【文史英華】活在詩里的“窮官”|| 喻善平

活在詩里的“窮官”

喻善平

“從個輕舟轉蜀川，半肩行李水云間。當場誰舍官無味？惟有清貧太守賢。”

這是清代康熙年間金榜題名的探花、浙江湖州名士王露，寫給辭官歸蜀的“清貧太守”的送行詩。

這位“清貧太守”，便是張星瑞，字薇垣，出生于四川射洪一個清寒的耕讀之家。他“性沉靜，博學工詩文”，仰慕并效法故里先賢陳子昂，以“公濟天下”為初心，秉承其“從官重公慎，立身貴廉明”的理念，進入了仕途。

射洪市復興鎮鶴鳴山上的張星瑞銅像（圖源：巴蜀文史）

“越級超用”的佳話

雍正五年（1727年），張星瑞被吏部選拔為河南林縣知縣。按照雍正帝的規定，官員任職前的一個重要環節是“隨例引見”，即吏部推薦選拔的官員須向皇帝引見，尤其是地方主官，必須由皇帝親自考察，把好最后一道關口。

張星瑞被引入宮殿后，雍正抬眼一看，見他布衣整潔，氣宇軒昂，兩眼明亮清澈，心中頓生好感；回答家世背景時，見他“誠實端方”，舉止沉穩，眼里便流露出贊許的目光；考察治國理政要務時，見他博學多才，侃侃而談，見識不凡。雍正初步判定，這是一個良官能吏的好苗子。隨后，竟在一日之內安排吏部引見了三次，多角度考察他的為人與應變能力，詢問其理政安民的方略。張星瑞在如此密集的引見中經受了考驗。與近期接受考察的舉人、進士相比，他的人品、氣質、見識始終出類拔萃，順利通過了御前面試。“世宗喜其誠實端方，越級超用，授天津州知州。”引見時享受到如此罕見的待遇，一時之間，“京師傳為佳話”。

天津州城與京城近在咫尺，商業繁盛，貨通八方，利通海外。天津州府及其轄下縣府的官吏，與京城的王公大臣盤根錯節，相互勾結，因而有恃無恐，囂張跋扈，魚肉百姓之事屢見不鮮。動手一查，往往牽藤動瓜。怎么辦？

“星瑞抵任后，不通苞苴，不徇情面。”他清直特立，不吃人家的，嘴不短；不拿人家的，手不軟。他兩肩正氣，公慎行政，一心為民，除奸去弊。他充分利用雍正皇帝嚴查國庫虧空、整頓吏治形成的高壓態勢，重拳出擊，打擊作奸犯科、危害地方的豪強惡霸，打掉官商勾結、與民爭利的團伙。他深入三教九流，接觸各色人等，經過艱苦細致的訪查，嚴懲了天津州府里的貪官污吏，嚴懲了所轄各縣官場中的貪腐行為，也平反了不少冤假錯案。幾招下來，果然深得民心，“剔除奸弊，平反冤獄，不數月，頌聲載道”。

面對張星瑞的硬氣沖天，京城的權貴怕惹麻煩，也不敢輕舉妄動。他重視文化教育，興建書院，尤其重視發展農業生產。因政績突出，廉名遠播，深受百姓愛戴。后來，雍正帝任命他為浙江湖州知府兼太平知縣。

滅蝗之功

湖州地處浙江北部，北臨太湖，東近大海，物產豐富，商貿發達，是有名的絲綢魚米之鄉。有位同僚曾開導他：做湖州太守，主政東南富裕之地，權重一方，是皇上的恩典，要善于把握機遇。言下之意是，只要不迂腐，肯動腦筋，善于巧取豪奪，不愁腰包不鼓，定能讓“三年清知府，十萬雪花銀”的夢想成為現實。

張星瑞出任湖州知府后，“到任甫一日，民間報蝗害，星瑞夤夜赴鄉里逐蝗”。他上任才一天，便遇上特大蝗災。心憂百姓疾苦的他迅速組織官吏衙役出城，趕赴災區滅蝗。哪怕是深夜，也帶領官吏衙役奔赴鄉下督促滅蝗。四十天過去了，鋪天蓋地的蝗蟲依然猖狂吞食莊稼。張星瑞憂心如焚，仰天長嘆：“此乃天災，不可以人力爭也。”話雖如此，他依然想盡辦法積極應對，組織官吏和老百姓奮起抗爭，以人力與天災相搏。

湖州各縣吏民被張星瑞的不辭辛勞所感奮，男女老少齊上陣，成千上萬的老百姓紛紛行動起來。蝗群一來，便從東邊、北邊、南邊圍上來，用火把燒，用煙熏，用樹枝揮掃。白天晚上，輪流上陣，吆喝吶喊，一刻不停，只留離海較近的東邊為出口。處于驚慌狀態的蝗蟲群，在呼喊聲中，在煙熏火燎中，在鋪天蓋地的樹枝揮舞中，筋疲力盡，無處躲藏，只得在萬分驚恐中東飛至海，淹死在萬頃波濤之中。

湖州的百姓以為滅蝗有神助，對這位太守領銜滅蝗之功贊嘆不已。上級官員對湖州的滅蝗成績也甚為欣慰，多次對他和湖州府各級官吏進行獎勵。

雖說湖州是絲綢魚米之鄉，貧困人家依然不少。撲滅蝗災后，那些以種田為業的百姓因莊稼顆粒無收，日子更加難過。張星瑞及時請求朝廷開倉救濟，讓災民度過了饑荒。他又講求實效，勸導農桑，讓湖州百姓很快得到安居樂業。

他不僅以身作則，躬行廉潔，潔身自好，還勸導下屬廉潔奉公。那時雍正皇帝還未實行養廉銀制度，張星瑞雖是五品知府，俸祿并不高。他平素粗茶淡飯，開支極為節儉，但惜老憐貧卻十分慷慨大方。他出行不顯擺，不抖威風，沒有一點官架子，常常不帶差役仆人，微服私訪，以一個和藹可親的普通老頭形象深入社會底層。入草屋，進籬舍，對鰥寡孤獨噓寒問暖，舍得大把大把地拿出自己的俸祿來周濟窮苦百姓。

在離家數千里之外的湖州任職不久，張星瑞終因年事已高和體弱多病而辭官歸家。啟程上船之際，湖州士大夫與百姓圍滿了碼頭。人們為他送行時卻發現，張星瑞沒有裝滿金銀細軟的箱籠柜子，沒有裝滿綾羅綢緞的大包小包，沒有裝滿土特產的大袋小袋，而是只身一人，兩袖清風，半肩斜挎輕輕的行李，乘輕舟一葉，飄游在云水之間。

實為清知府

細心的篙公按船家規矩為張星瑞檢點行李時，發現了一個秘密：包袱中僅有稀少的碎銀子。從湖州歸川要跨過千山萬水，歷經百余日的跋涉，得需要多少車馬船費、食宿費呀？包袱中居然只有這么一點錢，恐怕連回家的路費都不夠。飽經滄桑的篙公覺得這實在罕見，便悄悄告訴了自己的妻子梢婆。這事很快傳到了士大夫與百姓的耳朵里，眾人驚詫莫名之余，紛紛贈詩餞行。

“從個輕舟轉蜀川，半肩行李水云間。當場誰舍官無味？惟有清貧太守賢。”便是在場名士王露對張星瑞的由衷贊頌，贊頌他居然舍得下做官能發財的“好處”，是當之無愧的“清貧太守”。

著名詩人沈建玉更是感慨不已，嘆道：“二橋公餞眾驚看，知是無錢路費難。此處常經游宦過，幾曾見有這窮官！”

名士孫志皋亦贈詩云：“篙公裝載語梢婆，檢點宦囊沒什么。戙插吳山難系纜，其如天下蒼生何。”

嘉慶版《射洪縣志》編者認為：“觀餞詩，可以知政績矣。”

歸途中，沐浴著皓月清風，張星瑞輕輕敲擊著餞行詩的平平仄仄，不斷回味著鄉賢陳子昂“廉恥以興，天下所以直道而行也”的內涵，細細咀嚼著餞詩中“窮官”的意味。窮官之“窮”，不是尷尬的收獲，而是“君子固窮”——安貧樂道，以廉為榮。“當場誰舍官無味”，舍的是鮮衣怒馬、威風八面、衣錦還鄉的虛榮。

風塵仆仆歸家后，張星瑞一心二用，一邊耕耘養蠶以齊家，一邊讀書寫詩做學問。乾隆元年（1736年），府官黃廷桂薦舉他為博學鴻儒，張星瑞以年老多病為由推辭不就。乾隆八年（1743年）正月十八，張星瑞逝世于故里射洪復興鎮的鶴鳴山下，清貧之魂在梅溪岸旁靜靜地安息。年年歲歲，歲歲年年，和著清風陪伴他的，還有得之于萬里之外的三首餞行詩——那是他“公濟天下”的名片，也是他宦途生涯的挽歌，更是他清白生命的絕唱。

（本文根據清嘉慶版《射洪縣志·卷十一·人物志》與嘉慶版《射洪縣志·卷十八·外紀志》撰寫）

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來源：四川省地方志工作辦公室

作者：喻善平 [射洪市文史作者，射洪市陳子昂文學社顧問。曾在《中國紀檢監察報》《中國民族教育》《《四川日報》《四川文藝報》等刊媒發表作品計60余篇（件） ]

配圖：方志四川