也是吉祥、紀(jì)念、友誼和觀賞之石，海外華人存其石常引發(fā)對(duì)祖國的眷戀，國際友人存其石則不忘與我國人民的友好往來，這種超越物質(zhì)本身的精神羈絆，才是它核心價(jià)值所在。

特別是泰山石中的文字石、數(shù)字石、人物石、天文地理、山水景觀、花鳥魚蟲、十二生肖等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬象，直接還原了大自然景觀，每一枚都別有情趣，是天然藝術(shù)品，吸引了越來越多的人收藏。

當(dāng)自然造化撞上人為賦予的神秘濾鏡，這種稀缺性便成了資本炒作的溫床，從2000年開始泰安奇石生意日漸火爆。

隨著市場(chǎng)需求越來越大泰山石盜采盜挖現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，在民間習(xí)俗中泰山石敢當(dāng)用以鎮(zhèn)宅辟邪穩(wěn)宅安家，這也讓其市場(chǎng)需求和熱度居高不下。

巨大利益誘惑面前，一些人徹底拋棄底線，他們趁夜色動(dòng)用挖掘機(jī)，在山體留下道道觸目驚心的傷疤，原本郁郁蔥蔥的坡面變得滿目瘡痍，這種野蠻粗暴的掠奪簡(jiǎn)直是對(duì)大自然的褻瀆。

靠山吃山的舊觀念在生態(tài)文明時(shí)代早行不通了，無序盜采盜挖不僅破壞了泰山的自然風(fēng)貌，更是對(duì)生態(tài)平衡和地質(zhì)安全的嚴(yán)重摧殘，這種只顧眼前利益的短視行為無異于殺雞取卵。

我的看法是，要想徹底斬?cái)噙@條黑色產(chǎn)業(yè)鏈，光靠苦口婆心的勸導(dǎo)絕對(duì)是隔靴搔癢，必須上硬核手段打出組合拳，讓那些妄圖靠盜挖發(fā)家致富的幻夢(mèng)徹底破滅。

科技賦能監(jiān)管是重中之重，無人機(jī)巡查加上衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)，讓深山老林里的盜采行為無所遁形。

只要敢動(dòng)土立馬就能鎖定目標(biāo)，讓違法者體驗(yàn)天網(wǎng)恢恢疏而不漏，讓高科技成為泰山生態(tài)的守護(hù)神。

基層組織的管理漏洞必須堵上，村干部本應(yīng)是綠水青山的守護(hù)者，如今卻監(jiān)守自盜成了破壞生態(tài)的急先鋒，這種現(xiàn)象暴露出基層權(quán)力監(jiān)督的嚴(yán)重缺位，必須對(duì)涉案人員嚴(yán)懲不貸，徹底打掉那些隱藏在暗處的保護(hù)傘，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

既然泰山石的信仰需求如此旺盛，能否通過開發(fā)合規(guī)的文化衍生品來替代原石消費(fèi)，相關(guān)部門可以推出官方認(rèn)證的泰山石敢當(dāng)文創(chuàng)產(chǎn)品，用精妙設(shè)計(jì)取代對(duì)原石的盲目追捧，既保留祈福納祥的文化內(nèi)核又保護(hù)生態(tài)環(huán)境，這才是可持續(xù)發(fā)展的大道。

同時(shí)必須加大對(duì)市場(chǎng)的整頓力度，斬?cái)喾欠ń灰椎木W(wǎng)絡(luò)。

沒有買賣就沒有傷害，只要收藏市場(chǎng)不再為盜采石提供變現(xiàn)渠道，那些猖獗的盜挖行為自然就會(huì)失去源頭動(dòng)力，畢竟無利可圖的事情沒人愿意干。

我們要在全社會(huì)倡導(dǎo)一種理性的賞石文化和生態(tài)觀念，讓大家明白真正的祥瑞絕不應(yīng)以破壞名山大川為代價(jià)，一塊盜采來的石頭不僅無法鎮(zhèn)宅辟邪，反而沾滿了破壞生態(tài)的罪孽，怎么可能帶來好運(yùn)呢。

泰山是全人類的自然與文化遺產(chǎn)，不是少數(shù)人牟取私利的礦場(chǎng)，守護(hù)泰山的完整與尊嚴(yán)，就是守護(hù)我們民族的精神根基，絕不能讓千年的文化圖騰淪為資本玩弄的籌碼和權(quán)力尋租的工具。

面對(duì)利益誘惑，人性的貪婪往往會(huì)披上各種冠冕堂皇的外衣，但法律的利劍和生態(tài)的紅線絕不會(huì)姑息任何僭越之舉，只有讓制度的長(zhǎng)城擋住欲望的洪流，泰山才不會(huì)在機(jī)器的轟鳴中流淚。

那份跨越千年的祥瑞之氣，唯有在敬畏自然的心境中才能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地庇佑華夏大地，愿青山常在，愿綠水長(zhǎng)流，愿每一塊石頭都能安于本位，而不是成為欲望的祭品。

當(dāng)我們凝視一塊泰山石時(shí)，但愿看到的是滄桑歲月的沉淀與天地造化的神奇，而非那一雙雙沾滿泥土與貪婪的黑手，若連神明居所的磚瓦都能被肆意盜賣，我們又將何處安放那顆敬畏之心呢。