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后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦
任見《洛陽城》(第3卷)簡介+要目
本書簡介
五千年華夏文明,十三朝帝都興替。任見先生以十五卷之宏闊篇幅、數百萬言的史詩筆觸,為洛陽立傳,為華夏寫心。
從洛水之濱伏羲畫卦的遠古傳說,到辛亥革命終結帝制的近代風云;從夏禹鑄鼎的權力萌芽,到武曌登基的千古傳奇;從周公制禮作樂的文化奠基,到安史之亂的盛世崩塌;從北魏孝文帝的漢化革新,到北宋士大夫的園林雅集——本書以洛陽為經,以朝代更迭為緯,織就一幅波瀾壯闊的歷史長卷。
這不是一部簡單的城市史,而是一部以洛陽為舞臺的中華文明精神史。作者以深厚的學養與文學的筆法,將政治博弈的驚心動魄、思想碰撞的火花四濺、文化嬗變的幽微深邃,以及無數帝王將相、才子佳人、販夫走卒的命運沉浮,熔鑄于洛水湯湯的敘事之中。老子與孔子的道禮撕拽、班超三十六人橫行西域的孤勇、武曌從感業寺尼到一代女皇的逆襲、安祿山鐵蹄下盛世的灰飛煙滅……每一個故事都是對人性與權力的深刻叩問,每一段興衰都是對文明與野蠻的永恒反思。
本書既有“究天人之際,通古今之變”的史家格局,又有“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的詩人情懷。作者不回避血腥與荒誕,不粉飾權謀與欲望,而是以冷峻的目光審視歷史,以溫熱的筆觸書寫人物,讓有緣的讀者在千載流年的煙塵中,觸摸到華夏文明的最真實的脈搏。
十五卷在手,五千年如在目前;掩卷沉思,十三朝皆成鏡鑒。《洛陽城》獻給所有關心華夏歷史與文化命運的讀者朋友。
《洛陽城》(第3卷)
任見 著
目 錄
本書簡介 ………………………
第二十一章 軍政與親情
湖陽公主的家奴殺人,洛陽令董宣當街處決。公主告狀,劉秀讓董宣磕頭賠罪,董宣脖子硬得像鐵,死活不低頭。“強項令”的美名傳遍洛陽,也傳遍天下。法度與親情、皇權與正義,在洛陽反復博弈。劉秀選擇了法律,也選擇了“柔道治政”的最后一課:即使是皇帝,也不能為所欲為。
第二十二章 讖緯的秘密
“劉秀當為天子”,一句讖言成就了一個皇帝,也禁錮了一個時代。劉秀信讖緯到荒唐的地步。桓譚反對讖緯,差點掉了腦袋;強華獻上《赤伏符》,飛黃騰達。洛陽的天空下,理性與迷信角力,迷信贏了,儒學成了神學的婢女。華夏思想史上,一扇本可打開的門,被重重關上。
第二十三章 英勇的班超
投筆從戎,帶著三十六人橫行西域。鄯善,他夜燒匈奴使者營地;于闐,他斬殺巫師立威;疏勒,他劫持國王另立新君。“不入虎穴,焉得虎子”這句話激勵了后世無數的冒險家。班超用一生證明:勇氣和智慧,比千軍萬馬更有力量。絲綢之路的駝鈴聲,為他響起。
第二十四章 淫邪的鬧劇
東漢的宮廷,從劉肇開始,就像一場無法醒來的噩夢。竇憲勒石燕然,功成之后便是謀反;鄧綏以女流之身撐起王朝,死后卻被清算;閻氏、梁氏、宦官,輪流坐莊。洛陽宮闕中,陰謀比陽光更耀眼。最可怕的不是外戚專權,是所有人都知道這個王朝正在腐爛,卻沒有一個人能挽救。
第二十五章 慘重的災難
張角的造反軍裹著黃巾,呼喊著“蒼天已死,黃天當立”,像潮水一樣涌向洛陽。東漢朝廷慌忙解除黨錮、大赦天下、允許地方豪強募兵。黃巾起義被鎮壓了,地方軍閥崛起了。董卓、曹操、袁紹……他們將在接下來的幾十年里把洛陽變成修羅場。這一切的起點,是百姓活不下去的吶喊。
第二十六章 曹操的主張
“亂世之奸雄,治世之能臣”。曹操的一生,是對這句話最好的注解。挾天子以令諸侯,把漢獻帝變成自己的提線木偶;興屯田、修水利、唯才是舉,把破碎的中原重新拼湊起來。洛陽在他手中修復,又在他手中焚毀。他不是忠臣,也不是奸賊,他是一個在廢墟上建立秩序的人,用鐵與血。
第二十七章 軍事的角力
官渡的火光、赤壁的風煙,曹操用一生詮釋了“勝敗乃兵家常事”。贏了袁紹,統一北方;輸了赤壁,止步長江。他是個賭徒,賭注是天下。他的對手劉備、孫權也是賭徒。洛陽是賭桌上的籌碼,也是賭桌本身。他在洛陽病逝,留下的不是太平盛世,而是一個更混亂的時代。
第二十八章 浪漫的情事
甄宓的美貌,讓曹丕忘了她是袁熙的妻子;曹植的《洛神賦》,讓后世爭論不休:他寫的到底是洛水女神,還是他的嫂嫂?鄴城的銅雀臺,曹操橫槊賦詩;洛陽的宮殿里,曹丕在權謀與情愛間掙扎。建安風骨,不僅有慷慨悲涼,還有柔情萬種。柔情背后,是權力、嫉妒、兄弟相殘的血腥。
第二十九章 赤壁的火光
曹操揮師南下,旌旗蔽日,以為天下唾手可得。孫劉聯軍在赤壁放了一把火,燒掉了曹操的統一夢。這把火,也燒出了三國鼎立的格局。周瑜、諸葛亮、黃蓋……在火光中各顯神通。洛陽,在歷史車輪的滾動中,成為曹丕的帝都,也成了司馬懿覬覦的目標。
第三十章 亂世的女性
貂蟬的美人計、蔡文姬的胡笳十八拍、甄宓的洛水悲歌……亂世中的女性,要么是政治籌碼,要么是英雄陪襯,要么是文人筆下的幻影。她們的身世被涂抹、被簡化、被傳奇化。當我們撥開傳說的迷霧,或許能看到:貂蟬可能未存在,蔡文姬在匈奴十二年無人知曉,甄宓死于丈夫的猜忌。
著者任見簡介
“武周中心論”之三:任見:從“神都”再出發,重構軸心文旅的升維戰略
“武周中心論”之二:
“武周中心論”之一:
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1.多位北大博士推薦:任見先生的《大唐上陽》(15卷),與眾不同的認識價值。
2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。
3.后山學派楊鄱陽:任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表,有待尋找和整理。
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《帝都傳奇》
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