AI時代的下一個入口，不在你手里，在你的耳朵上

你昨天解鎖了多少次手機？

平均答案是——80到150次之間。

AI 已經(jīng)重寫了一切：寫代碼、做研究、生成視頻。唯獨沒重寫的，是你使用手機的動作——掏出、解鎖、找App、點開、操作。

事實上，重構這套舊的交互邏輯，已經(jīng)成為科技巨頭們心照不宣的共識：

·據(jù)彭博社等多家外媒報道，OpenAI正加速進軍硬件領域，其首款代號為「Sweetpea」的音頻硬件產(chǎn)品預計將于今年9月發(fā)布；

·蘋果醞釀多年的「AirPods AI版」，左右耳搭載攝像頭，要給Siri裝一雙“眼睛”；

·Counterpoint數(shù)據(jù)顯示，「Ray-Ban Meta」智能眼鏡，已經(jīng)吃下全球智能眼鏡70%以上的市場。

而就在上周五（5月15日），一家中國公司趕在所有巨頭前，正式發(fā)售了“全球首款帶攝像頭的AI耳機”。

5月15日，光帆科技首款「AI全感穿戴設備」正式上架京東

這家公司叫光帆科技。它的聯(lián)合創(chuàng)始人，正是本期《善友探索流》的對談嘉賓——陳康達博士。

作為一個90后的清華與UC Berkeley聯(lián)合培養(yǎng)博士，陳康達身上有一種極具反差的張力——時刻仰望星空，卻又是極少數(shù)愿意在泥土里打仗的人。

一年前，他還是參與小米造車的人。SU7上市那晚他第一時間給父親下單了一臺車，然后選擇了投身創(chuàng)業(yè)——在AI時代的巨幕緩緩拉開時，去押注一個他眼中“天花板更高”的未來：親自打透個人AI落地的最后一公里。

本期播客已于5月21日正式上線小宇宙平臺

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雷軍身邊的三年：一場真實而殘酷的商業(yè)淬煉

跟著雷軍做小米汽車的三年，陳康達說，等于上了一遍“手把手教的創(chuàng)業(yè)課”。但比起宏大的產(chǎn)品和戰(zhàn)略，真正重塑他認知的，是下沉到供應鏈的那兩年。

“那不是停留在PPT上的推演，而是真實世界的商業(yè)搏殺。為了搶物料跟友商劍拔弩張，甚至直接住進供應商的產(chǎn)線里?！?b>在泥土里滾過之后，他對商業(yè)的直覺長出來了。

正當小米汽車的銷量不斷刷新歷史時，他為什么偏偏選擇抽身離開？

當教授拋出這個疑問時，陳康達并沒有大談情懷，而是極其理智地剖析了巨頭的系統(tǒng)局限性，以及他所看到的那幅“天花板更高”的時代巨幕。

這段極度坦誠的離場復盤，我們都呈現(xiàn)在本期播客里。

為什么當下AI眼鏡不行？多出的20克，是一道“隱形邊界”

Ray-Ban Meta在美國賣爆，國內(nèi)廠商蜂擁跟進。但陳康達勸你冷靜——AI眼鏡在中國市場，可能過不去。

普通近視眼鏡15-20克。AI眼鏡一加音頻模塊，奔著40克去。美國人當墨鏡戴兩小時沒問題，但讓人一整天掛在臉上，大眾用戶根本接受不了。

更扎心的是他指出的另一件事：眼鏡和“AI眼鏡”是兩個完全不同的品類。傳統(tǒng)眼鏡沒有芯片、沒有傳感器，AI 眼鏡是從零教育消費者心智。而耳機和AI耳機本質(zhì)是同一件東西——全球TWS耳機年出貨量超過2億副，把AI灌進去就是AI耳機。

這是一條極樸素卻極關鍵的判斷：有基本盤的品類，遠勝過平地起高樓。

蘋果當年同時發(fā)布iPhone與iPod touch，后者最終消失——背后是同一條邏輯。

給耳機裝一顆攝像頭：不是為了拍照，是給AI開一雙眼

這是陳康達團隊最關鍵的產(chǎn)品創(chuàng)新，也是整期最非共識的一個產(chǎn)品判斷。

第一反應都是擔心隱私。但他們想得更早：這顆攝像頭不是用來拍照和錄像，而是作為環(huán)境感知，所有原始視覺信息由AI實時識別后閱后即焚。

有人可能要問，那要這顆攝像頭干什么？

“它不是給你看的，是給AI看的。AI已經(jīng)能‘聽你所聽’了，但還沒法‘看你所看’。裝上這顆攝像頭，AI才真正有了一雙眼睛。”

這顆攝像頭帶來的，是完全不同的交互邏輯：

·當你走在街上，耳機里的助理可以幫你查找沿途的餐廳信息；

·當線下店員告訴你這件衣服要2000塊時，它已經(jīng)在你耳邊悄悄告訴你全網(wǎng)最低價，并等待你的下單指令。

這是真正意義上的always on（永遠在線）：你隨時能找到它，它也能隨時找到你。手機做不到——因為手機揣在口袋里。

App的命運：從“流量入口“到“供應鏈條里的一環(huán)”

馬斯克曾斷言“AI時代沒有App”。

陳康達在節(jié)目里拋出了一個關于“流量”的殘酷真相：圖形化交互時代，流量沉淀在App里，因為用戶必須親自去點擊。但到了AI多模態(tài)交互時代，用戶只需要對著硬件表達需求。

在他看來，App并不是憑空消失了，而是被迫隱退幕后，從“流量入口”轉(zhuǎn)變?yōu)锳I的“供應鏈條里的一環(huán)”。

從第一性原理出發(fā)往下推——當交互入口從屏幕遷移到 AI，移動互聯(lián)網(wǎng)時代固若金湯的“App護城河”就會被徹底顛覆。在未來的牌桌上，誰掌握了“AI入口”，誰就掌握了新的流量分發(fā)權。

對談至此，教授與陳康達博士達成了一個底層的商業(yè)共識：人機交互范式的每一次躍遷，必然伴隨著核心硬件、操作系統(tǒng)以及商業(yè)模式的三重重構。

更讓人心潮澎湃的是，這場重構的底座在中國。哪怕是大洋彼岸的OpenAI、蘋果和Meta想要做AI硬件，也繞不開中國的供應鏈。

白蟻不吃活樹——AI時代下，人類的追問

對談后半段，善友教授把話題推到了一個更大的問題前面：

當“認知”被AI擊穿，人類的上限到底在哪里？

值得一并放在這里看的，是另一條最近的新聞：

新任羅馬教皇利奧十四世已于 5月15 日簽署他的首份通諭《壯麗人性》（Magnifica Humanitas），并將于5月25日正式發(fā)布。這是天主教最高級別的指導文件，刻意對標135年前同一天利奧十三世應對工業(yè)革命時發(fā)布的《新事》通諭。教皇公開把AI定義為“另一場工業(yè)革命”，并呼吁守護“人類尊嚴”。

從硅谷到梵蒂岡，所有人都在追問同一件事：AI之于人類，到底是什么？

善友教授在節(jié)目里拋出了令他動容的隱喻——白蟻不吃活樹。

“白蟻不吃活樹，只吃枯木。AI不就是今天的白蟻嗎？如果你的工作、你的思考還停留在AI能替代的層級，AI可能就會把你吃掉——它是替宇宙在清理你。”

“拼認知的時代過去了。認知是創(chuàng)業(yè)者的下限，‘理念’才是上限。”

陳康達正在做的事，恰好踩在了這個判斷上：如果幾億人佩戴的不只是一副耳機，而是一個能放大意識、共振心靈的設備——那它就不只是一家硬件公司。

在這個舊共識不斷坍塌的時代，我們需要前沿的商業(yè)推演，更需要能照亮內(nèi)心的燈塔。

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